Закон Времени в человеческих делах

Анализ истории

КЛЮЧОМ к Фактору Майя является использование Гармонического Модуля как фрактальной единицы измерения, определяющей цикл из тринадцати бактунов, майянскую меру истории. Эта единица измерения, состоящая из тринадцати бактунов, или период продолжительностью от 3113 года до Р.Х. по 2012 год от Р.Х., была установлена на основании изучения каменных надписей на майянских памятниках классического периода, большая часть которых содержит датировки в пределах десятого бактуна, то есть между 435 и 830 годами от Р.Х., или, в транслитерированной двадцатеричной нотации Длинного Счета майя, 9.0.0.0.–10.0.0.0.0. В то же время, одно из отраженных в Факторе Майя открытий принципиальной важности показало, что тринадцатый бактун являлся также функцией Гармонического Модуля, будучи идентичен с его математическим представлением в виде матрицы 13:20. Существуют далеко идущие выводы из этого взаимооднозначного соответствия цикла истории и матрицей частоты 13:20. По этой причине цикл истории называется Волновой Гармоникой галактического порядка времени. Хотя история может показаться случайным, хаотичным, прерывистым развитием человечества от проживания в маленьких сельских общинах до современной техносферы, в реальности этот процесс представлял собой упорядоченную программу биосферы, области трансформации космической энергии, передаваемой на землю.

Тот же принцип анализа Закона Времени применим и в данном случае. Иными словами, исторические события, анализируемые в политической или экономической перспективе, по аналогии представляют восприятие случайных событий ближнего пространства и низкого времени, в то время как анализ Волновой Гармоники цикла тринадцати бактунов представляет [55] перспективу дальнего пространства и высокого времени. В этой Волновой Гармонике программа истории математически определяется 13-ю бактунами, каждый из которых состоит из 20 катунов; 13 бактунов x 20 катунов = 260 катунов = матрице синхронизации частоты 13:20. В матрице 13:20 Гармонического Модуля каждая единица равна одному кину, базовой единице фрактальной системы измерения. В отображении истории один бактун является фрактальным эквивалентом одного катуна; 1 катун = 7200 дням, следовательно, 1 бактун = 144000 (7200 x 20) дней. Математическое совершенство цикла истории, соответствующего модели гармонической матрицы из 260 единиц, означает, что история является фактором синхронизации более высокого порядка, координирующей человеческий организм с биосферой.

С помощью тринадцатибактуновой Волновой Гармоники истории Прогресс Цивилизации (ПЦ) человека можно очень точно изобразить как продвижение от весьма разреженного и разбросанного состояния к точке достижения вершины в финальной эпопее геохимического сгорания в 56-летнем цикле техносферы. Можно спросить в этой связи: что понимается под “историей” с точки зрения Волновой Гармоники? Как организм, являющийся функцией биосферы, история определяет ту стадию, когда организм, человечество, вступает в процесс изменения своих биомов посредством всё более искусственных средств, или дополнений с своему телу, осуществляющих принудительную реорганизацию общества во всё более плотные места обитания, называемые городами (слово “цивилизация” означает “городская жизнь”).

На стадии, предшествовавшей цивилизации, человек создал орудия труда и начал эксперименты в области сельского хозяйства и садоводства, однако ментальный порядок оставался в аборигенном состоянии. Бессознательно втянутый как целостный механизм в циклы биосферы, человек укутал свое понимание этих циклов и своего места в них одеяниями мифов и ритуалов. Однако в истории происходит нечто иное. Искусственные инструменты и расширения органов чувств упорядочиваются иной формой ментальности. Хотя эти проекции мысли и сознания нематериальны, они влияют на нематериальную среду и принимают агрессивную динамику. Совокупность следствий этих искусственных расширений поддерживаются новой ментальной динамикой, которая содержится в новом виде структуры макро-организующей мысли, независимой от реальных биосферных циклов, и определяются ею. Что же это за новая ментальность? Как точнее определить?

Здесь есть над чем подумать. Майянский счет начала истории датируется точно 13 августа 3113 года до Р.Х., 13.0.0.0.0 по Длинному Счету. Индусы датируют начало Кали-юги 19 февраля 3102 года до Р.Х. Эти даты отстоят друг от друга всего на одиннадцать лет. Какое космическое событие отметило начало Волновой Гармоники истории? Мы видели, что существует совершенное тождество [56] иллюстрация [57] Волновой Гармоники истории как фрактального эквивалента и Гармонического Модуля, который сам является описанием универсальной частоты синхронизации 13:20. В таком случае как вычисление начала истории, так и ее продолжительность являются функциями Закона Времени. Это означает, что в ноосфере земли случилось нечто, что привело в действие Волновую Гармонику, которая сама есть проявление Закона Времени. Кроме того, в соответствии с большинством мнений и убеждений, история началась также во вполне конкретном месте – в Шумере, Междуречье, ныне называемом Ближним Востоком. Почему? Какова связь между этим конкретным событием, которое привело в действие Волновую Гармонику истории, и Шумером, где находился город Урук? Что за событие смогло заставить макро-организующий принцип вывести динамику человеческой мысли и технологии на траекторию, завершившуюся техносферой?

ИСТОКИ ЧАСТОТЫ 12:60

В недавно опубликованной книге История мира – Хроника 6 тысяч лет мы находим утверждение, явно подтверждающее искусственность нового макро-организующего принципа, который привел человечество к Неизбежному Событию, там же содержится и указание на источник искусственного времени: “Около 3000-го года до Р.Х. шумеры разделили день на 24 часа, 60 минут и 60 секунд, а окружность – на 360 градусов”.¹ Этот факт мы должны принять как данность, поскольку он является основой механизированного времени; именно по этой причине есть основания задуматься об этом. Прежде всего, это означает, что система измерения времени посредством часов уже была установлена в самом начале истории, за 4500 лет до изобретения часов в известном нам виде! Это поразительный факт. Он означает, что механизация была заложена в первом интеллектуальном акте в истории человечества. Почему и как это случилось точно в начале истории в Шумере?

