Умайр ибн вахб

Поистине, Умайр ибн Вахб стал для меня роднее, чем некоторые мои дети.

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах

 

Умайр ибн Вахб невредимым вернулся после битвы при Бадре, но оставил там своего сына Вахба, который попал в плен к мусульманам. Умайр опасался, что мусульмане возьмут юношу заложником в качестве платы за его, Умайра, грехи и подвергнут его жестоким пыткам за тот вред, который он нанёс Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижникам, да будет доволен ими Аллах, в назидание и для запугивания других.

Как-то утром Умайр отправился на место поклонения, чтобы совершить обход Каабы и испросить благословения у находящихся там идолов. Там он увидел Сафвана ибн Умайу, который сидел рядом с аль-Хиджаром⁶. Приблизившись к нему, Умайр сказал:

— Доброе утро, о вождь курайшитов!

— Доброе утро, о Абу Вахб, — ответил Сафван. — Присаживайся, поговорим часок, и за беседой проведём время.

Умайр сел рядом с Сафваном ибн Умайей, и двое мужчин начали вспоминать события битвы при Бадре и её ужасный исход. Они вновь перечислили имена пленных, попавших в руки Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников. Они оплакивали знатных курайшитов, павших под ударами мечей мусульман и сгинувших в недрах Кулаиба⁷”.

 Тяжело вздохнув, Сафван ибн Умайа сказал:

— Клянусь Аллахом, это были наши лучшие люди, а сейчас уже таких нет.

— Ты прав, клянусь Аллахом, — произнёс Умайр. Помолчав недолго, он добавил: — Клянусь властителем Каабы, если бы не мои долги, которые мне нечем выплачивать, и не боязнь того, что после меня дети будут обездоленными и пойдут по миру, то я отправился бы к Мухаммаду и убил бы его, навсегда покончив с этим злом. — Затем, понизив голос, он сказал: — То, что мой сын Вахб находится у них, не вызовет ни у кого никаких подозрений, если я отправлюсь в Йасриб.

* * *

Сафван ибн Умайа ухватился за эти слова Умайра ибн Вахба, не желая упускать такой прекрасный случай. Повернувшись к нему, Сафван сказал: “О Умайр, давай я возьму выплату твоих долгов на себя, как бы велики они ни были... А что касается твоих детей, то я возьму их в свою семью, и они будут воспитываться вместе с моими, пока мы живы... Денег у меня достаточно много, чтобы их хватило на безбедное существование их всех”.

Умайр сказал:

— Итак, сохраняй в тайне нашу беседу, и никого в неё не посвящай.

— Я обещаю тебе это, — ответил Сафван.

* * *

Умайр уходил с места поклонения, и жаркий огонь ненависти к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, полыхал в его сердце. Он начал тщательную подготовку к выполнению своего замысла.

Умайр совершенно не опасался того, что кто-то усомнится или заподозрит его, когда он отправится в своё путешествие, так как родственники пленных курайшитов часто бывали в Йасрибе, чтобы выкупить их из плена.

* * *

Умайр ибн Вахб приказал наточить свой меч и смазать его ядом. Затем он повелел запрячь свою верблюдицу. Когда её привели, он уселся в седло... Преисполненный гнева и ненависти, он взял путь на Медину.

Добравшись до Медины, Умайр прямиком направился к мечети, стремясь встретить там Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Недалеко от входа в мечеть он опустил верблюдицу и слез с неё.

* * *

В это время Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сидел с несколькими сподвижниками Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, недалеко от входа в мечеть. Они предавались воспоминаниям о битве при Бадре, говорили о взятых в плен курайшитах и понесённых врагом потерях. Они вспоминали героические действия и подвиги мусульман-мухаджиров и ансаров, а также говорили о почётной победе, дарованной им Аллахом, и о жестоком поражении, ниспосланном их врагам.

