Глава 23

Трансцендентальная медитация,

Нитирен-сю, «Обитель истины»,

«Интернациональный Путь»

Большинство людей считает общество трансцендентальной медитации (ТМ) организацией, которая предлагает безобидный и абсолютно безвредный способ расслабления посредством ме­дитаций. Но если рассмотреть эту организацию изнутри, в ней можно увидеть все характерные признаки деструктивной секты.

Как и в большинстве деструктивных сект, учение ТМ постро­ено на лжи. Официальные спикеры ТМ заявляют, что ТМ - это не религия, не философия и не образ жизни. Но всех вступивших в это общество людей заставляют стать вегетарианцами, дать обет безбрачия, сутками напролет повторять мантры, составленные из имен богов индуизма, и поклоняться йоги Махариши Махешу как «просветленному Учителю мироздания».

В рекламных проспектах ТМ подчеркивается практическая польза медитации, которая заключается в том, что она снимает у людей стрессовые состояния. Многочисленные «толкачи» и «гла­шатаи» ТМ показывают рекламные видеоролики, в которых чле­ны этого общества рассказывают о разных сторонах жизни в ТМ и о «безусловной пользе медитаций для здоровья». В пропаган­дистских брошюрах ТМ приводятся таблицы с показателями кро­вяного давления и графики с кривыми сердечного ритма, которые «научно доказывают» эффективность трансцендентальной меди­тации. Но там не упоминается, что таких же положительных ре­зультатов можно добиться, слушая спокойную музыку или выпол­няя упражнения на расслабление.

Чтобы вступить в ТМ, нужно заплатить четыреста долларов. В обмен человек получает персональную мантру, которую никто не должен знать. Почему? Потому что эту «уникальную и един-

178

ственную» мантру дают всем, и за многие годы ее получили ты­сячи и тысячи человек.

Есть люди, которые занимаются трансцендентальной медита­цией самостоятельно и практикуют ее два раза в день по двад­цать минут. Это их личное дело и их никак нельзя назвать жерт­вами секты. Но есть «убежденные последователи», которые про­должают регулярно посещать центры ТМ и платят огромные день­ги за участие во все более «интенсивных» курсах, на которых их «обучают» левитировать. Курсы левитации стоят три тысячи дол­ларов. Заплатив эти деньги, человек получает очередную мантру и инструкцию по левитации. Дважды в день, по два часа утром и по два часа вечером, человек, сидя в позе лотоса и что-то приго­варивая, раскачивается, словно маятник, и с некоторой периодич­ностью судорожно подскакивает, как будто его бьет током. Не удивительно, что он начинает испытывать болезненные мышеч­ные спазмы, головную боль и непроизвольные судороги в конеч­ностях, а его нервная система выходит из строя. Если он обраща­ется за советом к наставникам из ТМ, ему объясняют, что так он избавляется от напряженности и стресса. Ему велят усерднее «работать» и пытаться взлететь.

Эта ситуация нам знакома: блеф, манипуляция доверчивыми последователями, выкачивание денег, подлог, фальсификация и преступная небрежность по отношению к людям. Если человеку не удается взлететь, это его вина. В ТМ по определению не мо­жет быть проблем с лидером, доктриной или организационной стратегией - все проблемы всегда возникают по вине рядовых членов.

Организация Нитирен-сю впервые появилась в Японии, и хотя она подчеркивает традиционно буддийскую направленность, ей удается успешно вербовать последователей в разных странах мира. Члены этой секты убеждены, что, монотонно напевая в течение многих часов мистические слова перед свитком рисовой бумаги, они обретают магическую способность получить все, что поже­лают: удачно выйти замуж, найти место для стоянки автомобиля, новую работу, получить хорошие баллы в школе, короче говоря, добиться всего, что нужно в данный момент. Кроме того, группа сделала удачный ход, выдвинув лозунг: «Мы за мир во всем мире». Руководство Нитирен-сю внушает членам, что только их «молит­вы» (то есть пение мистических слов) спасут человечество от войн

179

и уничтожения, и активно финансирует марши мира во время массовых митингов и слетов (от участия в которых отказываются истинно пацифистские организации). Эти «марши мира» устраи­ваются для того, чтобы заполнить время и израсходовать энергию членов группы. В свободное время члены группы обязаны посе­щать групповые собрания и повторять мистические слова. За меж­личностными отношениями в группе строго следят. Если там за­водится смутьян, у которого возникают вопросы по поводу того, что он видит, слышит и обязан делать, его изолируют, чтобы он не смог оказать негативного влияния на товарищей. Истинный последователь должен быть конформистом. На сессиях индокт-ринации членам секты внушают, что уход из организации непре­менно привет их к погибели. Поэтому люди, которые находят в себе силы уйти, часто тяжело болеют, не понимая, что их болезнь - всего лишь реакция на внушение.