Закон Времени определяет этот механический организующий принцип как основу искусственной частоты синхронизации 12:60 (неравномерного двенадцатимесячного календаря в сочетании с механическим шестидесятиминутным часом). Именно поэтому в начальной точке истории искусственное время и его порождение, механизация, были по существу зафиксированы как мыслеформа и таким образом закреплены во всё еще бессознательной ноосфере. Или же, если она уже была зафиксирована в ноосфере с тем, чтобы быть запущенной в действие точно в этот момент – то почему и как? Дело в том, что история в той форме, в какой она эволюционировала как основная линия цивилизации от Шумера до Всемирного Торгового Центра, всегда направлялась организующим принципом искусственного времени. Именно искусственное время отделяет историю от предыстории и, как мы увидим, также и от пост-истории. [58] иллюстрация! Именно вследствие возникновения искусственного времени в начале истории и его запечатления в ноосфере возникла также Волновая Гармоника истории, поскольку задачей тринадцати-бактунной Волновой Гармоники истории было охватить и координировать цикл искусственного времени. Почему?

Волновая Гармоника является функцией частоты синхронизации 13:20. Это функция космического времени, высшей науки майя, она явилась совершенным инструментом измерения цикла искусственного времени. С точки зрения реальной ноосферной синхронизации, действующей в соответствии с естественной космической частотой синхронизации 13:20, история есть не что иное, как проявление искусственного времени. Однако в силу своей искусственности она не может продолжаться неопределенно долго. Если математическая база механизированного времени и, следовательно, механизации, уже была создана в начале истории, то конец истории является концом искусственного механизированного времени 12:60. В конечном счете Закон [59] Времени кодирует и объемлет весь цикл искусственного времени, тринадцатибактунную Волновую Гармонику истории. Важно понять, что весь цикл искусственного времени уже был понят майянцами как феномен, продолжительность которого не может превышать длительности цикла тринадцати бактунов.

Читателю необходимо понять, как произошло это открытие. Оно явилось результатом феноменологического эксперимента, который заключался в том, чтобы жить согласно синхронным циклам майянской науки времени. После гибели нашего сына в 1987 году мы с женой всерьез занялись практикой следования циклам, закодированным в календаре майя – 13-дневным, 20-дневным, 52-дневным и 260-дневным. Наша жизнь изменилась коренным образом. Тогда же я сделал попытку найти математические основы этих циклов. Как только я в начале 1989 года оставил свою академическую карьеру, волна времени подхватила нас и унесла из Скалистых Гор в Южную Калифорнию и далее на Гавайские острова в центре Тихого Океана. Там, в относительной изоляции от остального мира, мы погрузились в эксперименты. Прежде чем мы по-настоящему обосновались, волна времени принесла нас в Швейцарию, где 10 декабря 1989 года, в Женевском Музее Времени, мы смогли подвергнуть наш феноменологический эксперимент проверке, хотя в то время мы и не отдавали себе сознательного отчета в том, что делали.

Там, в Музее Времени, окруженные образцами, иллюстрирующими историю часов и механизации, а также под влиянием собственного восприятия, радикального измененного различными циклами синхронизации, закодированными в майянской календарной системе, нам удалось спонтанно воспринять факт существования двух частот синхронизации. Мы инстинктивно поняли, что естественной, по которой мы жили, является частота синхронизации 13:20. Вторая частота, увековеченная в Музее Времени, это, как мы осознали, – искусственная частота синхронизации 12:60. Это осознание искусственного времени вытекало из того очевидного факта, что измерение времени посредством часового механизма основано на делении на 12 частей плоского круга, пространственной плоскости, не имеющей ничего общего с динамикой времени. Это очевидное заблуждение, которое человечество приняло за чистую монету и наделило всеми чертами “истины”.

Мы также сразу же увидели, что ошибка, состоявшая в принятии деления двумерной плоскости в пространстве за способ измерения времени, заключалась не только в часовом механизме, но также и в двенадцатимесячном григорианском календаре. По кратком размышлении о чудовищности этой ошибки – подстановки 12-частного деления круга инструмента измерения времени – с последующим ее возведением в ранг истинной меры времени, мы поняли, как она в действительности увела человечество от восприятия истинного времени вселенной. Сделав это наблюдение, мы немедленно интуитивно осознали необходимое решение: заменить ошибочный двенадцатимесячный григорианский календарь совершенным инструментом измерения – Календарём Тринадцати Лун по 28 дней. [60] Теперь наше исследование математических кодов, лежащих в основе календаря майя, стало продвигаться быстрее, но нас также стал занимать вопрос: откуда пришла мыслеформа 24 часов, 60 минут и 60 секунд – способ измерения 360-градусного круга? Нам стало ясно, что такое членение времени, основанное на делении круга в пространстве, случилось в момент, называемый началом истории, что впоследствии было подтверждено нам цитированной выше книгой История мира (1997), в которой сказано, что это деление на 24 часа, 60 минут и столько же секунд, как и деление окружности на 360 градусов, было изобретено около 3000 года до Р.Х.