Случайно обернувшись, Умар увидел Умайра ибн Вахба, спрыгивающего с верблюдицы, и как затем он, опоясанный мечом, направился к мечети. Обеспокоенный Умар вскочил и воскликнул:

— Эта собака Умайр ибн Вахб — враг Аллаха... Клянусь Аллахом, для злых дел он прибыл сюда! Он натравливал язычников на нас в Мекке и был их шпионом до Бадра.

Затем он обратился к своим собеседникам:

— Спешите к Посланнику Аллаха и все время будьте рядом с ним. Следите за тем, чтобы этот коварный мерзавец не совершил вероломства в отношении Пророка.

Придя к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, раньше других, Умар сказал ему: “О Посланник Аллаха, у нас появился враг Аллаха Умайр ибн Вахб, опоясанный мечом. Я уверен, что он замышляет что-то недоброе”. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Приведите его ко мне!”.

Подойдя к Умайру ибн Вахбу, Умар схватил его за шиворот, набросил ему на шею перевязь своего меча и в таком виде повёл его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Умайра, то приказал Умару отпустить его и отойти назад. Умар отпустил Умайра и отступил.

Подойдя к Умайру ибн Вахбу, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— Подойди поближе, о Умайр!

Умайр приблизился и сказал:

— Доброе утро!

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— Почтил нас Аллах другим приветствием, лучшим, чем твоё, Умайр... Он пожаловал нам в качестве приветствия слово “мир”. Этим, словом приветствуют друг друга жители Рая”.

Умайр ответил на это:

— Клянусь Аллахом, твоё приветствие не слишком далеко от нашего и появилось недавно.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его:

— Что привело тебя сюда, Умайр?!

Он ответил:

— Я прибыл, чтобы просить освобождения пленного, находящегося в ваших руках. Сделайте для меня это доброе дело.

— А почему же у тебя меч на шее?

— А это угодно Аллаху... А разве была от тебя польза для нас в битве при Бадре?

— Говори правду, Умайр! — воскликнул Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. — Что привело тебя сюда?

— Именно из-за этого я здесь, — ответил Умайр.

Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

— Ты и Сафван ибн Умайа сидели вместе у Каабы, поминая убитых курайшитов, а затем ты сказал: “Если бы не мой долг и малые дети, то я бы отправился в путь, чтобы убить Мухаммада...” Сафван ибн Умайа взял на себя уплату твоего долга и заботу о твоих детях с тем, чтобы ты убил меня... Так что твои слова не соответствуют истине.

Мгновение Умайр ошеломлённо молчал, затем воскликнул:

— Свидетельствую, что, истинно, ты Посланник Аллаха! — Затем он продолжал:

— Раньше мы считали, что ты лжёшь, о Посланник Аллаха, когда ты приходил к нам с небесными заветами и откровениями. О моём разговоре с Сафваном ибн Умайей не знала ни одна живая душа, кроме меня и его... Клянусь Аллахом, я убедился, что об этом тебе сообщил никто иной, как Аллах... Хвала Аллаху, Который привёл меня к тебе силой, чтобы наставить на путь истинный, путь Ислама.

Затем Умайр засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллах. Так он принял исламскую веру.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал своим сподвижникам:

— Просвещайте вашего брата в его религии, обучайте его Корану и освободите его пленного.

* * *

С огромной радостью восприняли мусульмане весть о том, что Умайр ибн Вахб принял Ислам, а Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, даже сказал:

“Истинно, свинья была мне желаннее, чем Умайр ибн Вахб, когда он пришел к Посланнику Аллаха. Сегодня же он стал для меня роднее, чем некоторые мои дети”.

* * *

Умайр очищал свою душу исламским учением, заполнил своё сердце светом Корана, приветствуя лучшие и самые замечательные дни в своей жизни. Это так захватило его, что заставило забыть Мекку и мекканцев.

В то же самое время преисполненный самых радужных надежд Сафван ибн Умайа обходил людные места курайшитов, говоря всем:

— Я предвещаю вам великую весть, которая скоро дойдёт до вас и заставит забыть вас даже поражение в битве при Бадре!

