Вопрос №10 Натурфилософские ориентации досократовской философии.

Здесь раньше развилась работорговля и выросшая на её основе культура. Произошло освобождение мировоззренческих представлений о природе и человеке из плена мифологических схем, а произошло это при развитии классового общества и государства. Возникли философские и в первую очередь космологические системы. При отсутствии средств экспериментальной проверки гипотез число систем было велико, что означало многообразие философских типов объяснения мира. Это сделало античную философию школой философского мышления для последующих поколений. Первые учения - г.Милет VII-VI в. до н.э. - Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Задавшись вопросом, откуда всё возникает и во что превращается, они искали начало происхождения и изменения всех вещей. Первовещество - живое в целом и в частях, наделенное душой и движением. Занимались и разносторонней практической деятельностью, таким образом, им свойственен философский материализм и стихийная диалектика.

Фалес – основа всего - мировая жидкость;

Анаксимандр – апейрон (беспредельное начало), ввёл понятие «космический закон» (материалистическая позиция);

Пифагор – числа, математические структуры (идеалистическая позиция);

Демокрит – автор атомистической структуры мира и идеи детерминизма (ничто не возникает и не исчезает само по себе).

Всё произошло из некоего влажного первовещества или воды. Всё рождается из этого первоисточника. Земля - плоский диск, плавающий на поверхности воды. Вода и все произошедшие из нее вещи - не мёртвые. Вселенная полна богов, всё одушевлено. Примеры - магнит и янтарь могут приводить в движение другие вещи - они имеют душу. Стоит у истоков демифологизации мира - Зевс - мировой разум, боги - действующие в мире силы.

Для раннего периода древнегреческой философии характерны натурфилософия (философия природы) и космоцентризм (центральная проблема – вопрос о космосе).

Ионийская философия: присутствует содержательное единство, которое проявляется в космической наглядности, обращении к модели мира резюмируется в космических образах, космологических построениях и космогонических описаниях. Непосредственный философский интерес направлен на человеческое окружение, которое космизируется, достигает комической симфонии, космического описания.

Италийская философия: обращение к внутреннему миру человека. Недоверие к внешнему миру, к наглядному и образному его. Ставится вопрос о множественности начал и источники космического движения.

Вопрос №11 Философские проблемы «высокой» классики» Древней Греции.

Демокрит (V-VI вв. до н.э.). Материалист. Онтология – мир представляет собой единство 2-х реальностей: атомы и пустота, т.е. мир, представляет собой вечно движущиеся невидимые частицы (атомы), которые, двигаясь, сталкиваются и порождают все вещи в мире. Атомы движутся в пустоте. Атомы не одинаковые (разные по размеру, форме).

Антропология – человек имеет естественное происхождение, и он представляет собой единство души и тела, но душа смертна и состоит из атомов, человек – микрокосмос. Гносеология – познание состоит из 2-х форм:

- чувственное (с помощью органов чувств) – тёмное знание (даёт знание о внешних характеристиках, т.е. поверхностное);

- рациональное (получение знаний о явлениях на уровне их сущности).

Демокрит не отрывает эти два вида познания друг от друга. В социальных взглядах был сторонником демократической республики.

Платон – первый философ, от которого остались работы в оригинале. Создал школу философии. Представил схему объективного идеализма. Онтология: мир состоит из трёх компонентов:

- небытие (материя);

- кажущееся бытие (мир всех вещей (живых, неживых + человек));

- подлинное бытие (мир идей): сущности вещей, как их духовные прообразы, которые существуют вечно и являются прообразами вещей. Сами вечности конечны, а сущность будет всегда; духовное творит материальное.

Демиург - творец, который из материи с помощью соответствующих идей рождает определённый предмет.

Гносеология – чувственное и рациональное познание, но у чувственного познания объектом является мир вещей. Рациональное познание существует само по себе (можно постичь мир идей с помощью разума). Теория познания Платона – теория воспоминания душой человека тех знаний, которые она приобрела, когда находилась в мире идей до рождения человека.

Процесс обучения – принуждение к воспоминанию.

Душа материальна и бессмертна. Попытался выяснить структуру души:

- разум;

- воля и благородные желания;

- чувственность и низменность желаний.

Чтобы общество было благополучным, оно должно состоять из трёх классов и человек не должен выходить из них:

- правители (те, у которых преобладает разум (учёные философы))

- воины (обеспечивают порядок и безопасность (те, у кого преобладают воля и благородные желания)). Должны быть лишены частной собственности, семьи, личной собственности.

- производители (ремесленники, торговцы, купцы – не могут самостоятельно действовать, должны быть управляемы), преобладают чувства. Класс не зависит от того, где родился.

Аристотель – ученик Платона. Создал самую общую систему знаний. Онтология: промежуточная позиция между материализмом и идеализмом. В основе мира лежит материя.

Материя – потенциальная предпосылка бытия предметов. Вещи появляются в результате взаимодействия пассивной материи и активной формы (активного начала, благодаря которому из материи получаются предметы). Мир = материя + форма. Форма – множество форм активных начал (то же что и мир идей).

Гносеология: больше материи; познание - процесс отражения внешнего мира человека с помощью сознания. Знание из контакта. Чувственные и рациональные познания взаимосвязаны.

Антропология: человек = душа (главное начало) + тело, но душа без тела не существует.

3 основных вида души: Вегетативная (растения); Чувственная (животные); Разумная (человек).

Социальное возражение: рабовладение – естественное состояние, необходимое (неравенство людей), но говорит, что стабильное общество состоит из трёх групп (богатые, бедные и средние), должны преобладать средние, чтобы полюс бедности был минимален. В процессе имущественной дифференциации должно принимать участие государство.