7. Гносеологический оптимизм утверждает, что …

1.			объективный мир принципиально познаваем
2.			возможности познания ограничены
3.			познание принципиально невозможно
4.			не существует исторического развития познания

Решение: Гносеологический оптимизм утверждает, что не существует ограниченности познания, объективный мир принципиально познаваем, так как познание представляет собой более или менее верное отображение действительности. Существование непознанного свидетельствует лишь об исторической ограниченности человеческого познания, но не о принципиальной невозможности проникновения в сущности вещей. В процессе исторического развития научная картина мира постоянно уточняется и углубляется.

8. Автором концепции «обоснованного рационализма» является …

			Г. Башляр
			2. Ф. Аквинский
			3. Дж. Бруно
			4. П. Фейерабенд

Решение: Автором концепции «обоснованного рационализма» является Г. Башляр – французский философ, представитель неорационализма. Согласно Башляру, познание прошло в своем развитии ряд этапов: первый этап – «донаучный»; второй – научный; третий – этап «нового научного духа». Последний этап выражает особенности развития науки в ХХ веке. Так, на смену классической уверенности в окончательности научных истин приходит понимание условности и относительности научных истин.

9. С позиции агностицизма, сущность и явление …

1.			не связаны друг с другом
2.			суть одно и то же
3.			диалектически взаимосвязаны
4.			не даны нашему сознанию

Решение: С позиции агностицизма, сущность (предмет сам по себе) и явление (предмет, каким он предстает для нас) не связаны друг с другом. Так, с точки зрения И. Канта, сущность – «вещь в себе», недоступная ни чувственному, ни теоретическому познанию. Человеку доступны лишь явления – вещи, данные нашему сознанию. Наука, какой бы степени развития она ни достигла, всегда изучает лишь явления и их взаимосвязи, но не отвечает на вопрос о том, что стоит за явлениями.

10. Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был …

1.			Ф. Аквинский
2.			А. Адлер
3.			А. Августин (Блаженный)
4.			Р. Авенариус

Решение: Средневековым мыслителем, выдвинувшим тезис о «гармонии между верой и разумом», был Фома Аквинский. Ф. Аквинский – средневековый философ, теолог, основатель томизма. Согласно Аквинскому, человек в познании руководствуется не только разумом, ему не обходимо божественное откровение. Вера предостерегает разум от ошибок, предназначение разума – служить вере.