* * *

Однако когда ожидание затянулось, Сафван ибн Умайа почувствовал, как беспокойство постепенно проникает в его душу. Он уже не мог усидеть на месте, как будто под ним были раскалённые угли. Сафван расспрашивал всех путников и всадников об Умайре ибн Вахбе, но никто не мог дать ему успокоительного ответа... В конце концов, один из путешественников сказал ему, что Умайр принял Ислам...

Эта новость потрясла Сафвана, подобно удару молнии, так как он пребывал в глубочайшей уверенности, что Умайр ибн Вахб не примет Ислам даже в том случае, если все жители планеты станут мусульманами.

 

* * *

Просветившись в своей религии и заучив наизусть некоторые высказывания своего Владыки, Умайр ибн Вахб пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал ему:

— О Посланник Аллаха, в течение длительного времени я упорно пытался погасить свет Аллаха, причинял огромный вред тем, кто придерживался религии Ислама. Я хочу, чтобы ты разрешил мне отправиться в Мекку и призывать курайшитов к Аллаху и Его Посланнику. Если они примут мой призыв, то это будет благом для них, а если отвергнут, то я буду наносить вред их религии точно так же, как я вредил в прошлом сподвижникам Посланника Аллаха.

Получив разрешение Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Умайр прибыл в Мекку. Придя в дом Сафвана ибн Умайи, он сказал:

— О Сафван, истинно, ты один из вождей Мекки и один из умнейших курайшитов. Неужели ты вообразил себе и уверен в том, что ваше поклонение камням и жертвоприношение может быть истинной религией?! Что касается меня, то я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха.

* * *

В Мекке Умайр продолжал призывать к Аллаху, в результате чего Ислам приняли многие люди.

Аллах щедро вознаградит Умайра ибн Вахба и ниспошлёт свет в его могилу.

АЛЬ-БАРА ИБН МАЛИК АЛЬ-АНСАРИ

Не назначайте аль-Бару командующим ни одной из мусульманских армий, так как есть опасение, что он погубит войска своей отвагой.

 Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах

Этот человек с всклокоченными и запыленными волосами был хилого телосложения, тощим и настолько невзрачным, что случайно увидевший его сразу же старался отвернуться.

Однако, несмотря на это, в личных поединках он убил сто язычников, не говоря уже о тех врагах, которых он уничтожил в групповых боях и схватках.

Он был отважным воином-героем, по поводу которого аль-Фарук (Умар), да будет доволен им Аллах, писал своим наместникам в провинциях: “Не назначайте аль-Бару командующим ни одной из мусульманских армий, так как есть опасение, что он погубит войска своей отвагой”.

 Аль-Бара ибн Малик аль-Ансари был братом Анаса ибн Малика, слуги Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Если бы я взялся перечислять вам все подвиги аль-Бары ибн Малика, то это заняло бы слишком много времени и затянуло бы повествование. Поэтому я счёл возможным рассказать вам об одном из его подвигов, что даст вам представление обо всех других.

* * *

Эта история началась буквально в первые часы после смерти благородного Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда целые роды из арабских племён начали отступать от религии Аллаха подобно тому, как в своё время они принимали её. Верность Исламу сохранили только жители Мекки, Медины, Таифа, а также ряд рассеянных по стране общин, в сердцах которых Аллах укрепил веру.

* * *

Правдивейший халиф Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, несокрушимой стеной стал на пути этой разрушительной и слепой смуты.

Из мухаджиров и ансаров было сформировано одиннадцать армий, которым халиф вручил знамёна, а затем двинул их во все концы Аравии для того, чтобы вернуть вероотступников на путь истины и права, а упорствующих мечом направить на правильный путь.

Самыми упорными и многочисленными вероотступниками были люди из племени Бану Ханифа, откуда родом был лжепророк Мусайлима.

Под свои знамёна Мусайлима собрал сорок тысяч опытных бойцов из своего племени и других союзников.

Большинство из этих людей следовали за Мусайлимой исключительно в силу своего националистического фанатизма, а не веры в него. Некоторые из них говорили: “Свидетельствуем, что Мусайлима — лжец, а Мухаммад прав... Однако лживый родственник из южных арабов милее и ближе нам, чем правдивый и искренний выходец из северных арабов”.

* * *

Войска Мусайлимы нанесли поражение первой из армий мусульман, которая выступила против него под командованием Икримы ибн Абу Джахля, вынудив его отойти.

Правдивейший халиф, да будет доволен им Аллах, направил вторую армию под командованием Халида ибн аль-Валида, где был собран цвет ансаров и мухаджиров.

В авангарде и тех и других действовал аль-Бара ибн Малик аль-Ансари с отрядом лучших мусульманских богатырей.

* * *

Обе армии встретились на земле Йамамы в Наджде. Через некоторое время чаша весов в бою начала склоняться в пользу Мусайлимы и его сторонников, и почва начала уходить из-под ног мусульманских бойцов. Под нажимом противника мусульмане начали отходить, и сторонники Мусайлимы атаковали шатёр Халида ибн аль-Валида. Им удалось повалить шатёр на землю, и они обязательно убили бы жену Халида, если бы один из мусульман не защитил её.

В этот момент мусульмане почувствовали серьёзнейшую опасность и осознали, что если они потерпят и на этот раз поражение от Мусайлимы, то Ислам прекратит своё существование в Аравии, так как люди перестанут поклоняться Одному Аллаху, у Которого нет сотоварища.

В этот тяжёлый момент Халид устремился к солдатам своей армии и перестроил их таким образом, чтобы отделить мухаджиров от ансаров, а бедуинов - от тех и других.

Все сыновья одного отца действовали под флагом одного из них, так что была видна степень отваги каждой боевой группы в сражении. При такой организации легко устанавливалось также направление главного удара против мусульман.

* * *

Между двумя противоборствующими сторонами завязался ожесточённый кровавый бой, примера которому до тех пор не было в истории войн, которые вели мусульмане. Солдаты из народа Мусайлимы проявляли чудеса храбрости на поле боя и стояли насмерть, подобно несокрушимым скалам, не взирая ни на какие потери. Мусульмане же, со своей стороны, совершили столько блестящих подвигов, что если их все собрать, то можно было бы написать одну из самых замечательных исторических эпопей.

Знаменосец ансаров Сабит ибн Кайс⁸ вырыл себе яму, завернулся в саван, подобно мумии, залез по колено в яму и несокрушимо стоял в ней, защищая знамя своего народа до тех пор, пока не пал смертью храбрых в бою.

Брат Умара ибн аль-Хаттаба Зайд ибн аль-Хаттаб взывал к мусульманам:

— О люди! Стисните зубы, крушите вашего врага и идите вперёд... О люди! Клянусь Аллахом, я не произнесу больше ни одного слова, пока не будет сокрушён Мусайлима или я встречусь с Аллахом, и я представлю Ему мой аргумент...

Затем он бросился на врага и сражался, пока не был убит.

Знамя мухаджиров, было в руках Салима Мауля Абу Хузайфа, но бойцы опасались, что он ослабнет. Они сказали ему: “Мы опасаемся, что обгоним тебя в бою”. Он ответил: “Если вы опередите меня в бою, то я плохой носитель Корана...”

Затем он яростно атаковал противника и геройски воевал, пока не был сражён на поле боя.

Однако все эти подвиги меркнут перед героизмом аль-Бары ибн Малика.

Когда Халид увидел, что разгар битвы достиг высшей степени ожесточения, он повернулся к аль-Баре ибн Малику и сказал:

— Иди к ним, надежда ансаров...

