41. Константин Дмитриевич Ушинский (1824 – 1870)

(19 февраля (2 марта) 1824, Тула — 22 декабря 1870 (3 января 1871), Одесса) — русский педагог, основоположник научной педагогики в России. Он мало известен как ученый-экономист и преподаватель экономических наук.

Труды:

1. «Труд в его психическом и воспитательном значении» (1860 г)

2. Речь о камеральном образовании (1848)

1. В статье «Труд в его психическом и воспитательном значении» он доказал ведущую роль труда среди трех основных факторов производства. Он писал, что «без труда природные богатства и обилие капиталов оказывают гибельное влияние не только на нравственное и умственное развитие людей, но даже и на их состояние» [2, т. 2, С. 8].         К.Д. Ушинский, считая труд великой созидательной силой материального благосостояния людей, отводил ему соответственно и необычно высокую роль как источника и меры нравственности человека. Он писал: «...труд, исходя от человека на природу, действует обратно на человека не одним удовлетворением его потребностей и расширением их круга, но собственной, своей внутренней, ему одному присущей силой не зависимо от тех материальных ценностей, которые он доставляет». Ушинский подчеркивает: «Труд, как мы его понимаем, есть такая свободная и согласная с христианской нравственностью деятельность человека, на которую он решается по безусловной необходимости ее для достижения той или другой истинно человеческой цели в жизни» [2, т. 2, 11].

2. По Адаму Смиту, «невидимая рука», являющаяся рыночным регулятором производства, делает для частного производителя выгодным то, что выгодно обществу. Аналогичный подход к данной политэкономической проблеме и у К.Д. Ушинского. В речи «О камеральном образовании», произнесенной на торжественном собрании Ярославского Демидовского лицея 18 сентября 1848 года, он не только подтверждает, постулат Адама Смита, но развивает его, называя хозяйственную деятельность, не соответствующую интересам народа, безумством и преступлением.

3. К.Д. Ушинский настойчиво и умело доказывал теснейшую связь и единение хозяйственных наук с общественными. В речи «О камеральном образовании» он говорил: «Рассматривание общественной организации необходимо входит в хозяйственную науку, потому что законы хозяйства с необыкновенною силою проявляются в организации обществ...» Но он одновременно с необходимостью такого единения указывает на целесообразность рассмотрения в хозяйственной науке только тех общественных вопросов, которые решаются по хозяйственным законам. Он отводил науке о народном хозяйстве роль связующего звена.

4. В речи «О камеральном образовании» К.Д. Ушинский выделил раздел, где им говорится, какую пользу может доставить камеральная наука «в руках правительства для государства и народа». ("К. науки" стали обозначать совокупность знаний, необходимых для надлежащего и успешного управления так назыв. камерой или камеральными, почти то же, что государственными, имуществами. Область камеральной науки, имевшей вообще главной целью изучение способов извлечения наибольшего дохода из камеральных имуществ, распадалась соответственно двум видам обязанностей, которые лежали на управлениях камеральными имуществами или камер-коллегиях, на две части: 1) экономию, или изучение чисто хозяйственных, практически-технических дисциплин (сельское хозяйство, лесоводство, горное дело, торговля и т. п.) и 2) учение о государственном управлении, в которое входила, с одной стороны, наука полиции, имевшая своим предметом изучение мер, направленных к поднятию общего благосостояния, с другой — камералистика в собственном смысле слова, т. е. все то, что в настоящее время составляет предмет финансовой науки). Суть высказанного состоит в том, что всегда при выборе мер поощрения хозяйственной деятельности правительство должно руководствоваться наукой хозяйства. В своем призыве к правительству следовать науке хозяйства К.Д. Ушинский как юрист-экономист обращает внимание на «неотразимое» влияние принимаемых законов на народное хозяйство, и эти законы, как и все другие правительственные меры, должны опираться на науку хозяйства.

5. В вышеназванной речи профессор камеральных наук Ушинский высказывает дельные рекомендации предпринимателю, называемому им «частным человеком». Основная суть этих рекомендаций, как и советов правительству, состоит в необходимости познания хозяйственных, технических, юридических и других наук. Обрисовав образ «частного человека», опирающегося в своей хозяйственной деятельности на научные знания и организующего с их помощью эту деятельность, К.Д. Ушинский утверждает: «Такой фабрикант через несколько лет будет стоять несравненно выше своих собратьев, действующих большею частью по примеру других, наудачу, по тёмным и неверным слухам, по недолговечному опыту и, наконец, по отрывочным известиям, которые они не могут привести в стройную систему и которым они не могут дать верной оценки. Фабрикант, по верным правилам хозяйственной науки определяющий относительное положение своего производства в хозяйственной сфере, будет в состоянии определить точные причины упадка или возвышения цен на свои произведения и материалы их, будет в состоянии предвидеть бурю, уклониться от нее или предотвратить ее, если можно».

6. По Ушинскому, цивилизованный предприниматель - это человек, руководствующийся в своей деятельности научными знаниями, строго следующий государственным законам и осознающий свое призвание в человеческом обществе.

7. Ушинский как педагог-организатор и как ученый-экономист в своих работах, говоря о постановке дела образования у нас в России и в зарубежных странах (которые он посетил с целью изучения этого дела) не оставлял без внимания вопросы оплаты труда педагогов, платы за обучение и финансирования образования, напрямую ставя успехи народного просвещения в зависимость от решения этих вопросов. Считал необходимым государственное финансирование начального образования.

8. Успешное, развитие человеческого общества, государства и рост материального благосостояния народа К.Д. Ушинский напрямую ставил в зависимость от организации образования.