7. Теория классового господства (Маркс) (в чем заключается вклад к. Маркса в политологию, кто был последователем, какова роль марксизма в мире сейчас и в прошлом, что Вы читали из трудов).1

Карл Маркс (1818-1883) - немецкий философ, экономист, политический журналист.

Его научные труды и публикации сформировали в философии диалектический и исторический материализм, в экономике — теорию прибавочной стоимости, в политике — теорию классовой борьбы. Эти направления стали основой коммунистического и социалистического движения и получили название «марксизм».

Сначала был гегельанцем-идеалистом. Затем сменил воззрения на революционные. Призывал свергнуть монархию в Пруссии и заменить ее демократием.

Именно Энгельс, его друг на всю жизнь, обратил его внимание на положение рабочего класса.

Его эпоха – объединение Германии в единое государство. 1871 – объединение Германии. В Европе – промышленный переворот, многочисленные научные изобретения. Торжество науки и разума.

Его теория. «К критике гегелевской философии права». Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности, государства».

Теория исторического материализма. Необходимым условием существования общества является производство материальных благ. Каждому способу производства соответствует определенная форма общества и государства. Это называется общественно-экономическими формациями. В течение истории формации сменяются не произвольно, а следуя определенной последовательности. В каждой формации, кроме последней, есть два класса – угнетающий и угнетаемый. Борьба классов вызывает смену формаций. Классовая борьба – основной двигатель истории.

Смена формаций: первобытно-общинная (классовое деление отсутствует), рабовладельческая (рабы и рабовлдельцы), феодальная (феодалы и крестьяне), капиталистическая (капиталисты/буржуазия и рабочие), коммунистическая (частной собственности нет, классов нет).

Государство, независимо от формации, является оружием насилия меньшинства, которое является господствующим классом. Оно насильственно удерживает в подчинении большинство – угнетаемый класс. Особую роль в процессе угнетения играет бюрократия.

При коммунизме не будет правящего класса, чьи интересы нужно защищать, значит, государство отомрет за ненадобностью.

При переходе от капитализма к коммунизму установится временно диктатура пролетариата как класса. А затем классы отомрут, пролетариат как класс тоже, и за компанию государство.

Марксизм, марксизм-ленинизм, неомарксизм, постмакрсизм.

8. Теория легитимного господства (Вебер) (информация об авторе, его эпоха, что Вы читали из трудов, дать определение господства и легитимности, чем легальность отличается от легитимности).

Макс Вебер (1864-1920) - немецкий социолог, историк и экономист. Занимался активной преподавательской деятельностью. Был профессором национальной экономии в крупнейших немецких университетах.

Его эпоха. Объединенная Германия. Рост экономики, развитие науки, технический прогресс. Влияние марксизма, социал-демократическая партия – рост зарплат, смягчение социальной напряженности. 20 век – стадия империализма, захват колоний, раздел мира, I Мировая война.

Его теория легитимного господства. «Политика как призвание и профессия».

Вебер внёс существенный вклад в социологию. Свою концепцию Вебер называл «понимающей социологией». Социология анализирует социальное действие и пытается объяснить его причину. Понимание означает познание социального действия через его субъективно подразумеваемый смысл, т. е. смысл, который вкладывает в данное действие сам его субъект. Поэтому в социологии находят своё отражение всё многообразие идей и мировоззрений, регулирующих человеческую деятельность, т. е. всё многообразие человеческой культуры. В основе общества Вебер ставит не экономику, как Маркс, а именно культуру. Культура определяет смену обществ (из аграрного в индустриальное).

Основные категории понимающей социологии — это поведение, действие и социальное действие (которое соотносится с действиями других людей). Вебер выделяет четыре типа социального действия:

• целерациональное — когда предметы или люди трактуются как средства для достижения собственных рациональных целей;

• ценностнорациональное — определяется осознанной верой в ценность определённого действия независимо от его успеха;

• аффективное — определяется эмоциями;

• традиционное — определяется традицией или привычкой.

В экономике: причиной современного общества – капитализма – являются не только экономические процессы (марксизм), но и культурные, в частности – религия. В работе «Протестантская этика и дух капитализма» Вебер связывает активное развитие капитализма с постулатами протестантизма и его идеальным образом человека – предпринимателя-рационалиста. В протестантизме в противоположность католичеству упор делается не на изучении догматики, но на моральной практике, выражающейся в мирском служении человека, в выполнении своего мирского долга. Это то, что Вебер назвал «мирским аскетизмом».

Социология власти. Государство выражает отношения господства и подчинения, но они основаны не на физическом подчинении, а на добровольном. Такое подчинение называется легитимным – основанном на согласии народа подчиняться. Легальность – соответствие законам, законность чего-либо.

Имеющий власть – имеет господство. Господство – реальная способность подчинить других. Выделяет три типа легитимной власти или легитимного господства:

• рациональный, основанный на вере в законность существующих порядков и законное право властвующих на отдачу приказаний; приход к власти через выборы, например; синоним – легальный (по законам).

• традиционный, основанный на вере в святость традиций и право властвовать тех, кто получил власть в соответствии с этой традицией; наследственный способ передачи власти, монархия.

• харизматический, основанный на вере в сверхъестественную святость, героизм или какое-то иное достоинство властителя и его власти; например, при революции.

В этом контексте формулируется веберовская теория рациональной бюрократии, связанной с первым типом власти. В своём анализе демократии Вебер формулирует наличие двух видов этого типа правления: «плебисцитной вождистской демократии» и разнообразные формы «демократии без вождя», цель которой сведение к минимуму прямых форм господства человека над человеком благодаря выработке рациональных форм представительства, коллегиальности и разделения властей.

Труды Вебера оказали существеннейшее влияние на социологию XX века и продолжают быть актуальными сегодня.

9. Теория правящих элит (Моска, Парето) (информация об авторах, их эпоха, что Вы читали из трудов, определение элиты, правящей элиты, что каждый из этих авторов понимал под элитами и какой вклад они внесли в науку).