14. Сущность христианской религии, с точки зрения л. Фейербаха, заключается в том, что …

1.			человек создает Бога по своему образу и подобию
2.			Бог создает человека по своему образу и подобию
3.			Бог умер
4.			Богочеловек совмещает в личностном единстве всю полноту как божественной, так и человеческой природы

Решение: В своем программном сочинении «Сущность христианства» Л. Фейербах заявляет, что «в религии человек раздваивается в самом себе: он противопоставляет себе Бога как нечто противоположное. Бог – бесконечное, человек – конечное существо; Бог совершенен, человек несовершенен; Бог вечен, человек смертен; Бог всемогущ, человек бессилен; Бог свят, человек греховен. Тот разлад, на котором основана религия, есть разлад человека с его собственной сущностью». В религиозных догматах Фейербах видит выражение сердечных желаний человека. Поэтому не Бог создает человека, а человек создает Бога по своему образу и подобию.

15. Попытка синтеза философии и искусства была предпринята представителем немецкой классической философии …

1.			Ф. Шеллингом
2.			Ф. Ницше
3.			М. Хайдеггером
4.			И. Гёте

Решение: По мнению Ф. Шеллинга, философия искусства является «органоном» (то есть орудием) философии и ее завершением. По-новому интерпретируя кантовскую «Критику способности суждения» и опираясь на эстетическое учение Ф. Шиллера и романтиков, Ф. Шеллинг видит в искусстве ту сферу, где преодолевается противоположность теоретического и нравственно-практического. В художественной деятельности и в произведении искусства достигается «бесконечность» – идеал, недостижимый ни в теоретическом познании, ни в нравственном деянии. Эти идеи Шеллинг развил в работе «Философия искусства», выразив миросозерцание, общее с йенскими романтиками.