Тема № 3 Ключевые проблемы (вопросы) культурологии Основные вопросы темы:

1.Культура в системе бытия. Проблема определения сущностных характеристик культуры:

• Культура возникает и развивается как неотъемлемая часть жизни человека, она не существует вне него и связана с деятельностью индивида, это позволяет определить ключевые характеристики культуры как особой формы бытия человека – антропоцентризм культуры и ее деятельностный характер;

• Однако не всякая деятельность позволяет определять ее как подлинно культурную, очевидно культурной мы считаем деятельность, направленную на развития, преобразование. Соответственно культура создается в результате свободной творческой деятельности, связанной с созданием новых смыслов.

2. Проблема соотношения понятий «культура « и «общество»:

• Человек существует одновременно в двух сферах бытия – культуре и социуме, каково их отношения? Ряд исследователей отождествляют социум и культуру, так как человек приобщается, усваивает и наконец, созидает культурные формы в социуме.

• Необходимо рассмотреть понятия «инкультурация» и «социализация» для определения границ культуры и социума.

Ключевые понятия темы:

Инкультурация – процесс отождествления индивидом себя с определенным культурным пространством, его ценностями, смыслами, идеями и принятие их как своих.

Социализация – процесс отождествления индивидом себя с определенным социумом, признание норм, правил, требований, стремление действовать в соответствии с ними.

• Очевидно, что понятия не совпадают – индивид может успешно социализироваться (научиться «играть» по правилам принятым в данном социуме), но не принять данную культуру на уровне менталитета, по-прежнему чувствуя себя в ней чужим.

3. Культура и природа:

• Культура представляет собой неприродную, искусственно созданную форму бытия, это дает основания противопоставлять природу и культуру: «культура все то, что не природа».

• Тем не менее, культура и природа связана, так как центр культуры – человек, является одновременно и культурным и природным существом (единство духовного и телесного).

• Противопоставление понятий на деле оборачивается потребительским отношением к природе и, в конечном счете, наносит вред самому человеку. Соответственно культура и природа диалектически связаны.

Ключевые понятия темы:

Антропосоциогенез – развитие от биологической формы бытия к антропосоциокультурной (природа + культура + общество).

4. Соотношение «материального» и «духовного» в культуре. Структура культуры:

• «Материальное» – предметный мир или «мир вещей»: условно мы можем включить в него по отношению (деятельности) человека к основным объектам предметного мира – природе, социуму и самому себе – технику, мир общественных институтов и физическую культуру.

• «Духовное» – внутренний, «идеальный» мир: условно мы можем включить в него то, что определят духовную деятельность человека; мир проектов – как способность мысленно предвосхищать результат бедующей деятельности, без чего не была бы возможна созидательная деятельность в принципе; мир ценностей и идей – как способность человека опираться в ходе своей деятельности на идеалы и развиваться в соответствии с ними (религиозная идея и ценность в средние века, идея «знание-сила» в эпоху модерна, ценность в ней научных знаний и метода). Существуют так же вневременные идеи и ценности, такие как ценность человеческой жизни, необходимость веры и т.д.

• Очевидно, что несмотря на значение и роль в человеческой жизни материального, «идеальная, духовная» сфера является более активной, предопределяет и обуславливает развитие «мира вещей». Тем не менее, без материальной поддержки многие духовные потребности человека в современном типе культуры не могли бы быть реализованными, например потребность в образовании, общении, путешествиях и т.д.

• В структуре культуры существует еще одна самостоятельная сфера, не сводимая не к «материальному» не к «духовному» – это художественная культура. Феномен этой сферы в том, что здесь соединяется идея и ее воплощение, то есть внутренняя и внешняя стороны культуры в процессе художественного творчества. Уникальность этой сферы культуры состоит еще и в том, что она соединяет индивидуальное (акт художественного творчества) и общее (зрительское восприятие), обуславливая придание новых смыслов произведению искусства при каждом его новом прочтении. Таким образом, процесс художественного творчества превращается в сотворчество и остается бесконечно открытым.