- •I. Общетеоретические вопросы
- •Культура и личность.
- •Аксиологический подход к изучению культуры.
- •Коммуникация и ее роль в культуре.
- •Место религии в системе культуры.
- •Миф как феномен культуры: происхождение, функции, типы.
- •Общая характеристика культуры Древних царств (архаических культур).
- •Античная культура. Этапы развития, основные культурные категории.
- •Культура Средних веков. Ее характеристика, формы и этапы развития.
- •Культура эпохи Возрождения и ее место в культурной истории Европы.
- •Культура Нового времени: ее генезис, своеобразие, основные этапы.
- •Эпоха Просвещения и ее роль в европейской и мировой культуре.
- •Особенности русской культуры как культурно-исторического типа.
- •Линейные концепции развития культуры.
- •Циклические концепции развития культуры.
- •Цивилизационные концепции развития культуры.
- •II. Вопросы специализации
- •Общая характеристика иудаизма как религиозной системы.
- •Особенности еврейской культуры как культурно-исторического типа.
- •История и культура Израиля и Иудеи до разрушения Первого Храма.
- •История и культура Иудеи в эпоху Второго Храма.
- •История и идеология Кумранской общины.
- •История Иудеи в эпоху Мишны и Талмуда.
- •История и культура евреев в средние века в странах ислама и Западной Европе. Формирование ашкиназийской и сефардской культур.
- •Евреи в Польше и Литве (Речи Посполитой): История, юридический статус, демографические процессы, культурный облик.
- •Структура и функционирование еврейской традиционной общины как средневековой корпорации. (Германские государства, Речь Посполитая).
- •Модернизация еврейского общества в Западной Европе в XVII-XIX вв. (Гаскала и европейское еврейство в эпоху европейских революций).
- •Хасидское движение в Восточной Европе и его противники. (18-19 вв.)
- •Формирование и развитие еврейского национального движения в XIX-XX вв. (палестинофильство, сионизм, паолей-ционизм, территориализм, Бунд)
- •Восточноевропейской еврейство в период между двумя мировыми войнами.
- •Структура еврейской традиционной системы образования в России и ее трансформация в XIX-XX вв.
- •Еврейское искусство в Новое время.
- •Памятники еврейского искусства в средние века.
- •Караимы в Восточной Европе (история, культура, религиозные особенности).
- •Средневековая еврейская философия (общая характеристика).
- •Еврейская философия нового и новейшего времени (общая характеристика).
- •Этапы истории еврейской книги.
- •Холокост и его место в еврейской истории новейшего времени.
- •Христианский гебраизм – культурные контакты, взаимовлияние традиций комментирования, изменение характера полемики.
- •Периодизация истории евреев в Российской империи. Особенности основных периодов.
- •Развитие Хаскалы в Российской империи.
- •Еврейские политические партии и общественно-политические движения в Российской империи.
- •Светская еврейская культура в Российской империи.
- •Создание первых сионистских организаций в России. Роль российской диаспоры и российских делегатов на 1-6 Сионистских конгрессах.
- •В. Е. Жаботинский и особенности сионистского движения в России.
- •Ахад-Гаам и теория «духовного сионизма»: ее сторонники и противники.
- •Деятельность Бунда.
- •Сионистское движение в период Первой мировой войны. Деятельность в. Жаботинского по созданию Еврейского легиона.
- •Еврейские политические партии и организации в начале XX века.
- •Еврейская историография в России: основные этапы развития (Юридическая школа, с. М. Дубнов, ю. И. Гессен, деятельность еиэо, советизация истории).
Структура еврейской традиционной системы образования в России и ее трансформация в XIX-XX вв.
1) 19 в. - хедеры, талмуд-торы, ешивы (Воложин, Мира, Тельшах, Вильна). Ешивы движения «мусар», хасидские ешивы. Закон 1893 г. легализовал их существование.
