- •Тема 1. История психологии как наука о закономерностях развития концепции психики.
- •Предмет, задачи и методы истории психологии.
- •Основные методологические принципы истории психологии
- •3. Основные факторы, определяющие развитие психологии.
- •Тема 2. Зарождение психологической мысли
- •Донаучный период развития психического знания
- •Психологические идеи и представление в странах Древнего Востока
- •2.1. Зарождение научных взглядов на психическую жизнь человека
- •2.2. Представления о душе в Древнем Египте
- •2.3. Представления о душе в Древней Индии
- •2.4. Представления о душе в Древнем Китае
- •Тема 3. Развитие психологии в период античности.
- •Причины расцвета античной психологии
- •Первые психологические теории античности (VI – IV вв.До н.Э.)
- •Ведущие психологические теории классического периода античности (IV – II вв.До н.Э.)
- •4. Психологические идеи периода эллинизма
- •5. Итоги развития психологии в период античности
- •Тема 4. Развитие психологических знаний в Средние века.
- •Общая характеристика развития психологии в эпоху Средневековья
- •Развитие европейской психологии в IV – XI веках
- •Арабоязычная наука и психология
- •Психологические идеи позднего Средневековья (XII – XV вв.)
Основные методологические принципы истории психологии
Выделяют четыре важнейших методологических принципа психологии: принцип историзма, детерминизма, системности и развития.
1) Принцип историзма требует рассмотрения того или иного отрезка развития науки во всей полноте его конкретного содержания в системе соответствующих социокультурных условий, в зависимости от общей ситуации развития науки через сопоставление предшествующих знаний, накопленных в изучаемой области.
Важно выявить то новое, что содержит в себе рассматриваемая идея по сравнению с предшествующим этапом анализа проблемы, одновременно раскрыть неизбежную ограниченность любого этапа в развитии знаний в сравнении с более поздними его этапами.
2) Принцип детерминизма - все психические явления связаны причинно-следственными отношениями, т.е. всё, что происходит в нашей душе, имеет какую-либо причину, которая может быть выявлена, изучена и которая объясняет, почему возникло именно то, а не иное следствие. В истории психологии существует несколько типов детерминизма.
В античности (VI век до н.э.) уже существовало понимание того, что все процессы в психике взаимосвязаны. Анаксагор и Гераклит впервые заговорили о том, что существует всеобщий закон – «логос», который определяет, что должно произойти и с человеком, и с природой в целом. До своего логического завершения идея всеобщего детерминизма доходит в концепции Демокрита, который писал, что «люди выдумали случайности, чтобы прикрыть незнание причин событий и неумение управлять ими».
Сократ, Платон и Аристотель изменили первоначальную концепцию детерминизма, отрицая его всеобщий характер и утверждая особую природу законов, на которые опирается душа человека, его нравственное развитие и поведение. При этом они ввели понятие целевого детерминизма, считая, что душа стремится к определенной цели, которая соотносится с сутью и предназначением любой вещи (в частности, человека), и эта цель диктуется извне - Богом.
Позднее, в XVII в., Рене Декарт ввел понятие механистического детерминизма, доказывая, что все процессы в психике можно объяснить исходя из законов механики. Так появилась идея и о механическом объяснении поведения человека, которое подчиняется закону рефлекса.
В эпоху Просвещения рождается новый взгляд на причину психического развития человека, которые получил название социологический детерминизм. Его основная идея – социальная обусловленность развития психики человека (его способностей, поведения) посредством просвещения, обучения и воспитания.
Большое влияние оказал на развитие психологии биологический детерминизм, который возник с появлением теории эволюции Дарвина. В рамках этой теории развитие психики определяется адаптацией к условиям окружающей среды, т. е. все, что происходит в психике, направлено на то, чтобы живое существо как можно лучше приспособилось к тем условиям, в которых оно живет.
Психологический детерминизм основан на идее развития психики направленными внутренними усилиями и определяющим стремлением человека к самовыражению и самореализации. Человек не только стремится адаптироваться к внешним условиям, но и стремится преобразовать природную и социальную среду в соответствии со своим творческим замыслом для удовлетворения своих потребностей. А среда является не просто условием, зоной обитания человека, но культурой, которая несет в себе важнейшие знания, переживания, во многом изменяющие процесс становления личности. Процессы, происходящие в душе, могут быть направлены не только на приспособление к среде, но и на противостояние ей, в том случае, если среда мешает раскрытию потенциальных способностей данного человека.
3) Принцип системности - целостная активная самореализующаяся система, способная приобретать иные свойства, отличные от её отдельных частей и способная обеспечивать компенсацию одних функциональных блоков другими. Данный принцип описывает и объясняет основные виды связи между разными сторонами психики, сферами психического. Предполагает, что отдельные психические явления внутренне связаны между собой, образуя целостность и приобретая благодаря этому новые свойства.
Первые исследователи представляли психику как сенсорную мозаику, которая состоит из ощущений, представлений и чувств. Эти элементы связываются между собой (такой вид связи – элементаризм).
4) Принцип развития - психика развивается, поэтому наиболее адекватный способ её изучения - исследование закономерностей этого генезиса, его видов, стадий и движущих сил.
Существуют два вида развития психики:
филогенетический – в процессе становления и формирования психического отражения от низших форм к высшим, в процессе становления человеческого рода
онтогенетический – развитие психики в процессе индивидуальной жизни человека.
Эти два вида развития имеют определенное сходство, утверждал С. Холл, этапы развития психики зафиксированы в нервных клетках и передаются ребенку по наследству, а потому никакие изменения в темпе развития и в последовательности стадий невозможны. Теория рекапитуляции - связь между филогенезом и онтогенезом.
Но вскоре выяснилось, что развитие может и ускоряться, и замедляться в зависимости от социальной ситуации, а некоторые стадии могут вообще пропадать. Поэтому процесс психического развития нелинеен и зависит от социальной среды, окружения и воспитания ребенка.
Принцип развития требует исследования специфики различных сторон психического развития (интеллект, характер, социальное, духовное и нравственное развитие).