- •1. Авторитаризм как политический режим
- •2. Генезис политической власти. Политическое господство как форма институализации власти.
- •5. Демократия, ее сущность и отличительные признаки
- •3. Государство, его сущность, признаки, функции
- •4. Группы интересов, их сущность и основные характеристики. Специфика деятельности групп в современной России
- •6. Динамика политического процесса (режимы протекания, стадии развертывания, политические технологии)
- •7. Избирательная кампания и ее основные этапы.
- •8. Избирательная система: сущность, основные компоненты. Типы избирательных систем
- •9. Классические концепции элит (Моска, Парето, Михельс)
- •10. Концепции прав человека: исторические и современные интерпретации.
- •12. Личность как субъект и объект в политике
- •13. Место политологии в системе общественных наук.
- •14. Методы и функции политологии. Теоретическая и прикладная политология
- •15. Основные виды политических конфликтов (внутриполитические и внешнеэкономические, конфликты интересов, ценностей)
- •16. Основные права личности и специфика их реализации в современной России
- •17. Политика как общественное явление. Возникновение и сущность политики.
- •18. Политическая власть, ее сущность, структура и основные особенности.
- •19. Политическая мысль античности (Платон, Аристотель, Цицерон)
- •20. Политическая партия, ее сущность, структура и функции. Типология политических партий.
- •21. Политическая психологи, ее сущность и основные особенности.
- •22. Политическая социализация личности: её этапы и основные типы
- •23. Политические взгляды американских просветителей 18в (Джефферсон, Пейн)
- •24. Политические воззрения европейских мыслителей 19-н20 в (Токвиль, Конт, Маркс, Вебер)
- •25. Политические воззрения французских просветителей 18 в (ш.Л. Монтескье, Руссо)
- •26. Политические воззрения эпохи Возрождения (Макиавелли, Боден)
- •27. Политические идеи Средневековья мыслителей (Аврелий Августин, Фома Аквинский)
- •29. Политические учения мыслителей Нового времени (XVII Гроций, Гоббс, Локк)
- •30. Политические режим и его разновидности.
- •31. Политическое лидерство и политический маркетинг
- •33. Политическое участие и его основные формы
- •32. Политическое сознание (пс): его сущность и структура.
- •34. Политология как наука, ее предмет и основные категории
- •35. Понятие и основные принципы правового государства
- •36. Понятие политической идеологии, ее специфика и функции
- •40. Русская политическая мысль 19-н20вв.
- •37. Понятие политической системы общества и её структурные компоненты.
- •38. Понятие, структура и функции политической культуры (пк).
- •49. Трансформация политической системы России в 90-е гг 20в
- •39. Принцип разделения властей, его смысл и значение
- •41. Современные концепции и типологии политических элит.
- •42. Современные политические идеологии: консерватизм, социализм
- •43. Сущность и структура политического процесса
- •44. Типы и формы политической демократии
- •45. Типы партийных систем. Становление многопартийной системы в современной России
- •46. Типы политических лидеров и их функции. Современные тенденции развития политического лидерства.
- •48. Тоталитарные политические режимы. Предпосылки формирования и особенности функционирования.
- •47. Типы политической культуры. Особенности российской политической культуры
22. Политическая социализация личности: её этапы и основные типы
Политическая социализация (ПС) – процесс становления человека как политической личности. Типы ПС: 1) гармонический – между личностью и политическими институтами существует полное взаимопонимание, доверие, уважение и т.д. 2) гегемонистский. 3) плюралистический – рациональное отношение к политическим ценностям. 4) конфликтный. Формирование политических интересов – составляющая часть ПС человека. ПС предусматривает формирование определенной политпозиции индивида (эмоциональное отношение к политическим явлениям и процессам: убеждения по отношению к политическим явлениям, системе политических ценностей; склонность к политической деятельности). Становление человека как субъекта политического процесса начинается в семье, продолжается в группе сверстников, в политических и неформальных организациях. Имеет место личный политический опыт. Если действия инструментов ПС сходятся с воспитанием в семье – процесс гармоничен. Есть специальные институты: школа, молодежные организация, политическая партия.
23. Политические взгляды американских просветителей 18в (Джефферсон, Пейн)
Джефферсон - «Декларация независимости», в ней провозглашено начало существования США как самостоятельного и независимого государства и изложены принципы, на которых оно строилось. Дано обоснование принципов взаимоотношений между людьми в новом государстве, гражданских прав и свобод личности, проблемы социального равенства. Лучшей формой государственного устройства Джефферсон считал демократическую республику как выражение подлинного народовластие, с присущим ей политическими институтами, посредством которого защищаются и реализуются политические права и свободы граждан. Джефферсон стремился построить в Америке новую республику – классическую демократию, в которой полностью соблюдались бы права человека, в том числе право на жизнь, свободу, собственность, на участие в политической жизни общества. Он выступал за религиозную свободу и отделение церкви от государства, за полное политическое равенство и разделение властей.
Гамильтон – выражал экономические и политические интересы широких масс населения. Обосновывал развитие капитализма. Обосновывал необходимось создания сильного федеративного государства.
24. Политические воззрения европейских мыслителей 19-н20 в (Токвиль, Конт, Маркс, Вебер)
Токвииль – исследует Французскую революцию и историю Франции после нее. Он признавал восстановление духа свободы и религии. Подчеркивал значение сочетания политического и правового равенства людей и их свобод. Анализировал проблему разделения властей. Важное значение имеет поднятая проблема формирования национального духа. Его концепция либеральной демократии была поддержана многими политическими деятелями.
Конт – позитивная концепция развития общества (позитивизм – особый стиль мышления, направленный на согласование наблюдаемых факторов, выяснение отношений между ними). Главное – научное выяснение исторических фактов, выявление их связей и соотношений. Его учение базируется на положениях: общество представляет собой целостную социальную систему; эта система закономерно развивается от низшего состояния к высшему; в основе развития лежит познавательная деятельность и сознание людей; политическая деятельность людей определяется их политическим сознанием; от политического сознания формируется государственный строй. Конт положительно относился к развитию буржуазного общества. В гармонии общества Конт видел основное условие его стабильности.
Марк – в основе возникновения и развития общества лежит не сознание людей, а их экономическое бытие.
Вебер внес серьезный вклад в развитие самых разных областей обществознания. В его работах была предпринята попытка тотальной интерпретации общественных процессов с позиций научного познания.
Вебер исследовал политику, как и все другие сферы общества, с позиций «понимающей» социологии. Рациональное знание у Вебера не может претендовать на объективную истину. Его задача и возможности ограничиваются интерпретацией, пониманием, которые служат цели оптимизации адаптации субъектов познания и деятельности к социальной среде. Средствами такой деятельности служат у Вебера «идеальные типы» социальных феноменов, которые выступают в роли эталонных структур, с которыми сравниваются все особенные явления. Он, анализируя политическую сферу, выделяет феномен власти - власть, которая базируется на экономическом потенциале, и власть, основанная на публичном насилии, или легальная, законная власть. Власть политическая выступает в совокупности отношений господства и подчинения. К идеальным типам господства Вебер относит: традиционный, харизматический и легальный. Традиционное осуществление власти опирается на ритуал, на устойчивый стереотип управления. Вебер приходит к выводу, что общество имеет тенденцию ко всеобщей рационализации, проникновению во все сферы научной организации и господства бюрократии в структурах власти.