- •1.Философия(ф) и ее роль в жизни человека.
- •2.Структура и типы политической системы общества(псо).
- •1.Основн вопрос ф. 2 направления в ф о возможности познания мира.
- •2.Политика и ее роль в жизни общества.
- •1.Материя (м) и ее основные свойства.
- •2.Государство, признаки и функции.
- •1.Сознание(с) чел-ка и его основные черты.
- •2.Политическая власть: природа, сущность, функции.
- •1.Познание мира человеком. Роль практики в процессе познания.
- •1.Диалектика (д), ее законы.
- •2.Политические партии и системы.
- •1.Древнеиндийская философия. Буддизм.
- •2.Формирование российской многопартийности.
- •1.Философия древнего Китая.Конфуций.
- •2.Политический лидер.
- •1.Философия древней Греции.
- •2.Правовое государство и гражданское общество.
- •1.Философия эллинистического мира.
- •1.Средневековая философия.
- •2.Признаки и типы общества.
- •1.Философия эпохи Возрождения.
- •2.Политический конфликт: сущность, типы и стадии развития.
- •1.Ранние социалистические утопии: т.Мар, т.Кампанслла.
- •2.Человек, индивид, личность.
- •1.Русская философия. Западники и славянофилы.
- •2. Средства массовой информации.
- •1.Русская религиозная философия.
- •2.Социальная стратификация и социальная мобильность.
- •1Филосовские течения 20 в.
- •2.Характеристика гос-ва: структура, характер действий и территориальное устройство.
- •1.Общество и природа.
- •2.Исторические формы общности людей. Нации и национальные отношения.
- •1.Ислам.
- •2.Семья как основной социальный институт общества.
- •1.Культура, ее формы и разновидности.
- •2.Политическая деятельность, политическое участие.
- •1.Глобальные проблемы человечества.
- •2.Черты и функции псо.
- •1.Христианство.
- •2.Социальные институты: виды и функции.
- •1.Государственная символика.
- •2.Человек и общество.
- •1.Характеристика трех мировых религий.
- •2.Категории диалектики.
- •1.Президент рф как политический лидер.
- •2.Эволюция общества.
- •1.Натурфилософия: н.Коперник, д.Бруно, г.Галилей.
- •2.Пути и способы разрешения конфликтов.
2.Характеристика гос-ва: структура, характер действий и территориальное устройство.
в структуру государства входят:
1. Органы государственной власти – законодательной и исполнительной. Часто говорят о триаде властей: законодательной, исполнительной и судебной. Однако в строгом, формально-юридическом смысле судебная власть (в лице министерства юстиции) входит в структуру исполнительной власти. Выделение судебной власти из структуры исполнительной обусловлено тем значением, которое придается в либерально-демократической традиции судебной власти: она рассматривается как один из важнейших механизмов обеспечения контроля со стороны общества над государством.
2. Органы охраны правопорядка и органы правосудия. Сюда относятся милиция, внутренние войска, суд, прокуратура.
3. Органы, обеспечивающие внутреннюю безопасность страны. Сегодня в нашей стране это ФСБ – Федеральная служба безопасности.
4. Органы, обеспечивающие внешнюю безопасность страны (армия, управление внешней разведки, таможенная служба, федеральная пограничная служба).
Билет 17.
1.Общество и природа.
Человек – часть природы, т.е. общество, как часть природы, неразрывно с ней связано.
Значение «природа» употребимо для обозначения не только естественных, но и созданных человеком условий для существования. Во время развития общества менялись и представления людей о природе и взаимосвязь человека с природой:
1) Античность:Философы трактуют природу, как совершенный космос, т.е. противоположность хаосу. Человек и природа выступают как единое целое.2) Средневековье:С утверждением Христианства природа мыслится как результат творения бога. Природа занимает более низкое место, чем человек.3) Возрождение:Природа – источник радости. Возрождается античный идеал гармонии и совершенства природы, единения человека с природой.4) Новое время:Природа – объект экспериментирования человека. Природа инертна, человек должен ее покорить и подчинить. Укрепляется идея, высказанная Бэконом: «Знание – сила». Природа становится объектом технологической эксплуатации, она утрачивает священный характер, происходит разрыв связей между человеком и природой. На современном этапе возникает необходимость в новом мировоззрении, объединяющем лучшие традиции европейских и восточных культур. Необходимо понимание природы как уникального целостного организма. Отношение к природе необходимо строить с позиции сотрудничества.
2.Исторические формы общности людей. Нации и национальные отношения.
Этнос - истор слож группа людей. Этнический- связ с принадлежностью к какому либо народу. Род -1-й этнич коллектив доклассового О., облад общностью происх, общим языком, обычаями, верованиями и т.д. Племя - более крупная общность. Оно состояло из нескольких родов, где наряду с соб-тью рода была и соб-ть племени. Появл управленческая верхушка. Раз-тие капиталистических отношений приводит к возникновению наций. Нация - устойчивая совокупность людей, к-рые связаны общим языком, территорией и общностью экономической жизни. СЕМЬЯ - наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют РОД. Роды объединялись в кланы. КЛАН - группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку. Несколько кланов, объединившись, составляют племя. ПЛЕМЯ - более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Они обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет), общими церемониями. Их численность доходила до десятков тысяч человек. В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности, а те - на высших стадиях развития ~ в нации. НАРОДНОСТЬ - этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенами и нацией. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собой языковую, территориальную, экономическую и культурную общность. НАЦИЯ - автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой при-верженны общим ценностям и институтам. Национальные отношения в мире одни из самых важных и в некоторых районах - самые беспокойные, вызывающие войны, революции и пр. А вместе с ними, понятно, огромную роль играет и идеалогия (обоснование) этих отношений - национализм. Нации, не имеющие собственного государства, порой стремятся создать его, и - напротив господствующие народы стремятся подавить такие желания.
В разных местах на первый план могут выйти те или иные показатели: религия ли, язык, обычаи и др. Национальные отношения заключаются в том, каким образом уживаются эти различия; существует ли вражда, ненависть, противостояние, или, напротив, мир, согласие, взаимопонимание; смотрят ли на человека прежде всего с позиции: кто он по национальности, или, напротив, это последнее дело; как относятся к межнациональным бракам и т.п. Важны и формы поддержки национальных особенностей
Семья - важнейший элемент соц. структуры.
Билет 18.