Завершив работу над математическими кодами, мы вернулись к рассмотрению актуальных выводов из ошибки во времени. Нам также стало ясны причины столь значительного превосходства майянской науки о времени. Оно основывалось на реальности времени как факторе синхронизации. Напротив, концепция времени, развивавшаяся в основном русле цивилизации, была ограниченной, линейной, полностью принадлежащей третьему измерению, что подтверждал анализ Вернадского, согласно которому наши представления о времени являются функцией метрики пространства. К 1990 году опыт, полученный в Музее Времени, заставил нас [иллюстрация!] [61] провести всесторонний психо-мифологический анализ и создать описание этого момента осознания природы времени. Полная структура математических кодов времени, а также психо-мифологическое описание причин и следствий ошибки во времени, носят название Дримспела, который определяется следующим образом:

“Дримспел: функция галактическо-солнечно-планетарного регулятора, относящегося к пятому измерению; повторяющийся 26000-летний цикл и генезис планетарного замка; любая основанная на консенсусе реальность; в отрыве от межмерной реальности создает энтропийное наваждение истории; средство исцеления от потери галактической памяти”.² Генезис планетарного замка указывает на пять замков времени (каждый продолжительностью 5200 лет); разделенные на три генезиса – Дракона, Обезьяну и Луну – они образуют всю фрактальную панораму 26000-летнего цикла истории, завершающейся в 2012 году и запрограммированную на возобновление в 2013 году (явная синхроничная ссылка на частоту синхронизации 13:20). Анализ Дримспела показывает, что начало истории имело место почти 5200 лет назад между генезисами Обезьяны и Луны и отмечено введением ложного соотношения синхронизации 12:60.

В свете этого анализа и определения имеет смысл процитировать некоторые пассажи из текста Дримспела, описывающие этот конкретный момент в начале истории, который Закон Времени определяет как фундаментальную ошибку цивилизации. Сначала мы процитируем из Генезиса Дримспела, а затем из описаний, содержащихся в книге Путешествие Дримспела и миссия корабля времени Земля-2013. Целью этих цитат является установление психо-мифологического контекста, объясняющего глубинную природу того, что мы называем ошибкой во времени, усугубившуюся за пять тысячелетий истории.

Самозванцы, жрецы и воины, узурпировали силу тринадцати лун. Они спрятали в себе число тринадцать и постарались изгнать всю память о магической матрице дримспела…. Планетарный кин наложил на них соотношение 12:60, уменьшающее силу. Нет более магии тринадцати лун, а есть неопределенного смысла календарь двенадцати месяцев. Нет более вневременной спирали магического полета, есть только час из 60 минут, чтобы заработать на пропитание.

Время было спрессовано в плоскую окружность….

Отношение 13:20 есть фундаментальное действующее отношение для корабля времени Земля….

В этот роковой момент магического полета … на генезис луны было наброшено еще одно наваждение. Вместо пропорции 13:260, которая уже была запечатлена глубоко в кристаллическом ядре корабля времени под названием Земля, планетарный кин принял отношение 12:60, темный дримспел истории…. Так была расчленена тринадцатая луна и ее дни были разбросаны по календарю двенадцати месяцев…. [62]

Жрецы-самозванцы, загипнотизированные совместной силой Юпитера и Сатурна, назвали поглощение тринадцати двенадцатью усовершенствованием. Период обращения Юпитера вокруг Солнца составляет 12 лет. Требуется 60 лет, чтобы Юпитер и Сатурн оказались в соединении.

Двенадцать, умноженное на пять, дает шестьдесят, одну шестую плоского круга в 360 градусов. Разность между двенадцатью и пятью равна семи. Жрецы календаря древнего Вавилона изгнали могущество тринадцати лун, заменив ее силой семерки.

В то время как двенадцать уменьшило силу тринадцати на одну единицу, шестьдесят увеличило силу двенадцати на три. Произошло кажущееся увеличение силы, но только на плоскости времени третьего измерения, к которому теперь был привязан планетарный кин.

С изгнанием тринадцати лун магия времени четвертого измерения … оказалась собственностью класса жрецов. Создавая религии и правительства, чтобы удержать кин в третьем измерении, жрецы были убеждены, что любой, кто обладал опытом четвертого измерения, должен был быть либо присвоен ими, либо уничтожен.³

Это то, что касается психо-мифологического запечатления генезиса искусственного времени, плоскостного времени той исключающей реальности третьего измерения, что называется историей. Несколько следующих цитат из Дримспела подчеркивают как межпланетные, так и математические основы ложного времени:

В -3187 году Дримспела бандиты времени на шестой и седьмой орбитах включили свой луч. Частота 12:60 вируса времени тотчас воздействовала на пространственные оболочки… началось Наваждение истории.

Жрецы-самозванцы установили на Земле подменную частоту 12:60…. Магическое следование тринадцати лунам было заменено на не циркулирующий двенадцатимесячный календарь, вместо красоты магического полёта был введен 60-минутный час. Последствия оказались катастрофическими.

Двенадцатимесячный календарь является следствием отношения 12:60, введенного в -3187 году Дримспела (3113 году до Р.Х. по юлианскому и григорианскому календарям). Не располагая ни галактической основой, ни способностью измерять галактическое время, двенадцатимесячный календарь является по существу тюрьмой третьего измерения, содержащей четыре коренные расы в разобщении и в состоянии войны друг с другом.⁴

Это наглядное объяснение ошибки во времени описывает столь глубоко радикальную точку зрения, что мы должны конкретизировать выводы и описание [63] течения искусственного времени в соответствии с анализом Закона Времени. С начала шумерской цивилизации искусственное время удерживает человеческий менталитет в порядке низкого времени и ближнего пространства (третьего измерения), отделяя его от высокого времени и дальнего пространства (четвертого измерения). Фиксация искусственного времени в бессознательной структуре ноосферы, которая внутренне управляется универсальной частотой синхронизации 13:20, создает конфликт и давление в ноосфере, деформацию, или дефект, времени, влияющую на всю биосферу.

