Контрольные вопросы

1. Каково содержание понятия знания, от чего зависит выбор того или иного определения этого понятия?

2. Каким образом связаны между собой концепции истины и теории знания?

3. Какие теории знания Вы знаете, какие концепции истины им соответствуют?

4. В чем состоит основное отличие знания от его инвариантных форм: мнения, веры, гипотезы, догадки?

5. Какие структурные элементы знания Вам известны, возможно ли предложить какую-либо их иерархию?

6. На основании каких критериев мы можем различить научное и ненаучное знание?

Логические задачи по теме

1. Какой теории знания придерживался автор следующего высказывания: «Наука как знание и деятельность по производству знания возникла в античном мире и составила часть духовной культуры общества, хотя само по себе слово «наука» сравнительно недавнего происхождения.» (Соломатин В. А. История науки: Учеб. пособие. – М.: ПЕРСЭ, 2003. – С. 5.)

2. Аргументируйте свое согласие или несогласие с этими утверждениями:

А. Любое предложение, соответствующее правилам грамматики языка, на котором оно сформулировано, может быть признано истинным только в том случае, если оно описывает реальное положение вещей.

Б. Любые утверждения, основанные на вере, должны быть отнесены либо к религии, либо к художественной литературе и не могут рассматриваться наукой.

В. Любое знание, полученное опытным путем, может быть названо эмпирическим. Теоретическим является знание, полученное путем вывода на основании логических законов, а также законов естественных наук.

Библиографический список

Ильин, В. В.Теория познания. Введение. Общие проблемы / В. В. Ильин. М.: Изд-во МГУ, 1993. – 168 с.

Манько, Ю. В. Философский образ знания: текст лекций / Ю. В. Манько; ИПЦ СПГУТД. – СПб., 1996. – 66 с.

Полани, М. Личностное знание / М. Полани. – М.: Наука, 1985.

Поппер, К. Логика и рост научного знания / К. Поппер. – М.: Act, 2004.

Степин, В. С. Структура теоретического знания и историко-научные реконструкции / В. С. Степин // Методологические проблемы историко-научных исследований. – М.: Наука, 1982.

Философия и методология науки: учеб. пособие для студентов вузов / под ред. В. И. Купцова. – М.: Аспект Пресс, 1996.

Чудинов, Э. М. Природа научной истины / Э. М. Чудинов. – М.: Наука, 1977.

Яковлева, Е. Ю. Научное и вненаучное знание: текст лекций / Е. Ю. Яковлева; ИПЦ СПГУТД. – СПб., 2000. – 50 с.

Научное и вненаучное знание: сотрудничество или конфронтация? // Матер. Всерос. науч. конф. / под ред. Ю. В. Манько; ИПЦ СПГУТД. – СПб., 2001.

Тема 9 Характерные черты и многообразие форм научного познания.

Известно, что теории могут быть научными и вненаучными. Во многом это зависит от методов их создания и развития.

Теория, когда она разработана и доказана ее истинность, при соответствующих познавательных условиях может оказывать непосредственное воздействие на практику. Но для этого создаются определенные средства соединения теории и практики, которые и называются методом. Таким образом, теория не может непосредственно воздействовать на практику без использования соответствующих методов.

Развитие конкретных наук тесно связано с философией. Впервые в их развитии именно философия попыталась дать методы, способствующие более успешному познанию окружающего мира. Во всех философских системах прошлого наряду с онтологией (учением о бытии), гносеологией (учением о познании) большое место занимала методология (учение о способах и средствах познания). Если не все, то многое в познании зависело от правильно выбранных методов исследования.

В связи с усложнением процесса добывания знаний об окружающем нас мире проблема методологии в научном познании в наше время вышла на первое место. Кроме традиционных методов, ведущих свое летоисчисление со времен Ф. Бэкона, наука в своем развитии постепенно открывает новые методы, адекватные современному уровню научного познания. Системный подход, синергетика вошли в научный обиход только в XX в. Без всякого сомнения, методология будет совершенствовать традиционные методы познания окружающего мира, но на очереди открытие новых методов, позволяющих более успешно осуществлять познание мира. Эти методы будут иметь как общефилософское, так и общенаучное значение. Они помогут сделать более эффективными частные методы, которыми пользуются как отдельные науки, так и составляющие их научные дисциплины.