2.2. Социологическое исследование «Особенности функционирования молодежных субкультур в России XXI века (на примере г. Москвы)»
Актуальность. Молодежные субкультуры не являются «абсолютно новыми культурными моделями для России»47. Они существовали и в рамках советской культуры. Однако в тот период молодежные субкультуры воспринимались как «социальная патология»48: молодежные объединения назывались неформальными, что определяло их неофициальный статус, немногочисленные исследования молодежных субкультур носили латентный характер, а проявления субкультурной активности молодежи подавлялись.
Новое восприятие молодежных субкультур в условиях современного российского общества связано с переоценкой их сущности. Происходит переход от отождествления молодежных субкультур с контркультурой в советское время к пониманию молодежной субкультуры как структурного элемента культуры современного российского общества, в котором формируются новые жизненные стили и стереотипы мышления молодого поколения россиян. Однако такое понимание сущности молодежных субкультур не снимает проблему значительного роста контркультурных объединений молодежи, часть из которых носит откровенно экстремистский характер.
Такое состояние рождает потребность в глубоком анализе процессов развития культуры в целом и ее молодежного сегмента, направленности и динамики ее изменений, истоков и факторов появления новых культурных форм. Между тем, с точки зрения социально-философской предметности, феномен молодежных субкультур, за редким исключением, не стал еще предметом специального, целостного исследования и осуществляется достаточно эклектично.
С этих позиций актуальность данного исследования заключается в том, что теоретическая рефлексия проблемы особенностей функционирования молодежных субкультур, столь необходимая для оптимизации социокультурной политики, не только обеспечивающей интеграцию молодежи в пространство культуры, но и созидающей необходимый культурный потенциал динамичного преобразования российского общества.
Изучение тенденций развития, характерных особенностей молодежных субкультур, а также их места и роли в социокультурном пространстве российского общества позволит преодолеть одностороннюю негативную оценку данного феномена и будет способствовать его восприятию в значительной мере как транслятора ценностей постиндустриального общества.
Объектом исследования выступает молодежная субкультура в современной России.
Предмет исследования - особенности функционирования молодежных субкультур в г. Москве.
Целью исследования является изучение особенностей феномена молодежной субкультуры, анализ структуры ценностей неформальных молодежных объединений и выявление тенденций функционирования молодежных субкультур в современной России (на примере г. Москвы).
Задачи исследования:
1) выявить причины создания неформальных молодежных объединений;
2) изучить уровень информированности респондентов о неформальных молодежных субкультурах;
3) изучить структуру ценностей неформальной молодежи;
4) выявить причины вхождения молодых людей в молодежные неформальные объединения;
5) изучить мнение респондентов о просоциальных и антисоциальных субкультурах;
6) изучить основные тенденции в функционировании современных молодежных субкультур;
7) определить отношение москвичей к молодежным субкультурам в общем;
8) определить место и роль молодежных субкультур в современном обществе.
Исходная гипотеза исследования заключается в следующем: в настоящее время в России происходит трансформация молодежных субкультур, суть которой заключается в изменении содержания, форм проявления, характера деятельности, вектора направленности развития субкультурных практик молодого поколения россиян. Границы современных молодежных субкультур прозрачны, текучи. Смещение границ между культурным и контркультурным, социальным и асоциальным в молодежных субкультурных практиках определяет актуальная социокультурная ситуация.
Основным количественным методом выступает опрос (анкетирование), качественным – метод визуальной социологии.
Метод опроса широко применяется для исследования сферы общественного сознания, поэтому его необходимо использовать в изучении проблематики особенности функционирования молодежных субкультур в современной России, так как он дает информацию о субъективном представлении людей о субкультуре, позволяет проанализировать влияние субкультур на формирование личности подростков и их социализацию, определить основные особенности и тенденции функционирования молодежных субкультур на современном этапе развития общества. В данном случае для практического применения наиболее целесообразным представляется метод группового опроса, как одного из самых оперативных технических разновидностей анкетирования.
Цель группового опроса: получить представительную массовую информацию, отображающую основные особенности функционирования субкультур в г. Москве, определить степень влияния субкультуры на социализацию молодых людей и выявить факторы, влияющие на роль субкультуры в современном обществе.
Метод визуальной социологии позволяет наглядно показать специфику, особенности и различия молодежных субкультур (Приложение 2).