Цивилизация, или городская жизнь, всё большее становится нормой для человека в биосфере. Там, где не было цивилизаций, теперь в нескольких ключевых точках планеты появляется цивилизация. Этот процесс протекает от кристаллических структур в начале и до поздних стадий империализма и создания империй. Этот цикл повторяется вновь и вновь. Даже в Новом Свете, где преобладала естественная частота синхронизации 13:20, поздние стадии цивилизации уступили влиянию частоты 12:60, уже засеянной в ноосферу. В конце концов всё человечество и вся биосфера стали управляться искусственной частотой синхронизации, завершающейся созданием техносферы, высшим и последним выражением искусственного времени. Воистину техносфера абсолютным завершением того, что по всей справедливости можно назвать искусственной петлей времени в биосфере.

В связи с математической базой частоты 12:60 В.А. Понько из Российской Академии Наук, Новосибирск, провел обширные исследования и волновой анализ математических характеристик циклов истории. Он пришел к выводу, что ментальная координата, число 12, является строгим элементом пространственных углов. Поскольку это не соответствует синусоидальной кривизне временных циклов и структуре всех органических явлений, используемое как фактор времени, число 12 не дает никакой “защиты” от обстрела любым количеством космических сил. С другой стороны, математическая схема частоты 13:20, характеризующей Календарь Тринадцати Лун, согласована с синусоидальной кривизной органических явлений и потому функционирует как “зонтик”, поддерживая организм в резонансе с биосферой.⁵

Теперь перейдем к более точному определению частот синхронизации и к природе календарей как макро-организующих систем, программирующих человека в биосфере. Определяя время как универсальную частоту синхронизации, мы говорим, что синхронизация является фундаментальной программой, к которой всё подключается и которая всё видимым образом согласует, порождая синхроничный порядок. По этой причине естественная частота синхронизации, будучи универсальным явлением, регулирует феноменальный порядок во вселенной, а человеком усваивается как ментальная частота, бессознательно синхронизирующая ум и чувства с естественным порядком. [64] В результате появляется естественное восприятие и проживание гармонии реальности. Это относится как к фундаментально доисторическому восприятию реальности, так и к духовному опыту, который обычно возникает, когда мы сталкиваемся с внушающей трепет природой, – следует отметить, как правило, в удалении от городской жизни. Мы определили этот универсальный фактор синхронизации как математически точное отношение 13:20, константу, воплощенную в структуре и порядке календарно-астрономической системы древних майя.

Если мы усвоим, что эта частота синхронизации является истинно универсальной константой, то мы поймём, что не только вся биосфера, но и солнечная система и галактика также управляются той же самой частотой. Именно поэтому эксперименты Козырева показали, что существует мгновенная передача информации по всей вселенной, которая во всей своей полноте является функцией формулы скорость времени моментально бесконечна. Синхронизация и бесконечная мгновенность передачи взаимно определяют друг друга – всё всегда мгновенно синхронизируется. Можно сказать также, что синхронизация осуществляет синтропию, в то время как десинхронизация привносит энтропию. В синхронизации не существует отставания во времени.

Следовательно, теперь мы можем понять, почему принятие и утверждение искусственного деления на 24 часа, а также деление 360-градусной окружности на 60 минуты по 60 секунд в качестве основы измерения времени, стало столь уникальным и, в конечном счете, катастрофическим отклонением от универсальной частоты синхронизации. Итак, говоря об искусственной частоте синхронизации 12:60, мы имеем в виду ментальное следствие обратной связи программы использования искусственных и ошибочных инструментов измерения. Вместо того чтобы позволить уму пребывать в естественной гармонии синхронизации с природой, искусственный стандарт 12:60 и его инструменты создают в уме эффект обратной связи, которая создает в нем привычку отклоняться от природы. Эта привычка ведет к выработке бессознательной частоты синхронизации, принимаемой по умолчанию за действительную норму. Отделение человеческого порядка от биосферы становится приемлемым и общепринятым, делая цивилизацию не только возможной, но и в некотором смысле соперницей природы. Фактически бессознательная ментальная частота искусственного времени 12:60 координирует и поддерживает цивилизацию как систему верования.

Говоря об инструментах измерения искусственного времени, мы прежде всего имеем в виду григорианский календарь как макроорганизующий принцип и часы, или часовой механизм, как микроорганизующий принцип. Макроорганизующий принцип организует нашу жизнь по дням, неделям, месяцам и годам. Микроорганизующий принцип организует нашу жизнь по секундам, минутам и часам. Оба эти инструмента имеют общую основу в ошибке во времени, произошедшей 5000 лет назад [65] в самом начале истории. Подумайте только о жизни, лишенной этих инструментов, и вы быстро поймёте, что они являются второй природой, – и тем не менее было время, когда не было ни этих инструментов, ни относящейся к ним терминологии. Прежде чем обратиться к анализу этих инструментов и их влияния на сознание человека, мы должны увидеть весь цикл Волновой Гармоники истории как функцию макроорганизующих принципов времени, которые человек в биосфере принял по причине их полезности и которые, в свою очередь, определяют самый глубинный уровень мировоззрения и той культуры или цивилизации, которая их использует.

ИСТОРИЧЕСКИЕ КАЛЕНДАРИ КАК ИНСТРУМЕНТЫ

АСТРОНОМИЧЕСКИХ ИЗМЕРЕНИЙ

Можно задать законный вопрос: что измеряет календарь? Как минимум, календарь является, или должен быть, измерителем вращения Земли вокруг своей локальной звезды, или Солнца. Период ее вращения составляет 365 дней. Спутник Земли Луна является очевидным фактором синхронизации между Землей и Солнцем. Но здесь нас ожидает одна проблема. Вращение Луны можно измерять разными циклами. Синодический цикл, или период времени от новолуния до новолуния, составляет 29,5 дней. Сидерический цикл, измеряемый временем появления Луны в одной и той же точке небесного круга, слегка превосходит 27 дней. Существует также апсидальный цикл, измеряемый периодами максимального отклонения лунной оси от Земли, который составляет 28 дней. Это расхождение между единицами измерения объясняется тем, что до начала космических полетев мы на самом деле не могли наблюдать Луну их космоса. Фактически Луна делает 13 оборотов вокруг Земли за время одного обращения последней вокруг Солнца.