2) Попытка введения светского образования. 1820–40-х гг. - современные школы в Одессе, Риге, Вильне и Минске, в которых наряду с еврейскими предметами изучали и общие науки. Сопротивление ортодоксальной части еврейства. С 1847 г. - казенные еврейские училища. Распространение светского образования в 1860–70-х гг., когда в результате реформ Александра II было улучшено гражданское положение евреев и появились надежды на эмансипацию. Частные еврейские мужские и женские школы.
3) 1870-е гг. – национальное направление. Идеи возрождения языка иврит. Изучение древней и новейшей культуры на этом языке. Создание реформированных хедеров (хедер метуккан).
4) Общество для распространения просвещения между евреями в России. ОРТ. Открытие в 1907 г. в Гродно курсов для подготовки еврейских учителей, обладающих не только общим образованием, но и серьезными познаниями в иудаизме. 1908 г. в Петербурге - Курсы востоковедения (первое в России еврейское светское высшее учебное заведение).
5) Идишистское направление в области еврейского образования. 1914 г. - закон, разрешающий в частных начальных школах преподавать на языках национальных меньшинств. Создание учебных заведений, в которых языком преподавания был идиш.
Литература: Брамсон Л. М. К истории начального образования евреев в России. СПб., 1896. Марек П. Очерки по истории просвещения евреев в России: (Два воспитания) [1847–1873]. М., 1909. זלקין מ. בעלות השחר: ההשכלה היהודית באימפריה הרוסית במאה התשע עשרה. ירושלים, תש''ס, 2000.
Еврейское искусство в Новое время.
Вопрос предназначен для проверки знаний студента по важнейшим направлениям развития и феноменам еврейского искусства в эпоху Нового Времени.
Ответ предполагает освещение следующих аспектов: общая характеристика процессов, происходящих в еврейском искусстве в Новое Время (изменения по сравнению с эпохой Средневековья, новые веяния); особенности еврейского народного творчества в Новое Время; общая характеристика еврейского декоративно-прикладного искусства и его региональные особенности; роль еврейского искусства в культуре окружения; основные направления развития еврейской живописи в Новое Время; скульптура и ее место в еврейском искусстве.
Литература: Z. Amishai-Maisels, Jewish Artists from the 18th Century to the Present Day, S.T. Goodman (ed.), The Emergence of Jewish Artists in Nineteenth-Century Europe (2001), M. Olin, The Nation Without Art: Examining Modern Discourses on Jewish Art (2001).
Памятники еврейского искусства в средние века.
Вопрос предназначен для проверки знаний студента об особенностях средневекового еврейского искусства. Необходимо описать основные памятники и их место в истории искусства.
История еврейской рукописной книги. Свиток и кодекс. Изготовление рукописей.
Еврейские рукописи римского времени.
Еврейские иллюстрированные рукописи мусульманских стран 10 – 13в. (Каирская Гениза, Петербургские кодексы, «Кетер Домесек»). Масоретская традиция.
Сефардские иллюстрированные рукописи 13 - 15в. («Библия Сервера», Сефардская иллюстрированная Пасхальная Агада 13 - 14в., «Библия Кенникот»).
Ашкеназские рукописи 13 – 15в. (Ашкеназские Библии, Ашкеназская Пасхальная Аггада).
Иллюстрированные рукописи итальянских евреев 14 – 16.в. (Итальянские иллюминированные молитвенники. Иллюстрированные светские и научные книги.
Расписные брачные контракты (ктубот).
Первые еврейские типографии. Декор еврейских инкунабул).
Литература: И. Родов. Еврейское искусство. М., 2002. B.Narkis. Hebrew Illuminated manuscripts. 1974. В. Narkis. The Golden Haggadah. Fourteenth Century illuminated Hebrew Manuscript in the British Museum. London, 1970. G. Sed-Rajna. The Hebrew Bible in Medieval Illuminated Manuscripts. NY, 1982.