Приходные и расходные книги Иосифо-Волоколамского монастыря

(извлечения о крестьянских выходах)

1573–1580 гг.

[1573 г., июля 12.] Взято на туровском крестьянине на Васке на Коняшине полтина, что ему дано было взаймы на выход…

[Октября 9.] Взято на мамошинском крестьянине на Степанке Исакове полтина денег, что он перешол из деревни з Буланина в село в Мамошино… [На полях: пожилое].

[Ноября 15.] Послано с Тонким з Гавриловым в Савельевское к приказщику Григорью, навоторжцу, рубль денег, давати крестьяном на выходы…

[Ноября 19.] Дано Ондрею Мохову рубль денег крестьянину на выход, что ему отказывать из за Бориса из за Сукина…

[1574 г., января 16]. Дано старцу Кирилу полтина денег, отдати ему те денги Степанку Михайлову сыну, что он вшол за монастырь, старой жилец, и за то ему отдана старая пожиль, пришол в деревню на Росолниково…

[1576 г., января 29.] Принес старец Венедихт 22 алтына, а взял он те деньги в Кузмодемьянском на нововхотце на Грише на Сухаре…

[1575 г., ноября 20]. Дано Федору Назарову рубль и пол-30 алтын, а ему те деньги отдать осенним выходцом Игнашке Дьякову да Василью в Коверино да в починок, да в Мамаево Михаилу, што на них взяли выходу осенесь…

[1579 г., апреля 12.] Принес очищевской приказщик Посник Васильев рубль 4 алтына пожилых, вышел с Ефимьева Гаврилко…

[Декабря 11] Дал буегороцкой приказщик Гонкой Гаврилов рубль 4 алтына да гривна оброку, взял пожили на выходце на Петруше на Поповскином…

[Декабря 16.] Дал спаской приказщик Леонтей Пашков рубль 4 алтына, взял з дву выходцов с Якуша с Талалыки да с Лари с Коняшинского, оброк не взят. Да Левонтей ж дал рубль 4 алтына, взял на Исаке да на Ондрюше Смяняковских, жили за однеми вороты, а оброк не взят…

[Декабря 20.] Дал бужаровской приказщик Семен рубль 4 алтына, взял выходу з Демеха да с Шеверни сотниковских, жили за однеми вороты…

[1580 г., января 9.] Привез приказщик Иев Рукин из Ракитина выходных денег рубль и 14 алтын з деньгою, вышли два крестьянина. Да Иев же привез выходных денег рубль и 10 алтын 2 деньги с третьево крестьянина…

[1580 г., февраля 22.] Дано трызновскому крестьянину Купре тереховскому на выход в заем рубль денег. Да раменскому крестьянину Ивану Яковлеву сыну в деревню в Рамановская на выход жа дано полтина денег взаем. А пошли те крестьяня Купря и Иван за монастырь из-за Ивана из-за Головленкова. Да трызнавскому ж крестьянину Ивану Юпе дано на выход взаем полтина денег…

[Марта 16.] Дано по игуменскому приказу спасским крестьяном новавходцам Ивану Черныге да Истоме на лес полтина денег…

Вопросы и задания к документам 16 и 17:

1. Опишите по документам практическое воплощение норм Судебника 1550 г. о Юрьевом дне.

2. Как в Иосифо-Волоколамском монастыре применялись нормы Юрьева дня по выходу крестьян из-за монастыря и привлечению в монастырь новых крестьян?

Документ 18 Обыскные речи о крестьянах по челобитью помещика Деревской пятины Новгородской земли Ивана Непейцына

11 апреля 1588 г.

Лета 7096-го априля в 11 день [1588]. Приезжил губной староста Едровского стану⁶ Деревскыи пятины Васильи Иванов сын Мусин да Ондрий Михайлов сын Бунков по госудервой грамоте царя и великого князя отто государева дияка от Семени Омельянова в Деревскую пятину, в Сеглинской погост спрашивати и обискивати⁷ священников по священству, а старост и целовалников и волостных людей по государя царя и великого князя крестному целованию про Иванову челобитью Непецына на старца на Стахия Никольская Едровского монастыря в беглых крестьянех, на Ваську да на Тришку, на Гавриловых детей, что они збежали в заповедные годы, 90-м году [1581–1582 гг.] из за Ивана из за Непецына, из деревни с Крутца, а Иван был на государеве службе в Лялицаих.

И священники сказали по священству, … а волостнии люди [перечислены 26 крестьян разных помещиков]... и все крестияни Пречистенского погоста из Сеглин сказали по цареву государеву великого князя крестному целованию: из за Ивана из за Непицины, з деревни с Крутца Васка да Трешка Гаврилови дети в заповедные годы, 90-м году [1581–1582], збежали, и ныне живут ти крестьяни Васка да Трешка в Никольском манастыри, на островку на Едрови, у старца у Стахия. То, господине, наши и речи.