В качестве генеральной совокупности выступает общая численность молодых людей, входящих в неформальные молодежные объединения, в возрасте от 14 до 25 лет, проживающих в г. Москве. Нижняя возрастная граница позволяет отсеять молодых людей младшего возраста, так как основной возраст вхождения в субкультуру составляет 14 лет. В качестве верхней возрастной границы отмечается возраст 25 лет, так как обычно в этом возрасте или ранее молодые люди перестают относить себя к представителям молодежных субкультур.
В качестве выборочной совокупности выступает группа лиц, в возрасте от 14 до 25 лет, проживающая в г. Москве, в количестве 100 (ста) человек, отобранных методом стихийной выборки «снежного кома». Выборка для массового опроса (анкетирования) двухступенчатая. На первом этапе она стратификационная: среди всего населения г. Москвы выбирается молодежь как отдельная подгруппа, по заданным возрастным и специфическим критериям. На второй ступени выборка предполагается квотная. Квоты составлены по критериям пол и возраст.
Сбор данных методом анкетирования проводился в сети Интернет, для чего была создана веб-анкета с помощью сервиса Google Apps (Spreadsheets).
Рассказать про анкету
В исследовании приняли участие 49% респондентов мужчин и 51% женщин. (рис.4)
Рис.4. Распределение респондентов по полу
По возрастным рамкам респондентов в возрасте 15-18 лет было наибольшее количество - 66%, также 27% опрошенных в возрасте 19-25 лет и совсем небольшой процент 14 лет -7%.
По роду занятий наибольшее количество респондентов оказалось среди учащихся и студентов – 71%. Временно не работающих оказалось 14%,специалистов всего 9% и совсем мало рабочих - 6%. (рис.5)
Рис.5. Распределение респондентов по профессиональному статусу
Опрос выявил большое разнообразие и широту спектра существующих молодежных субкультурных течений. На просьбу назвать известные респондентам молодежные субкультуры и движения были представлены более двух десятков вариантов ответов. Среди наиболее известных субкультур первые места занимают: «эмо» – их назвали 64% от всех опрошенных; на втором месте «готы» – 41%, третье место поделили «панки» (36%) и «скинхеды» (35%). Далее по известности идут «рокеры» – 11%; «байкеры» – 10%; «сатанисты» – 10%; «реперы» – 9%; «хиппи» – 9%; «гопники» – 6%; «металлисты» – 6%; «нацисты» («неонацисты», «наци») – 6%; «ска» – 5%; спортивные (футбольные) фанаты – 3%; «аниме» – 3%; «хип-хоп» – 3%; «антифашисты» («антифа») – 2%. (рис. 6).
Рис. 6. Известность среди молодежи различных молодежных субкультур
На основе анализа ответов на вопрос, направленный на выявление информированности молодежи о различных субкультурах, можно выделить 5 основных групп «субкультур», выделенных молодыми людьми.
1 группа – субкультуры, выделенные на основании признака музыкальных пристрастий, соответствующей моды: «эмо» - 64%; «готы» - 41%; «панки» - 36%; «рокеры» - 11%; «реперы» - 9%; «хиппи» - 9%; «металлисты» - 6%; «ска» - 5%; «хип-хоп» - 3%; «растаманы» - 0,3 %.
2 группа – субкультуры, выделенные на основании признака социальной активности и политических взглядов: «скинхеды» - 35%; «нацисты» - 6%; «антифашисты» - 2%; «зеленые» - 0,3 %.
3 группа – субкультуры, выделенные на основании способа проведения свободного времени/трудно идентифицируемые: «байкеры» - 10%; «сатанисты» - 10%; «анимэ» - 3%; «фрики» - 1%; «графитчики» - 1%; «ролевики» - 0,6%; «геймеры» - 0,6%; «хакеры» - 0,5%; «клабберы» - 0,5%.
4 группа – субкультуры, выделенные на основании признака увлечения различными видами спорта: «спортивные фанаты» - 3%; «роллеры» - 1%; «скейтеры» - 0,6%; «велосипедисты» - 0,3%.
В 5 группу субкультур, выделенных на основании признака асоциальной направленности и делинквентного/ криминального поведения, вошла группа так называемых «гопников» с 6% известности.
Анализ соотношения известности выделенных «субкультурных групп» в молодежной среде показывает, что главными, «системообразующими» факторами, на основе которых формируются и дифференцируются субкультуры, остаются «музыкальные пристрастия и соответствующая мода». Среди названных респондентами субкультур эта группа доминирует, составляя более 2/3 среди известных опрошенным. Показательно, что вторая по величине группа субкультур, сформированная на основе признака «социальная активность, политические взгляды», имеет удельный вес в 4 раза меньше первой группы и составляет 1/6 среди известных респондентам.
Исследование выявило, что ведущая роль в информировании о молодежных субкультурах принадлежит СМИ. Результат опроса показал роль интернета в распространении информации о жизни субкультур (33% опрошенных). На втором месте – теле-/ радиовещание (27%). 25% опрошенных получают информацию от друзей и знакомых. Из газет и журналов получают информацию 10% опрошенных. Другие источники получения информации составили 5%. (рис. 7).
Рис.7. Источник информации молодежи о субкультурах
Опрос выявил мотивы, под влиянием которых молодые люди становятся участниками определенной субкультуры. Ведущими мотивами участия в молодежной субкультуре, по мнению опрошенных, являются: на первом месте – реализация интересов молодых людей (47% респондентов); на втором месте – желание найти друзей и единомышленников, попытка победить внутреннее одиночество (34%); на третьем месте – потребность в эмоционально насыщенном общении (17%). Группа мотивов, обусловленных проблемами в отношениях со взрослыми, конфликтами в семье и учебном заведении, чувством незащищенности в сумме составляют 35%: конфликты на учебе и дома считают главным мотивом 17% опрошенных; потребность в защите и независимости – 10%; протест против лицемерия и неискренности «взрослой» культуры – 8%.
Таким образом, субкультуры в большей степени выступают как объединения по интересам, удовлетворяющие потребности молодых людей в насыщенном эмоциональном общении, поиске единомышленников и друзей, становясь механизмами самоидентификации и социализации (рис.8).
Рис.8. По какой причине в первую очередь молодые люди становятся частью какой-либо субкультуры?
При исследовании установок интолерантности молодых людей, выяснилось, что 54% респондентов испытывают неприязнь к некоторым субкультурам. Выявлены интолерантные установки респондентов, относящиеся в большей степени к следующим субкультурам и течениям: наибольшую неприязнь вызывает радикальная субкультура «скинхедов», «нацистов» – в сумме их назвали 43% респондентов; «сатанисты» вызывают неприязнь у 19% респондентов; «панки» – у 14%; «эмо» – у 12%; «гопники» – у 7%; «готы» – у 5%. (рис.9).
Рис.9. Интолерантность молодежи к различным молодежным субкультурам
Проблему существования радикальных и экстремистских молодежных субкультур считают актуальной 36% опрошенных; 33% считают эту проблему актуальной, но не в своем районе проживания; 24% составляют те, кто считает эту проблему мало актуальной и только 7% – совсем не актуальной. (Рис.10).
Рис.10. Насколько актуальна, на ваш взгляд, проблема радикальных и экстремистских субкультур?
По мнению участников опроса, среди причин, побуждающих молодых людей участвовать в жизни радикальных и экстремистских группировок, на 1 месте – желание почувствовать свою власть над людьми, самоутвердиться – так считают 30% респондентов; на 2 месте – негативное влияние СМИ и моды –так считают 28% респондентов; на 3 месте, по мнению опрошенных, психологические особенности молодых людей, желание быть частью какого-либо «коллектива» – 23%; на 4 месте – отсутствие структурированного досуга («от нечего делать, за компанию») – 21% ответов; на 5 месте –недостаточный уровень личностного развития молодых людей, дефекты нравственного воспитания – 20%; на последних по значимости местах такие факторы как влияние социально-политической ситуации в стране – 10%; потребность в защите со стороны радикальной группировки –10% ответов (Рис.11).
Рис.11. Каковы на ваш взгляд причины, побуждающие молодых людей учувствовать в жизни радикальных и даже экстремистских группировок?
Для изучения социального аспекта проблемы молодежных субкультур молодым людям был задан вопрос, как, по их мнению, обществу нужно относиться к различным молодежным субкультурам: 35% считают, что обществу нужно спокойное понимание этого явления; 22% считают, что общество должно относиться к молодежным субкультурам, прежде всего как своеобразным социальным «датчикам» эпохи, характеризующим время; 21% предлагают поощрять позитивные начинания представителей молодежных субкультур, направляя их деятельность в полезное для общества русло; 22% молодых респондентов выступают за меры запретительного характера, считая, что молодежные субкультуры должны подавляться обществом. (Рис.12).
Рис.12. Как, на ваш взгляд, обществу стоит относиться к различным молодежным субкультурам (не только радикальным, но и умеренным и не представляющим опасности для общества)