Библейскую фундаменталистскую секту «Обитель истины» возглавляет человек, который убежден, что состоит в прямом кон­такте с Богом. Члены секты живут общиной и постоянно подвер­гаются деструктивной психологической обработке со стороны лидера, который им внушает, что они - единственные «истинные христиане» на Земле, и поэтому способны «исцеляться верой». В переполненной комнате ежедневно проводятся многочасовые групповые «собрания», на которых лидер «испытывает веру» пос­ледователей, используя технику «круга». Он выбирает очередную жертву и подвергает ее словесному остракизму и унижению, зас­тавляя всю группу за этим наблюдать. В это время никому не раз­решается вставать с места и выходить в туалет. Лидер заставляет их поверить, что в каждом из них «гнездится грех», который не­обходимо «вывести на яркий свет» и уничтожить.

В секте употребляется специальная терминология. Если кто-то пытается поставить под сомнение авторитет и власть лидера, это называется «сдавать позиции» сатанинским духам. «Истин­ным верующим» считается тот, кто выражает абсолютную пре­данность лидеру, верит в его непогрешимость и «истинность» интерпретации Библии. Члены секты обязаны ежедневно доказы­вать «веру», например, отказываясь от лекарств во время болез­ни или от инсулина при диабете. По рассказам одной девушки, покинувшей секту, в попытке доказать истинность веры и предан­ность группе, один человек, страдавший диабетом, отказался от

180

инсулина. Пока он угасал, члены группы по приказу лидера круг­лосуточно за него молились. Когда он умер, лидер прочитал вдох­новенную проповедь, убеждая «паству», что он воскреснет. На протяжении пятнадцати часов члены секты молились над трупом. Слезы женщин расценивались как проявление «духовной слабо­сти». Даже после приезда полиции и следователя, проводившего дознание и забравшего тело, все последователи продолжали ве­рить, что он воскреснет. В течение следующих трех месяцев на столе ставили для него прибор, ожидая, что он войдет и сядет на привычное место. У всех членов секты (включая маленьких де­тей) были видения и сны, предсказывавшие его скорое воскресе­ние. Лидер утверждал, что это «воскресение» неверующие вос­примут как великое чудо и примкнут к «Обители истины».

По словам девушки, которая решилась уйти из секты, она бе­зумно боялась, что поступает неправильно, боялась собственной «бездуховности», «непотребства», «неверия», но находиться в группе она больше не могла. Ее терпению пришел конец, она «пе­регорела». Она больше не выдерживала бесконечных выпадов и обвинений в свой адрес, устала от препарирования приписывае­мых ей «грехов». «Я заметила, что никто из нас больше не смеет­ся. Мы были несчастливы. Мы утратили радость, мы боялись друг друга, опасались разговаривать о том, что нас тревожило, так как эти разговоры «не освящались Духом». Даже покинув группу, я продолжала верить, что они правы, что «Истина» - за ними, и только они спасутся. Прошло много лет, пока я, наконец, сумела оценить, насколько же глубоко было запрограммировано мое под­сознание, мысли и эмоции. Если бы я не получила серию хоро­ших психологических консультаций, то вероятно, попыталась бы вернуться в секту. Думаю, что лидер принял бы меня, как отец принимает блудного сына. Ведь тогда я полностью была бы в его власти.»

Есть деструктивные секты, в которых можно одновременно проследить черты фундаменталистской библейской секты, пси­хотерапевтической группы, в которой применяются изощренные «тренировочные» техники контроля, и радикальной политической секты. Именно такой была деструктивная секта «Интернациональ­ный Путь». Новички, попадающие в эту секту, наивно считали, что изучают основы Библии, приходя на семинары, которые про­водит так называемый фонд библейских исследований, учрежден-

181

ный «доктором богословия» Виктором Виервиллом. Вводный курс лекций посвящался теме «Способность жить полной жизнью». Никто не знал, что его «докторская степень» липовая, а его «уче­ния» - всего лишь искаженные интерпретации Писания. Членов секты обучали техникам остановки мыслей и говорению на не­знакомых языках (глоссолалиям), через которые якобы проявля­ется Святой Дух. Они должны были останавливать мысли всякий раз, когда начинали самостоятельно размышлять или в чем-то со­мневаться.

Как и остальные библейские группы, «Интернациональный Путь» планомерно навязывал страхи своим последователям, пу­гая их дьяволом, от которого можно было спастись только под крылом лидера, безоговорочно ему подчиняясь. Боясь попасть во власть Сатаны, члены секты считают, что, «разговаривая на язы­ках», сливаются с Богом, хотя в реальности их просто лишили способности критически осмысливать происходящее и самосто­ятельно рассуждать.

Лидер секты постепенно становился параноиком и превратил секту в «отряд выживания», создавая огромные запасы продук­тов питания, воды и оружия. Страх перед высадкой «врага» слу­жил инструментом, который позволял группе еще теснее сплотить ряды перед лицом опасности. Топливные баки машин были все­гда заправленными. Специальные хранилища заполнялись оружи­ем и продовольствием. Тот, кто неодобрительно высказывался в адрес организации, автоматически становился «врагом». Все чле­ны секты считали себя армией Господа, единственными людьми на Земле, которые правильно понимают Библию. Даже после смер­ти Виервилла число членов секты продолжало расти, перевалив за сто тысяч.