Вопрос 2: Задачи и методы археологического исследования (полевая методика и естественнонаучные методы).

Вопрос 3. История археологической науки в России.

В Российской империи археология как научная дисциплина зародилась на рубеже XVIII-XIX вв. Но описание археологических памятников и собирание древностей началось гораздо раньше. Издревле городища и курганы служили ориентирами, что нашло отражение в летописях. Всякого рода старинные драгоценности собирались в княжеских и царских казнохранилищах, а древности, имевшие религиозное значение, традиционно хранились в церковных ризницах. Уже в XVII в. были проведены раскопки у реки Исеть на Урале.

На уровень государственной политики отыскание и исследование древностей в России пытался поставить Петр I (Указ о Кунсткамере 1718 г.). Он понимал значимость не только самого артефакта, но и археологического контекста, в котором он может быть обнаружен. Поэтому император приказал «всему делать чертежи, как что найдут». Петр специально велел собирать древности в Сибири, положив начало знаменитой Сибирской коллекции. Кунсткамера, Оружейная палата, другие учреждение начали быстро пополняться археологическими артефактами. Выдающийся ученый и государственный деятель В.Н. Татищев составил в царствование Анны Иоанновны первую инструкцию по сбору археологических, географических и этнографических сведений. Подробные описания древностей при Екатерине II. Многочисленные «ученые путешествия по разным провинциям Российской империи», организованные Академией наук.

Конец XVIII – первая половина XIX вв. – плодотворные поиски и раскопки на юге Европейской России, особенно в Крыму. Наиболее значительными были раскопки на Керченском полуострове (на территории античного Боспорского царства). Открытие греческих городов Причерноморья и богатых курганов скифских царей (П. Дюбрюкс, И.А. Стемпковский, И.Е. Забелин).

В начале XIX в. З. Ходаковский и В.В. Пасек разработали программу исследования древностей славян и других древних народов Восточной Европы. Раскопки П.С. Савельева и А.С. Уварова во Владимирской губернии в середине XIX в. стали первым шагом в её реализации.

Важную роль в изучении древностей азиатских окраин Российской империи сыграли новые академические экспедиции и путешествия.

Во второй половине XIX – начале XX в. планомерные археологические исследования развернулись по всей территории России. Началось активное изучение славяно-русских, финно-угорских, булгарских, средневековых кочевнических памятников, зародилась археология каменного, бронзового, раннего железного веков, состоялись первые профессиональные раскопки на Кавказе, и в Средней Азии. Были проведены раскопки памятников, давших название целому ряду известных археологических культур – Волосовской стоянки, Трипольского поселения, Дьяковского городища, Фатьяновского, Ананьинского, Пьяноборского и Кобанского могильников, Майкопского кургана и др.

Открытие в 1870-80-х гг. палеолитических стоянок – Карачаровской под Муромом и Костёнки 1 под Воронежем позволило А.С. Уварову опровергнуть предположение Й.Я. Ворсо о необитаемости Европейской России в эпоху палеолита. В дальнейшем в разных регионах было открыто большое количество памятников палеолита. Систематический характер имели раскопки памятников более поздних эпох, особенно в европейской части страны.

Масштабные исследования привели в начале XX в. к необходимости первичной систематизации накопленного материала. Для первобытной археологии она была наиболее успешно решена в трудах Александра Андреевича Спицына, Василия Алексеевича Городцова и финского археолога А.М. Тальгрена. Так, В.А. Городцов выделил многие известные ныне археологические культуры и определил их хронологическую последовательность. Он рассмотрел развитие культур на Российской территории от палеолита до Средневековья как конкретно-исторический процесс, проходящий определенные ступени и стадии.

В XIX в. появились первые археологические музеи (в Николаеве, Феодосии, Одессе, Керчи); были созданы первые научные общества. В 1851 г. при Археолого-нумизматическом (Русском) обществе в Санкт-Петербурге было организовано отделение славяно-русской археологии.

В 1859 г. в Петербурге была образована Императорская Археологическая комиссия – первое государственное центральное археологическое России. Главными направлениями её деятельности являлись контроль над раскопками и разведками и распределением древностей, а также выделение государственных средств на археологические исследования. Это помогало координации сил российских археологов. Но настоящему, добровольному сплочению этих сил в значительно большей степени способствовали Археологические съезды. Их организацией занималось образованное по инициативе А.С. Уварова Московское археологическое общество (1864). Благодаря всероссийскому характеру съездов (всего их прошло 15 в разных городах империи) каждый из них стал событием для становления целых разделов археологии, новых региональных научных центров.

Во второй половине XIX- начале XX в. сформировалась система археологического образования, которая опиралась на университеты и на общественные специализированные институты (наиболее заметную роль сыграли Московский и Петербургский археологический институты). Были изданы руководства по раскопкам и разведкам, составленные А.А. Спицыным и В.А. Городцовым. В музеях, университетах и частных собраниях формировались богатейшие археологические коллекции. В столицах и провинции выходили серии научных трудов.

