2.6. Певицы

Музыкой занимались не только мужчины, но и девушки-солистки ансамблей, как их на­зывали в те времена. Невозможно ни с ними, ни без них, по словам Дж. Байрона.

В 70-е годы было несколько любопытных исполнительниц: Наталья Тетерина (группа «Эльфы»), Ниля Гильманова, Лиля Загоруй и Ирина Шерстобитова (УАИ), Тамара Мелинг («Красные кресты»), Ольга Селезнёва («Звуки времени»), Валентина Белоклоко­ва, которая солировала в разных ансамблях . Особо хочется выделить выдающуюся вокалистку Татьяну Ишбулатову. Это была на­стоящая рок-н-ролльная певица по голосу, по манере поведения, по стилю. Мы называли ее уфимской Дженис Джоплин. К сожалению, порядки того времени не дали полностью раскрыться этим талантливым девушкам.

2.7. Выступления

Реализовать себя в полной мере молодые музыканты не имели возможности. Занятий музыкой никто не запрещал, но и не поощрял. На фестивалях, которые проводились в городе, выступать с песнями таких групп, как «The Beatles», было нельзя. Условием для выступлений являлось исполнение песен патриотического характера.

«На фестивалях надо было встать и играть что-нибудь патриотичное. Но какая же патриотка, если она не от души. Получается для галочки». (Н. Красненков)

Помимо фестивалей, музыканты имели возможность играть на танцплощадках. На танцплощадках можно было сыграть только две иностранные песни, притом стран содружества: Румынии, Венгрии и так далее.

«…Сидела бабка, которая следила за порядком. Она не знала ни румынского, ни венгерского, ни английского. Послушав нас, она спросила: « Че эт вы поете?» А мы на английском пели. Вот мы ей говорим: «Это Румынский композитор, это Польский». А иногда брали американские шлягеры и писали к ним русский текст». (Р. Асанбаев)

Надо отметить, что основная танцплощадка располагалась в парке им. А. Матросова, и именно она стала главной кузницей рок-н­-ролльных кадров.

Помимо ансамблей перечисленных выше, было еще несколько коллективов, которые внесли свой вклад в рок­-н-ролльное движение нашего города. Очень интересными были ансамбли:

• «Солнечные зайчики»

• «Наташа»

• «Поиск»

• «Листья»-1975г.

• «Азамат»-1975-1977гг.

• «Юность»

2.8. Влияние Хиппи

В 70-е годы в Уфе большой популярностью пользовалось движение хиппи. Среди хиппи было модно носили джинсы-клеш синего цвета, которые были протерты так, что через них «просвечивало солнце». За такую пару джинсов молодежь была готова отдать ни одну зарплату. Но дело было даже не в цене, а в страшном дефиците. Одежду, как и многое другое, привозили из Москвы и Ленинграда.

Рок-культура, которая начала развиваться в Уфе в это время, тесно связано с движением хиппи. Они были ее самой подготовленной аудиторией. Кроме того, многие хиппи сами занимались музыкой.

Одним из основных мест в Уфе, где собирались хиппи, был так называемый местный Сайгон – «Чайхана» на углу пересечения улицы Ленина и Достоевского, недалеко от дома, в котором жил Ю.Шевчук. Так же популярным местом среди уфимских неформалов были дворы в районе памятника Салавату Юлаеву, которые назывались «флажки». Скажем и о «Некште» - дворик за магазином «Букинист».

Говоря о тех местах, где собирались хиппи, нельзя не упомянуть о флэтах (англ. Flat - квартира), на которых слушали рок музыку, играли на гитарах, рисовали картины и вели светские беседы: рассуждали о литературе, буддизме, музыке, живописи и т.д.

« Чем больше квартира, тем больше разговоров по углам» (В.В.Сидоров).

К сожалению, зачастую алкоголь и иные стимуляторы имели место быть на таких тусовках.

Очень жаль, что таким образом многие музыканты и просто талантливые люди того времени спились или стали законченными наркоманами. Многие подхватили венерические заболевания.

«О СПИДе знали уже тогда, но никто не имел ни малейшего понятия как от него защищаться». (В.В.Сидоров)

2.9. Рок 80-х

До 80-х годов в Уфе существовало огромное количество различных ВИА. Однако нельзя сказать, что это был настоящий рок. Как уже было отмечено в предыдущей части, ребята зачастую играли не свою музыку, а лишь перепевали зарубежных исполнителей. Настоящий уфимский рок начался именно тогда, когда Юрий Шевчук на очередной посиделке сказал: «А не спеть ли нам на русском?».

«Я предложил петь на русском, все на меня страшно обиделись, сказали, что рок по-русски петь нельзя» (Ю.Шевчук)

Юрия Шевчука можно по праву назвать ярчайшей фигурой Уфимского рок - движения.

1986 год. До Уфы перестройка добиралась медленно, и песни Юрия Шевчука все еще были под запретом, а сам он считался антисоветским элементом. Конечно, слушать, а тем более исполнять его песни, было запрещено. Тех, кто этим занимался, наказывали, например не брали в комсомол. Такая история произошла с Василием Сидоровым, когда он еще учился в школе. За исполнение песни «Не стреляй» на школьном концерте, после чего его вызвали к директору.

«Мне дали подписать бумагу, в которой написано: я обязуюсь: