- •Вопрос 1. Философия, ее предмет и функции. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •Вопрос 2. Понятие и структура мировоззрения. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •Вопрос 3. Мифология и философия. Специфика философского знания.
- •Вопрос 4. Особенности античной философии. Учение о микро- и макрокосмосе.
- •Вопрос 5. Объективный идеализм Платона. Теория идей.
- •Вопрос 6. Античная атомистическая философия.
- •Вопрос 7. Философское учение Аристотеля.
- •Вопрос 8. Проблема мира и человека в средневековой культуре и философии.
- •Вопрос 9. Фома Аквинский и его учение о гармонии веры и разума.
- •Вопрос 10. Гуманизм и пантеизм в философии эпохи Возрождения.
- •Вопрос 11. Материализм и эмпиризм ф. Бэкона.
- •Вопрос 12. Рационализм р. Декарта. «Рассуждение о методе».
- •Вопрос 13. Т.Гоббс и д.Локк о гос-ве и естественных правах человека.
- •Вопрос 14. Основные идеи философии просвещения 18в.
- •Вопрос 15. Этическое учение и.Канта.
- •Вопрос 16. Объективный идеализм г.Гегеля.
- •Вопрос 17. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •Вопрос 18. Формирование и основные проблемы философии марксизма.
- •Вопрос 19. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество в русской философии.
- •Вопрос 21. Философия русского космизма.
- •Вопрос 22. Основные черты философии экзистенциализма.
- •Вопрос 24. Философские проблемы бытия и их соотношение.
- •Вопрос 25. Понятие материи. Основные формы и свойства материи.
- •Вопрос 26. Философское и естественнонаучное представление о материи.
- •Вопрос 27. Проблема сознания в философии. Сознательное и бессознательное.
- •Вопрос 28. Общественное сознание: понятие, структура, закономерности развития.
- •Вопрос 29. Понятие эстетического. Его связь с духовным опытом человека.
- •Вопрос 30. Познание как взаимодействие 2 систем – субъекта и объекта. Основные концепции познания. Социокультурная природа познания.
- •Вопрос 31. Специфика и основные формы чувственного познания. Взаимосвязь образного и знакового в чувственном познании.
- •Вопрос 32. Знак, его природа и роль в информационной деятельности.
- •Вопрос 33. Специфика и формы рационального познания. Рассудок и разум.
- •Вопрос 34.Единство чувственного и рационального в познании. Сенсуализм и рационализм в истории познания.
- •Вопрос 35. Научное познание, его специфические признаки. Научное познание и ненаучное.
- •Вопрос 36. Истина: понятие и концепция. Объективность, относительность и абсолютность истины. Истина, заблуждение, ложь.
- •Вопрос 37. Понятие диалектики, ее основные принципы. Диалектика и метафизика.
- •Вопрос 38. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Понятие прогрессивного и регрессивного развития.
- •Вопрос 39. Понятие общества. Специфика социального познания.
- •Вопрос 40. Социальная сфера общества, её структура, подсистемы общества.
- •Вопрос 41. Личность и общество. Свобода личности и ее ответственность. Условия и механизмы формирования личности.
- •Вопрос 42. Универсальные ценности и особенности ценностного сознания.
- •Вопрос 43. Материально-производственная сфера общества, ее структура. Собственность как основа экономической сферы бытия.
- •Вопрос 44. Природа и общество, их взаимодействие. Экологические проблемы современности и пути их решения.
- •1) Загрязнение литосферы.
- •2) Загрязнение гидросферы.
- •3) Загрязнение атмосферы.
- •4)Уменьшение биологического разнообразия.
- •Вопрос 45. Общество и глобальные проблемы XX века.
- •Вопрос 46. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
- •Вопрос 47. Культура и цивилизация. Культура как предмет философского рассмотрения
- •Вопрос 48. Философское понятие культуры, ее социальные функции. Общечеловеческое, национальное и социальное в культуре.
Вопрос 45. Общество и глобальные проблемы XX века.
Современная техногенная эпоха добавила принципиально новую, никогда не существующую ранее тему - сохранение жизни на Земле и возникновение человечества.
Эти проблемы вызваны Глобальными проблемами современности, которая появилась в результате объективных причин развития общества,
Функция философии - сформировать мировоззрение и тем самым оказывать опосредованное влияние на процесс выработки практических решений. Только с Философских позиций представляется возможным увидеть общую тенденцию развития глобальных проблем, динамику их взаимодействия и взаимообусловленности, в которой находятся.
Глобальными проблемами называются те проблемы, которые затрагивают интересы и человечества в целом, и каждого отдельного человека в различных точках планеты, то есть те, которые носят общечеловеческий характер- Глобальные проблемы охватывают весь земной шар.
Особенности глобальных проблем:
По своей сути затрагивают интересы не только отдельных людей но и судьбы всего человечества в целом; Для их преодоления требуются целенаправленные, согласованные действия и объединения усилий по крайней мере большинства населения планеты; Эти проблемы являются объективным фактором мирового развития, Нерешённость глобальных проблем может привести в будущем к серьёзным возможно непоправимым последствиям для всего человечества и среды его обитания,
Первая - интернациональные: устранение войны из жизни общества и обеспечение справедливого мира, установление нового экономического порядка,
Вторая - возникают в результате взаимодействия общества и природы. Обеспечение людей энергией, топливом, пресной водой, сырьевыми ресурсами, освоение Мирового Океана и космического пространства,
Третья - связана с системой человек - общество. Это демографическая проблема, вопросы здравоохранения, образования и др.
Преодоление глобальных проблем дело очень серьёзное и нерешенное.
Однако многие исследователи связывают преодоление Глобальных кризисов (не проблем, а их резкого обострения) с формированием и укреплением в массовом сознании новой этики, с развитием культуры и её гуманизации.
Новый гуманизм должен включать в себя как минимум три начала:
Чувство глобальности;
Нетерпимости к насилию;
Любовь к справедливости.
Вопрос 46. Цивилизация как социокультурное образование. Современная цивилизация, ее особенности и противоречия.
Цивилизация - устойчивая общность людей, объединённая духовными традициями, сходными образом жизни, географическими и историческими рамками.
Цивилизации делятся на Европейскую и не Европейскую, Техногенную. Яркий след оставили следующие цивилизации:
Шумерская (Африка),
Вавилонская;
Эллинская (Греческая);
Китайская;
Индусская;
Христианская.
Каждая цивилизация проходит стадии:
Зарождение;
Рост;
Надлом;
Дезинтеграция, завершающая смертью и полным исчезновением.
Причина гибели цивилизаций:
Неразрешенные внутренние противоречия сущность любой цивилизации составляет нормативная база (нормы противоречивы). Объединяющими началом выступает Верховная Власть (утрата доверия к власти, противоречия в нормах, разрешениях и запретах - вот внутренние противоречия, которые приводят к гибели.
Цивилизация (таким образом) есть способ воспроизводства общественной жизни, закреплённой в системе норм, регулирующих деятельность и отношения отдельных индивидов и социальных групп во всех подсистемах общества: экономической, политической, социальной, духовной.
Цивилизации различаются:
Степенью их технико-экономической развитости.
Скоростью экономических и социальных процессов.
Особенностями господствующих религиозных и мировоззренческих установок.
способами кодирования, хранения и передачи информации.