После революции Императорская Археологическая комиссия стала основой для Российской государственной археологической комиссии (1918). В 1919 её участники в полном составе вошли в Российскую (с 1926 г. - Государственную) Академию истории материальной культуры (ГАИМК). Она стала центральным археологическим учреждением Советского государства. В 1924 г. на базе МГУ был создан научно-исследовательский Институт археологии и искусствознания, вошедший в состав Российской ассоциации научно-исследовательских институтов общественных наук. В 1937 г. ГАИМК была преобразована в Институт истории материальной культуры, который стал частью Академии наук СССР, а в 1959 г. был переименован в Институт археологии.

Несмотря на невзгоды первых послереволюционных лет, кадровая основа российской археологии сохранилась. В 1920 г. в науку вошло новое поколение советских археологов – А.В. Арциховский, Б.А. Рыбаков, В.И. Равдоникас, М.И. Артамонов, О.Н. Бадер, Б.Б. Пиотровский, М.П. Грязнов, Б.Н. Граков, Н.Н. Воронин, выросшее на традициях дореволюционной археологии. Эти учёные в своей деятельности сохранили преемственность развития отечественной археологии и определили структуру, проблематику и основные направления формирующейся советской археологической науки.

Вплоть до конца 1920-х гг. развитие археологии в СССР продолжалось в русле решения исследовательских задач, намеченных ещё до революции. Особое внимание уделялось палеоэтнологическому направлению, нацеленному на изучение отражение законов развития живых этнических культур в материальных остатках археологических культур.

Но в дальнейшем археология всё больше стала растворяться в социологии, утрачивая свою специфику. Её называли «вещеведением» и «буржуазной наукой». Внедрение марксистско-ленинской методологии поначалу шло в рамках поиска новых подходов к изучению археологического материала. Плодотворными и новаторскими оказались труды А.В. Арциховского, С.В. Киселева, А.Я. Брюсова, А.П. Смирнова. Но с 1929 г. в качестве единственной марксистской методологии советской археологии было признано «яфетическое учение о языке» Н.Я. Марра.

Данная теория объясняла все без исключения изменения культуры – от языковых до этносоциальных – перестройками экономики, «скачками» общественно-экономического развития. В 1930-40-х гг. её пытались превратить в непререкаемую догму, а несогласные подвергались гонениям и даже репрессиям.

Но уже с середины 1930-х гг. вульгарно-социологическое направление в советской археологии стало себя изживать. В связи с усилением внимания к этнической проблематике, вопросам происхождения и этнической истории народов СССР, прежде всего славян, произошло постепенное возвращение к этнологическому направлению, к этнокультурной проблематике археологических исследований. Но творческая свобода продолжала сдерживаться монополией государственной идеологии, подкреплявшейся различными, в том числе репрессивными методами.

Собственно археологические раскопки в советское время достигли беспрецедентных масштабов, особенно в районах новостроек. В эту эпоху все основные регионы СССР оказались охвачены исследованиями, коснувшимися всех исторических эпох – от раннего каменного века до позднего Средневековья. Были изучены уникальные памятники разных исторических периодов, существенно укрепилась источниковая база археологической науки.

В 1930-х гг. начались масштабные археологические работы в районах разворачивающегося масштабного строительства. Этому способствовало принятое в 1934 г. постановление ВЦИК и СНК СССР о финансировании раскопок археологических памятников, обреченных на уничтожение в ходе новостроек.

В послевоенные годы и вплоть до 1980-х гг. археологические исследования на новостройках проводились во всё возрастающих масштабах. В 1950-60-х гг. удалось оперативно опубликовать новые источники, полученные в ходе работ новостроечных экспедиций. Но в дальнейшем научная обработка и издание вновь открытых материалов уже не успевали за темпами раскопок.

В период «перестройки» и распада СССР масштабы полевых археологических исследований существенно сократились. Однако в последние годы в России их объемы постоянно нарастают. Модифицируется организационная структура российской археологии.

Новой тенденцией современной археологии стала интенсификация изучения памятника, привлечение широкого комплекса естественных наук и их методик с целью получить максимум информации при минимальном разрушении самого памятника. В связи с этим в археологические исследования активно внедряются геоинформационные технологии.

С середины 1950-х гг. в ходе развития археологической теории помимо этнологического сложился и развивается целый ряд других направлений. «Археологическая история» рассматривает археологию как отдел исторической науки. Главная цель этого направления – реконструкция прошлого на основе изучения вещественных древностей, которые, как и письменные источники, несут определенную историческую информацию. Одновременно «археологическая история» в тесном взаимодействии с лингвистикой исследует и ископаемые письменные источники. В «социологической археологии» за основу исследования берется идеализированная социологическая модель древнего общества. «Технологическая археология» использует при изучении археологических материалов объективных методов, таких как трасология, металлография, спектральный анализ, радиоуглеродное датирование, геофизика и т.д. В «экологической археологии» благодаря интеграции естественных и гуманитарных наук древнее общество рассматривается как целостная система, находящаяся в динамическом взаимодействии с окружающей средой. Идет развитие и других направлений.