Объективный поиск истинной меры вращения Земли с использованием Луны привел бы к созданию инструмента измерения времени, включающий равные гармоничные единицы измерения 13 циклов по 28 дней каждый. Само собой разумеется, что этот 28-дневный цикл соответствует женскому менструальному циклу, очевидному человеческому биологическому циклу, который к тому же делится ровно на четыре семидневных подциклов, или недель. Кроме того, 13х28 = 364, или количеству дней в 13 лунах по четыре семидневные недели (всего 52 недели), плюс 365-й день – свободный День Вне Времени, вообще не принадлежащий ни одной неделе или месяцу. Позже мы рассмотрим дополнительную четверть дня.

Суть вопроса в следующем: если время является фактором синхронизации, то календарь как инструмент отсчёта времени должен быть построен так, чтобы максимально способствовать фактору синхронизации. Это возможно, только если инструмент измерения времени построен на гармоничных принципах в соответствии с объективными данными природы. Такой инструмент должен также соответствовать упорядоченным процессам [66] биосферы как целого и способствовать внедрению в сознание космических программ, организующих биосферу и ноосферу. Календарь Тринадцати Лун по 28 дней является таким совершенным инструментом этой простой регистрации гармонии и синхронизации. Следует также отметить, что в соответствии со своим математическим аппаратом Календарь Тринадцати Лун по 28 дней является функцией частоты синхронизации 13:20. Это само по себе делает его совершенным инструментом Закона Времени и функцией синхронического порядка реальности.

Поскольку цивилизационный процесс представляет собой разрыв с долгим циклом, для которого в целом не характерен хаос, типичный для истории, анализ Закона Времени предполагает, что в доисторические времена люди жили в относительной гармонии и, следовательно, стремились использовать гармоничные инструменты отсчёта времени. Люди, жившие в большей гармонии с биосферными циклами, были более склонны к большей, бессознательной или аборигенной, настроенности на ноосферу. Поскольку ноосфера регулируется порядком универсальной частоты синхронизации 13:20, люди были более естественным образом склонны создавать, принимать и инстинктивно применять инструменты измерения времени, максимально согласующиеся с инстинктивным ноосферным синхронизирующим отношением 13:20.

Разумеется, таким инструментом измерения времени является Календарь Тринадцати Лун по 28 дней. Следует отметить, что это совершенный солнечно-лунный инструмент измерения, поскольку в нем используется равномерный, нормальный лунный цикл из 28 дней в качестве стандартной единицы измерения 365-дневного солнечного цикла Земли. Баланс солнечного и лунного можно также рассматривать как иллюстрация! [67] символ психологических характеристик человека и их уравновешенность, или наоборот. Солнечно-лунный календарь представляет и отражает баланс солнечно-лунных, или мужских и женских, качеств в человеке. Важно помнить об этих соображениях относительно календарей, об их влиянии на формирование исторического сознания человека и их психологической конституции.

Есть свидетельства того, что Календарь Тринадцати Лун по 28 дней был широко известен в доисторические времена. Мы находим свидетельства его использования в качестве доисторического измерительного инструмента в далеком прошлом в Китае, Полинезии, а также в разных местах Европы и Ближнего Востока позднего палеолита. У древних майя он назывался Тун Ук, “лунный”, или семеричный, счёт, а живая традиция Календаря Тринадцати Лун по 28 дней всё ещё сохраняется в Южной Америке и на Британских островах, где она носит название Древесного Календаря друидов. В то время как календарь друидов не привязан к отсчёту лет, что было бы бесспорным свидетельством его доисторического происхождения, южно-американский календарь располагает таким счётом. Сейчас идёт 5509-й год по южно-американскому Календарю Тринадцати Лун Пачакути, что относит его начало к 3308 году до Р.Х., середине четвертого тысячелетия до Христа, или на несколько веков до начала тринадцати-бактунной Волновой Гармоники истории.

Если мы поймем, что эти календари являются настоящими инструментами измерения времени, предназначенными синхронизировать нас с космическим порядком в биосфере, и что по этой причине они являются программирующими устройствами, мы сможем утверждать, что календарь, обладающий совершенной гармонией, может не иметь истории. Иными словами, благодаря своей гармонии такой календарь всегда настроен на космос, который вне истории. История может быть лишь функцией дисгармоничного программирования, вне синхронизации или даже в конфликте с законами естественного времени.

С точки зрения инструментов синхронизации, в устроении истории существуют два фактора. Первый – это введенная 5000 лет назад программа 12:60, с разделением дня на 24 часа по 60 минут по 60 секунд, основанном на делении окружности на 360 градусов. Второй фактор – использование чисто лунного календаря, который трудно согласовать с реальным измерением солнечного года. Целью введения меры 12:60 было установление стандарта синхронизации, который был псевдосолнечным, чтобы утвердить мужское интеллектуальное господство. Вавилонский (а позже – египетский) календарь включал двенадцать 30-дневных циклов = 360 дням = 360 градусам, плюс дополнительный пятидневный цикл. 30-дневная единица измерения является в действительности естественной, поскольку на половину суток превосходит по длительности синодический лунный цикл, но соответствует шестидесятеричной математике окружности. По этой причине данный инструмент измерения времени называется псевдосолнечным. Как мы убедимся, его конечным продуктом явилась двенадцатимесячная юлианско-григорианская система.

