- •I. К. Маркс о британском владычестве в индии в XIX в.
- •«Русско-турецкие осложнения. — Уловки и увертки британского кабинета. — Последняя нота Нессельроде. — Ост-Индский вопрос»
- •«Предстоящий индийский заем»
- •II. Колониальная политика англии в индии
- •Из доклада Дальхузи палате директоров
- •О мероприятиях, проведенных им за время его генерал-губернаторства
- •Из докладной записки Манчестерской палаты торговли и промышленности, представленной палате директоров
- •III. Завершение завоевания индии Из англо-сикхского договора 1846 г.
- •IV. Борьба индийского народа против английских колонизаторов
- •Описание общины в Северо-Западных провинциях
- •Обезземеливание общинников
- •Из показаний Бахадур-шаха
- •Из речи Дизраэли в парламенте
- •Из письма генерала Аутрама (17/IX 1857 г.)
- •От Дж. Каупера, Эсквайра, секретаря верховного комиссара Ауда, г. Ф. Эдманстоуну, Эсквайру, секретарю губернатора Индии
- •I. К. Маркс и ф. Энгельс о китае
- •II. Обострение китайско-английских отношений в 30-х годах XIX в.
- •III. Народное сопротивление английской агрессии в 1840—1842 гг.
- •IV. Тайпинское восстание 1850.—1864 гг. Земельная система Небесной династии
- •V. Восстание няньцзюней
- •Автобиография Лай Вэнь-гуана
- •VI. Вторая опиумная воина
- •VII. Антимиссионерское выступление в тяньцзине
- •VIII. Торговля желтыми рабами
- •Монголия
- •Хозяйство и быт
VII. Антимиссионерское выступление в тяньцзине
В 60-е годы XIX в. иностранные державы отказались от открытой вооруженной агрессии в Китае и перешли к политике нажима на цинское правительство, а также к идеологической агрессии, проводниками которой были иностранные миссионеры. Они захватывали под церкви китайские земли и здания, подкупом и обещаниями различных привилегий обращали в христианскую веру китайское население, нагло вмешивались во внутренние дела страны. Поведение иностранных миссионеров вызывало возмущение и гнев китайского народа, который много раз поднимался против миссионеров, видя в них послушное орудие иностранных агрессоров.
Публикуемый документ рассказывает о самом крупном антимиссионерском выступлении —■ тяньцзинских событиях июня — июля 1870 г.
Донесение цзунлиямыню • императорского уполномоченного по торговле на севере Чун Хоу
Я предполагаю, что Ваши превосходительства уже обсудили мое письмо от 19 июня, сообщающее о похищении детей в Тяньцзине, об участии в этом католических учреждений и о распространении слухов, внушающих опасения.
1 Цзунлиямынь —. главное управление иностранными делами.
638
639
22-го текущего месяца (20 июня) я пошел к г-ну Фон-танье' и попросил его прийти в мой ямынь, чтобы мы могли совместно допросить похитителя, [который был арестован], и таким образом удостовериться в правде или лживости [распространяемых слухов]. На это г-н Фонтанье ответил, что католики совершенно невиновны в похищениях детей и что ему такие дела неподсудны. Тогда я попросил г-на Фонтанье послать немедленно за отцом Шеврие2, чтобы я мог сам допросить его, сообщив ему в то же время, что, пока это дело не будет расследовано до конца и католики не докажут с несомненностью свою невиновность [в предъявляемых к ним обвинениях], будет невозможно рассеять широко распространившиеся в это время в народе подозрения. Отец Шеврие, [за которым было ранее послано], и г-н Фонтанье просили, чтобы окружной, областной и уездный начальники Тяньцзиня пошли бы в католическое учреждение и сами во всем убедились. Имея в виду последующее судопроизводство, я соответственно предложил направить 23 текущего месяца (21 июня) окружного, областного и уездного начальников с арестантом У Лань-чжэном в собор, чтобы последний мог указать все места (упоминаемые в его показаниях) и по возможности опознать среди китайцев учреждения своего знакомого и сообщника Ван Саня и других. После полного согласия отца Шеврие сразу же была достигнута договоренность. В соответствии с этим в 10 часов сегодня (21 июня) окружной начальник Чжу, областной — Чжан и уездный — Линь забрали с собой во французский собор У Лань-чжэна и встретились там с отцом Шеврие, который был очень почтителен и вежлив. Арестанту было приказано указать и провести по местам, где он бывал. Тогда обнаружилось, что занавес из циновки и ворота, о которых говорилось в его показании, в помещении отсутствуют и что он не может ничего найти в подтверждение правильности своих слов. Что же касается Ван Саня и других упомянутых арестованным, то он не мог опознать ни одного из них. Вышеуказанные должностные лица отвели арестованного обратно в ямынь и сообщили мне о результатах расследований. Вскоре отец Шеврие пришел ко мне в ямынь посоветоваться о некоторых мерах, которые надлежит принять в будущем. Мы согласились, что впредь о каждой смерти, случающейся в госпитале, необходимо доносить чиновникам, которые будут осматривать тела и наблюдать за их погребением, что должен также представляться рапорт об учениках в их школах и о детях, мальчиках и девочках, находящихся на их содержании, и что для устранения подозрений не следует чинить никаких препятствий чиновникам, когда они будут осматривать их
1 Фонтанье — французский консул в Тяньцзине.
