IV. Искусство византии в IX—XII веках (3 часа)

Византия после иконоборчества. Сложение и расцвет зрелого феодализма. Новое укрепление и возвышение Византийской империи.

Архитектура. Литературные источники и археологические данные о дворцовом строительстве в Константинополе. Дворец Василия 1 — Кенургий, перестройка Буколеона, Влахернский дворец. Текфур Серай. Описание внутреннего убранства дворцовых покоев императором Константином Багрянородным и епископом Кремоны Лиутпрандом. Культовое зодчество. Формирование типа крестово-купольного храма и его главенствующее значение в византийской церковной архитектуре. Конструкция и основные варианты крестово-купольного храма. Его символика. Литературные источники о Новой церкви («Неа») Василия 1 и попытки ее реконструкции. Константинопольские церкви IX века — мечети Аттик и Календер. Монастырь Липса (X в.), мечеть Будрум (погребальная церковь императора Романа Лекапина, X в.). Постройки XI—ХП веков — мечети Эски-Имарет, Килиссе (Молла-Гюрани). Комплекс монастыря Пантократора. Сфера влияния византийской архитектуры Х—ХП веков.

Монументальная живопись и миниатюра Македонской династии (843 — 1056), их переходный характер. Сохранение в некоторых произведениях традиций искусства периода иконоборчества: преобладание символики, абстрактность композиционного построения, насыщенность декоративными элементами. «Богоматерь с младенцем и архангелы» в апсиде собора св. Софии в Константинополе. Более поздние мозаики собора св. Софии — «Лев VI перед троном Христа», «Мадонна с младенцем и императоры Константин и Юстиниан». Разработка иконографической программы росписей крестово-купольного храма. Источники о мозаиках «Неа» Василия 1. Антикизирующее направление в искусстве этой поры, наиболее ярко представленное памятниками книжной миниатюры. «Парижская Псалтирь» (Париж, Национальная Библиотека), часть миниатюр «Проповедей Григория Назианзина» (Париж, Национальная Библиотека), «Свиток Иисуса Навина» (Флоренция, Лауренциана). Иллюстрированные рукописи светского содержания. Сочинения поэта Никандра (Париж, Национальная Библиотека).

Усиление спиритуалистического начала в живописи XI—XII веков. Столичная и провинциальные школы живописи. Мозаики монастыря в Дафни близ Афин. Хорошая сохранность ансамбля, высокое качество исполнения. Мозаики собора св. Софии в Константинополе — «Богоматерь с младенцем между императором Константином Мономахом и его женой Зоей», «Христос между Иоанном II Комнином и Ириной», «Алексей Комнин». Мозаики монастыря св. Луки в Фокиде. Мозаики Неа Мони на острове Хиос. Фрески Каппадокии. Фрески монастыря Нерези в Македонии.

Миниатюра XI—XII веков. «Проповеди Иоанна Златоуста», рукопись императора Никифора Вотаниата (Париж, Национальная Библиотека). «Проповеди о Богоматери монаха Якова Коккиновафского» (Париж, Национальная Библиотека).

Станковая живопись. Икона «Владимирской Богоматери» (Москва, Государственная Третьяковская галерея), «Григорий Великий» (Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж).

Памятники византийского искусства в Италии. Его главные центры на юге (Сицилия) и севере (Венеция) страны. Собор Сан Марко в Венеции как вариант типа крестово-купольного храма. Наличие в его архитектуре элементов романского стиля. Преобладание в Италии храмов базиликального типа. Собор в Чефалу (Сицилия). Мозаики сицилийских храмов. Роспись апсиды собора в Чефалу. Мозаики собора в Монреале. Мозаики церкви Санта Мариа дель Амиральо (Марторана) и Палатинской капеллы в Палермо. Монументальная живопись византийского круга в северной Италии. Мозаики собора в Торчелло.