[68] В то же время у майянцев также был солнечный календарь из 365 дней, называемый Хааб. Однако он измерялся восемнадцатью 20-дневными циклами (18х20=360) плюс 5-дневный цикл уайеб, при этом 20-дневный цикл виналь представлял собой математическую функцию частоты 13:20. Кроме того, майя располагали единицей, называемой тун, 360-дневная размерность которой в точности соответствует количеству градусов в окружности. Майя использовали тун в счислении тринадцати бактунов, которое включает 5200 тунов (5125 солнечных лет). Эта единица измерения обеспечивала точный гармонический стандарт отсчёта истории, которая, напомним, является длительностью искусственного времени. Весьма существенно, что гармонический стандарт 13-бактунной Гармонической Волны истории представляет собой 360-дневный тун, реальный временной эквивалент градусов окружности в пространстве. Точная мера цикла искусственного времени, которая ни коим образом не была гармоничной, могла, тем не менее, быть измерена посредством гармоничной единицы, отражающей как окружность, так и математическое совершенство Закона Времени. Есть ли лучший способ координировать весь цикл искусственного времени, чем использовать тун, единицу измерения, отражающую окружность в 360 градусов, основу исходной ошибки во времени? Как мы позже увидим, тот факт, что Закон Времени координирует даже циклы искусственного времени, с очевидностью выявляется при анализе момента рокового события апокалипсиса Башен-близнецов.

В то время как в Вавилоне начали применять шестидесятеричную систему измерения времени, основанную на пространственной метрике окружности, в Старом Свете стал доминирующим ещё один фактор: утверждение синодического лунного календаря как исключительного инструмента измерения времени. Синодический лунный календарь – чисто лунный в том смысле, что он не синхронизирован явным или совершенным образом с 365-дневной размерностью солнечного цикла, что имело колоссальные последствия для развития основного направления цивилизации. Вавилонский календарь, в силу его отвержения тринадцати совершенных месяцев по 28 дней, установил псевдосолнечный счёт двенадцати месяцев. Этот двенадцатимесячный счёт соответствовал лунному счёту двенадцати синодических лунаций (лунных месяцев) в течение лунного года. Однако двенадцать лунаций составляют только 354 дня, на одиннадцать дней меньше солнечного года. Согласование лунного года с продолжительностью вращения Земли вокруг Солнца требовал сложных вычислительных процедур. На самом деле, хотя мы склонны думать о луне в женском роде, знание синодического цикла продолжительностью от новолуния до новолуния стало исключительной прерогативой класса жрецов-мужчин, использовавших лунные календари, чтобы поработить и контролировать женский принцип, а также чтобы угнетать женщин в целом. В то время как египетский и вавилонский солнечные календари со временем вышли из употребления, использование лунного календаря продолжалось.

Поскольку вокруг Земли вращается только одна луна, следует иметь в виду, что все лунные календари в сущности одинаковы. Одна и та же луна в разных фазах видна всем людям на Земле. Поэтому, хотя мы говорим о разных лунных календарях – в основном о еврейском, мусульманском или китайском, – единица измерения остается одной и тоже, [69] от одного новолуния до следующего, однако первый день Нового Года падает в них на разное время, что частично объясняет разнообразие календарных традиций. В каждом из этих календарей запрограммирован свой ряд праздничных дней. Именно программирование различных дат выходных и праздничных дней, а также начала нового года, создает разнообразие календарных традиций и демонстрирует тот факт, что календарь является программирующим устройством. Например, если устранить разнообразные праздничные дни, запрограммированные в еврейском лунном календаре, то просто не будет никакого иудаизма. Это доказывает, что культурное программирование народа полностью зависит от программирования используемого им календаря. Это показывает также, что календарь является механизмом обратной связи, который удерживает группу людей в рамках установленной ею же системы верования.

Из трех упомянутых нами лунных календарей наибольшая древность приписывается еврейскому. В этом году Рош Хашана, или еврейский Новый Год, приходится на новолуние 17 сентября 2001 года, отмечая начало года 5762-го. Это относит начальную дату еврейского календаря к 3761 году до Р.Х., за 453 года до начала календаря Пачакути. Подобно китайскому календарю, еврейский календарь компенсирует семидневное отставание от солнечного календаря вставкой тринадцатого лунного цикла приблизительно каждые три года, или ровно семь этих тринадцатых циклов лунации каждые девятнадцать лет. Эти числа – 13, 7 и 19 – также являются ключевыми гармоническими факторами синхроничного порядка времени. Это доказывает, что синодические календари лунаций, по крайней мере в своих больших циклах, калиброваны Законом Времени. Однако тот факт, что они являются чисто лунным инструментом измерения, не согласованным с реальным 365-дневным солнечным годом, имеет своим следствием интересный односторонний подход. Не вызывает сомнений, что цивилизации, использующие лунные календари, являются инструментом могущественных патриархальных обществ, поскольку таблицы лун и годов принадлежали господствующему классу мужчин-жрецов.

Китайский лунный календарь имеет одно важное отличие от еврейского: с древнейших времен он был закреплен в системе, известной как пять элементов, и координирован с чрезвычайно сложной математической системой, несколько напоминающей основу шумерско-вавилонской частоты синхронизации 12:60, представленную числами 60–60 и 24–360. Эта система синхронизации объясняет, почему китайские годичные циклы считаются по 12 зодиакальным животным в сочетании с пятью элементами: землей, огнем, деревом, водой и металлом, образуя 60-летние (12х5) циклы. Три таких 60-летних цикла образуют 180-летнюю “группу”, или цикл. Сейчас (в 2001 году) идет 18-й год 27-й группы, или 4698 год по китайскому лунному календарю. Этот календарь с его сложной системой так прочно укоренен в китайской культуре и цивилизации, что его устранение означало бы полное разрушение [70] китайской культуры. Возможно, этот фактор более, чем какой-либо иной, ответственен за продолжительность и стабильность китайской цивилизации как единой непрерывной традиции в истории, начавшейся, согласно китайскому календарю, в 2697 году до Р.Х. Любопытно, что эта дата совпадает с посвящением Великой Пирамиды Египта.

