Н а заметку.
Психология возраста – это отражение в психическом мире человека системы временных отношений между событиями его жизненного пути.
Возраст:
измеряется во внутренней шкале каждой индивидуальности;
в некоторых пределах обратим;
может не совпадать в разных сферах жизнедеятельности;
может сопровождаться психологическими кризисами в определенный возрастной период.
Половой диморфизм:
Физическое различение между полами обусловлено биологически.
Пол индивида является предпосылкой становления психологического пола.
Психологический пол формируется в ходе становления половой идентичности в результате освоения половой роли.
Половая роль – это система социальных стандартов, предписаний, стереотипов, которым человек должен соответствовать.
Нейродинамические свойства:
тип нервной системы (свойства торможения – возбуждения, уравновешенности и т.д.)
темперамент
безусловные рефлексы
обучаемость
Задатки:
предпосылки для формирования и развития способностей;
природные задатки, обусловленные типом ВНД, темпераментом
Способности:
это индивидуально психологические особенности человека, проявляющиеся в деятельности и являющиеся условием успешности ее выполнения.
Следующая проекция человека как целого – это рассмотрение его в качестве субъекта. «Человек как субъект – это высшая системная целостность всех его сложнейших и противоречивых качеств,…»4. Субъектность человека представляется пятью составляющими: желаниями (потребности, мотивы), чувствами, разумом (познавательные процессы), характером, способностями. Становление субъектности человека происходит через освоение норм и способов человеческой деятельности, правил общежития, основных смыслов и ценностей совестной жизни людей5. Для того чтобы стать субъектом нужно понять «Себя» через осознанное (осмысленное) видение своего бытия. Высшими ступенями развития субъектности человека являются – личностное, индивидуальное и универсальное бытие – как высшие ступени развития субъективности человека, меры освоения и принятия им духовного опыта, его духовности в целом. Таким образом, субъектность раскрывается нам через целостные образования: личность, индивидуальность и универсум.
Личность – традиционный предмет рассмотрения психологической науки. А.В. Веденов пишет о том, что личность и вся ее духовная жизнь – это результат общественного развития и, вся психическая жизнь человека является результатом, продуктом его развития как личности. А.Н. Леонтьев говорит о том, что понятие личности выражает целостность субъекта жизни. Это целостное образование особого рода. Человек становиться личностью не в результате своего биологического или психического развития. Она развивается в обществе, в общественных отношениях. Психологические образования личности – это личные ценности, свобода, самостоятельность, ответственность, достоинство, перспективы, стратегии жизни и цели. Л.С. Рубинштейн отмечал, что «человек есть в максимальной мере личность, когда в нем минимум нейтральности, безразличия, равнодушия. Без способности сознательно занять определенную позицию, нет личности»6.
Индивидуальность – это, можно сказать, интегральный результат жизненного пути человека. Человек, как индивидуальность, предстает перед нами как уникальная, самобытная личность, реализующая себя в деятельности. «Человек как индивидуальность раскрывается в самобытном, авторском «прочтении» социальных норм жизни, в выработке собственного, сугубо индивидуального (уникального и неповторимого) способа жизни, своего мировоззрения, собственного («необщего») лица, в следовании голосу собственной совести»7.
Универсум – это духовное развитие человека. «Полное свободное «бытие-у-самого-себя»… человек предстает как микрокосм, как индивидуальность, тождественная человеческому роду… Жертвенность, подвижничество суть формы проявления человека как универсума»8. В этом выражается подлинное духовное развитие человека.
Рассмотрев пять шагов нашего с Вами человеческого развития от индивида до универсума, узнали, что проходя свое становление мы преобразуемся не только внешне, но и внутренне. О проявлении самостоятельности можно говорить начиная с человека, предстающего перед нами как «субъект» своего личного развития. А вот какого уровня субъектости мы с Вами достигнем, зависит от нашего внутреннего (душевно-духовного) развития, нашей с Вами способности и желания быть по настоящему самостоятельными в нашей субъектной активности.
А.К. Осницкий, с методиками которого мы встретимся в процессе изучения самостоятельности, отмечает, что данный вид активности человек развивает как автор своих усилий. Она обеспечивает человеку относительную независимость как от сил природы, так и давления социальных требований – «само-стояние». Данная относительная независимость обеспечивается взаимодействием необходимых компонентов вашего опыта, который формируется в результате влияния социума и природных (индивидных) особенностей, которыми наделила человека природа. Одним из специфических видов активности человека является деятельность9.