Вернувшись к своим людям, аль-Бара воззвал к ним:

— О ансары! Пусть никто из вас и не помышляет об отступлении в Медину. С сегодняшнего дня нет для вас Медины, а есть лишь только Один Аллах... и Рай...

Затем, увлекая за собой ансаров, он бросился в атаку на язычников. Своим мечом аль-Бара рассеивал ряды противника, беспощадно рубил головы врагам Аллаха, пока дрожь не охватила ноги Мусайлимы и его сторонников. Они попытались скрыться в саду (араб. хадика), который с тех пор получил название в истории “сад смерти” из-за огромного количества людей, убитых там в тот день.

* * *

Этот “сад смерти” представлял собой обширную территорию, покрытую растительностью и окружённую высокими стенами. За этими стенами и попытался укрыться Мусайлима с тысячами своих сторонников, заперев за собой ворота. Из-за высоких стен солдаты Мусайлимы обрушили на мусульман тучи стрел, которые были подобны дождю.

Тогда вперёд вышел легендарный богатырь мусульман, их герой аль-Бара ибн Малик и обратился к воинам:

— О люди! Положите меня на щит и поднимите его вверх на копьях, а затем сбросьте меня в сад через стену вблизи ворот. Я либо погибну, либо открою вам ворота.

В мгновение аль-Бара ибн Малик уселся на щит, так как был худощавым человеком, хрупкого телосложения. Десятки копий подняли щит вверх и перебросили его в “сад смерти” в самую гущу солдат Мусайлимы. Подобно смертоносной молнии, аль-Бара обрушился на них, ведя с ними жестокий бой у ворот парка. Аль-Бара убил десятерых противников и ему удалось открыть ворота, несмотря на то, что в схватке он получил более восьмидесяти ранений, нанесённых копьями и мечами... Со стен и через ворота мусульмане ворвались в “сад смерти” и начали рубить головы искавшим убежища вероотступникам. В этой схватке было убито почти двадцать тысяч язычников, среди которых был и сам Мусайлима.

* * *

Израненного аль-Бару ибн Малика отнесли на его стоянку для лечения. Халид ибн аль-Валид оставался в лагере в течение целого месяца, пока аль-Бара залечивал раны. В конце концов, Аллах ниспослал ему выздоровление, как и победу, мусульманским воинам через посредство аль-Бары.

* * *

Аль-Бара ибн Малик аль-Ансари по-прежнему стремился отдать жизнь во имя Аллаха и принять мученическую смерть, которая миновала его в день схватки в “саду смерти”.

Стремясь осуществить свою заветную мечту и встретиться с благородным Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, аль-Бара принимал участие в одной битве за другой, пока не настал день сражения за Тустар в Персии. Мусульмане осадили персов, которые укрепились в одной из крупных крепостей. Крепость была окружена прочным кольцом блокады, которая через некоторое время стала источником больших бед для персов. С крепостных стен они начали спускать вниз железные цепи с прочными стальными крюками на концах, раскалёнными на огне до такой степени, что они были горячее горящих углей. Эти крюки впивались в тела мусульман, и их поднимали вверх мёртвыми или полумертвыми.

 Один из таких крюков зацепил брата аль-Бары ибн Малика Анаса ибн Малика. Едва завидев это, аль-Бара прыгнул на крепостную стену и схватился за цепь, на которой висел его брат. Поймав крюк, он попытался вынуть его из тела брата. Рука аль-Бары начала обгорать, но он не оставлял своих попыток, пока не спас брата. Затем он спустился с ним на землю, когда его рука превратилась в голую кость, поскольку мышцы сгорели.

В этой битве аль-Бара ибн Малик аль-Ансари воззвал к Аллаху, чтобы Он ниспослал ему мученическую смерть героя. Аллах ответил на его призыв — аль-Бара пал в этой битве смертью храбрых, стремясь к встрече с Аллахом.

 

* * *

Аллах поместил аль-Бару ибн Малика в райские кущи рядом со Своим пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует.

Bottom of Form