Несмотря на всю свою удивительную систему, китайский лунный календарь – всего лишь то, чем он является, – это просто лунный календарь. С точки зрения Закона Времени его проблема состоит в том, что, не будучи регулируем настоящим солнечным счислением, лунный календарь ведет людей на путь одностороннего развития того или иного рода, пусть даже оно сводится только к взращиванию глубоко патриархальных обществ, исключением из коих безусловно не является Китай. Влияние и использование системы китайского лунного календаря распространяется на юго-восточную Азию, Тибет, Монголию, Корею и Японию. Как поле мысли в ноосфере, китайская система равна по силе вавилонской или индийской, по крайней мере до эпохи господства григорианского календаря. Даже сегодня китайский Новый Год вызывает большой интерес во всём мире.

Хотя китайский и еврейский лунные календари поддерживают мощное консервативное напряжение в человеческом обществе, добавление тринадцатой луны семь раз в течение каждых 19 лет создает некую циркуляцию в рамках системы. 13 – это число циркуляции, в то время как 12 является числом статического, не циркулирующего спирального порядка. Табу на число 13, достигающего апогея в суевериях, связанных с пятницей, падающей на тринадцатое число, несомненно связано с подавлением солнечно-лунных календарей Тринадцати Лун по 28 дней практически во всех исторически засвидетельствованных обществах. Это иррациональное отторжение числа 13 психологически служит защите “рациональности” числа 12, числа, которое не ведет к циркуляции времени и лежит в основе линейной концепции времени. В какой-то момент необходимо отбросить лишенные логики и рациональности решения, которые сначала принимаются, а затем внедряются в социальную ткань человечества в качестве общественных институтов. Любая иллюзия или заблуждение, поддерживаемые слишком долго, неизменно приводят к катастрофическим последствиям.

Мусульманский лунный календарь, которым пользуются около 1,3 миллиона человек, отличается следующими особенностями:

1. Он основан на известном историческом событии, Хиджре, или бегству, пророка Мухаммеда из Мекки в Медину на новолуние 1-го дня мухаррама, или 16 июля 622 года по юлианскому календарю (26 июля по григорианскому стилю).

2. Это чисто лунный 12-месячный календарь, проходящий цикл чисто лунных лет по 354 дня в году, лишенный всяких дополнительных вставных месяцев и потому не гармонизирующийся ежегодно с 365-дневным солнечным циклом. [71]

По этой причине в этом, 2001 году, начался 1422-й мусульманский лунный год от Хиджры. Однако если отсчитать количество солнечных лет от Хиджры, приходящейся на 26 июля по григорианскому календарю, то получится 1379 солнечный год от Хиджры. Получается расхождение в 43 года между солнечным и лунным счислениями. Лунное счисление непрерывно отстаёт, так что требуется 32 года для того, чтобы мухаррам пришёлся на ту же точку солнечного годичного цикла. По существу, мусульманский лунный календарь порождает закрытый отступающий временной пузырь, лишенный всякой циркуляции силы, присущей 13-му месяцу, что объясняет в высшей степени консервативную патриархальную сущность исламского общества. Опять же, несмотря на возможное преимущество, присущее следованию строго лунному календарю, если он не соотнесён с гармоничным солнечным или солнечно-лунным стандартом, это приведёт в точности к тем последствиям, которые, как мы видим, происходят в современном мире, к чему мы вернёмся позже.

Наконец, в этом кратком обзоре календарей как основных макроорганизующих систем программирования человеческого общества необходимо упомянуть о календарной системе в основной части индийского субконтинента. Задолго до принятия вавилонского солнечного зодиака и шестидесятеричных принципов отсчёта времени индийцы также располагали разновидностью 28-дневного счёта, который, однако, основывался на пути луны относительно звезд, называемых накшатрами, что образовывало некий вариант лунного зодиака, разделенного на 28 частей. В этой системе индийцы делили 360-градусную лунную эклиптику на 27 равных частей (27 дней = сидерическому циклу луны), каждая из которых 13 градусам 20 минутам, что является точной мерой частоты синхронизации 13:20. С тех пор было разработано сложное многообразие лунных календарей, которое тем не менее было постепенно вытеснено тем, что мы назвали псевдосолнечным вавилонским делением земной эклиптики на двенадцать 30-градусных сегментов, что отражает принятие бессознательной программы частоты синхронизации 13:20.

Все индийские (псевдо-)солнечные календари основаны на том же делении на 30-градусные сегменты – на окружности или плоскости в пространстве! Хотя основной отсчёт нынешней эры ведется от 18 февраля 3102 года, начала Кали-юги, последней и самой темной эпохи, – или от точки, отстоящей от 2002 года по григорианскому календарю ровно на 5102 года, в настоящее время на субконтиненте используются по меньшей мере шесть различных календарей, в сущности, совершенно одинаковых, но характеризующихся разными династическими начальными точками. Эти различные летосчисления, в сочетании с явным обилием религиозных празднеств, объясняет шокирующе консервативную и пеструю смесь, характеризующую современное индийское общество – неовавилонскую деформацию времени, население которой заперто сложной системой всевдосолнечных календарей в контексте ранних индийских астрономических циклов необъятной космической природы. [72]

“ВРЕМЯ – ДЕНЬГИ” – ДЕВИЗ ЧАСТОТЫ 12:60

Все вышеупомянутые системы счисления времени, со всеми их многочисленными начальными точками, можно разместить в пределах солнечного цикла 13-бактунной Волновой Гармоники истории длительностью 5200 тунов, или 5125 лет. Мы можем видеть в целом, как вавилонская и лунные календарные системы формировали основное направление цивилизационных порядков Старого Света, при этом в нашей диаграмме должно быть также учтено действие искусственной частоты синхронизации 12:60 в бессознательной биосфере. В этом смысле частота 12:60 указывает на основную программу контроля, принятую и поддерживаемую использованием системы двенадцатимесячных календарей Старого Света (См. иллюстрацию 5, “Ноосферная диаграмма времени – Волновая Гармоника Истории”).