2 Отец Шеврие — католический миссионер.
640
учреждения в любое время. После ухода отца Шеврие я начал писать официальное объявление, которое хотел сейчас же обнародовать с целью рассеять подозрения и успокоить умы иностранцев и китайцев, как вдруг в два часа услышал, что возникла перепалка между служащими собора и толпой бездельников. Я послал офицера, чтобы их успокоить, и тут же услышал, что г-н Фонтанье пришел в ямынь. Выйдя навстречу г-ну Фонтанье, я увидел консула, который выглядел совершенно разъяренным, за поясом у него были два пистолета, а сопровождавший его иностранец был вооружен саблей. Они бросились ко мне, и, как только Фонтанье приблизился, он начал говорить непристойным тоном, затем выхватил из-за пояса пистолет и в моем присутствии выстрелил. К счастью, его выстрел никого не задел, и Фонтанье удержали. Так как мне не подобало вступать в личное столкновение с консулом, я удалился. Войдя в комнату, Фонтанье начал бить чашки и другие предметы, стоявшие на столе, продолжая в то же время извергать непрерывный поток брани. Я снова вышел к нему и сказал, что толпа снаружи настроена угрожающе и что с ней находится целая пожарная бригада, готовая оказать ей помощь, поэтому посоветовал ему не выходить наружу. Но, пренебрегая опасностью, он выбежал из ямыня. Вслед за ним я послал несколько человек, чтобы охранять его в пути. Г-н Фонтанье встретил уездного начальника Линя, который пытался сдержать толпу и уговаривал консула вернуться, но Фонтанье выстрелил в этого чиновника, ранив одного из его слуг. Толпа, приведенная в ярость этим из ряда вон выходящим поведением консула, бросилась вслед за ним, окружила и убила его. Затем народ поджег собор, однако огонь был потушен, прежде чем распространился. Толпа также разрушила помещение, где жили сестры милосердия, и протестантскую часовню. В это время буйная толпа была успокоена мною при содействии военных и гражданских сослуживцев и посланных сил; тут же я послал консулам сообщение о принятых мною мерах, чтобы уменьшить их опасения. Толпа нашла десять детей в помещении сестер милосердия. Возбуждение утихло. Это точный отчет о причинах и ходе беспорядков...
Это столкновение возникло, во-первых, вследствие подозрений и враждебности народа, возбужденного вздорным слухом о том, что у погребенных [госпиталем] детей вырезали глаза и сердца, и, во-вторых, вследствие признания похитителя детей У Лань-чжэна, впутавшего в это дело людей из католических учреждений. Я сообщу, как полагается, его величеству об источнике беспорядков и о распоряжении немедленно арестовать и наказать зачинщиков. Кроме того, я обязан сейчас же ознакомить ваши превосходительства со всеми деталями столкновения и нарушения общественной тишины и порядка,
21 Хрестоматия, т. II 641
Я прошу Вас как можно скорее информировать французского посланника.
23 день 5-й луны (21 июня 1870).
Н. F. Macnair. Modern Chinese History. Shanghai, 1923, p. 445—448.