Отражая в диаграмме времени встречаемость этих календарных потоков, следует помнить, что календарные системы являются основными инструментами ориентации и поддержания человеческого разума и социального порядка в рамках весьма конкретных программ поведения. Эти программы, по крайней мере в Старом Свете, характеризовались введением искусственных систем обмена, называемых деньгами, а также сопутствующими им программами налогообложения. Эти системы в той или иной степени были приняты всеми обществами Старого Света. В этом мы усматриваем источник лозунга “время – деньги”, в котором деньги являются искусственным средством взаимодействия с искусственным временем. Конец истории – это конец денег и конец искусственного времени. Само слово “календарь” восходит к латинскому слову со значением “бухгалтерская книга” – первый день месяца назывался календами и был днем уплаты налогов.

Обратимся теперь к рассмотрению двух основных происходящих отсюда инструментов частоты 12:60, господствующих в конце исторического времени: григорианского календаря и механических часов. Отметим, что к завершению цикла 12-го бактуна (1618 г. от Р.Х.) часы достигли совершенства как раз в момент проведения григорианской календарной реформы 1582 года, сразу по осуществлении кругосветного плавания. В рамках полного цикла тринадцатого бактуна (1618–2012 гг.) совпадение этих трех факторов: создания часового механизма, календаря и кругосветного плавания европейцев привело не более и не менее, как к захвату планетарного времени в биосфере. Каковы последствия этого захвата времени неравномерным и иррационально измеряемым григорианским календарем и сопутствующим ему микроорганизующим устройством, механическими часами?

Вычерчивая кривую роста населения, машин и денег, мы видим, что полное вторжение искусственной частоты 12:60 создает беспрецедентное ускорение, экспоненциальный пик которого приходится на Неизбежное Событие. По этой причине, в соответствии с Законом Времени важно еще глубже [73] постичь природу календарей и их влияние, особенно в связи с текущей глобальной ситуацией.

Поскольку календарь является макроорганизующим принципом, его принятие со временем устанавливает в уме, как индивидуально, так и коллективно, набор предписаний, которые автоматически принимаются как данность, “реальная” и “неоспоримая”. Эти наборы предписаний определяют парадигму, на основе которой действует тот или иной народ, культура или даже целая цивилизация. Григорианский календарь, текущий глобальный гражданский стандарт, представляет собой парадигматический макроорганизующий принцип, в котором воплощаются все законы, обычаи, установления и научные принципы, управляющие современной глобальной цивилизацией, не говоря уже обо всех праздниках Католической Церкви, предписанных Ватиканом. Согласно Закона Времени, этот календарь является неравномерным стандартом измерения, его единицы измерения не соответствуют друг другу. Поэтому данный календарь представляет собой узаконенный хаос и энтропию. Поскольку он просуществовал в течение достаточно продолжительного периода исторического цикла – около 2000 лет, включая предшествовавший ему юлианский календарь, – восприятие, порожденное бессознательным принятием григорианского календаря, считается неколебимой основой природы и реальности. Все современные верования – экономические, политические и научные, от демократического неолиберализма до теории относительности – являются в сущности продуктами глубинного модуса восприятия, поощряемого этим календарем, и не имеют отношения к реальности вне верований относительно времени, порождаемых им. Измените макроорганизующий принцип, и вы измените парадигму.

ПОТРЕБНОСТЬ В ИСТИННО “НОВОМ ТЫСЯЧЕЛЕТИИ”

В качестве глобального гражданского стандарта искусственный и нерегулярный григорианский календарь представляет собой контур обратной связи, подпитывающий сам себя. Как таковой, он поддерживает и сохраняет все концепции линейного времени, вводя тем самым множество энтропийных, хаотичных ценностных концепций, таких как исполненная насилия вселенная, деградация материи, квантовая физика, стрела линейного времени, доктрина неумолимой технико-экономической предопределенности, а также сопутствующее им множество неразрешимых проблем: преступность, наркоманию, терроризм, экологическую деградацию и т.д. Почему? Потому что некорректный измерительный инструмент, каким является григорианский календарь, не способен порождать гармонию. Только гармония может объединять. Григорианский календарь не является объединяющим гармоничным мерилом. Отсутствие объединяющего глобального стандарта ублубляет все текущие конфликты. Настройте ум на ложный стандарт, и ум приспособится к хаосу и беспорядку, приняв их как нормальные условия существования.

Расовые, племенные, исторические и религиозные конфликты в мире функционально укоренены в различных системах синхронизации (календарях), ныне координированных основным [74] нерегулярным стандартом синхронизации и макроорганизующим принципом григорианского календаря. Нерегулярность этого календаря закреплена в убеждении, что мир неизбежной деградации материи является исключительным объектом современной науки и, следовательно, отражается также в энтропийной природе глобальной цивилизации и в процессах ее социального разложения. Григорианский календарь предопределяет безнадежность умственных решений. Без объединяющего гармоничного стандарта человечество неспособно находить долгосрочные решения ни одной из своих проблем. Дисгармония никогда не породит гармонию. Любой конфликт может быть решен только с помощью и в контексте гармоничного стандарта синхронизации.

Теперь, после атаки на Башни-близнецы и Пентагон, можно сказать, что григорианский календарь приближает конец истории. Неизбежное Событие было запрограммировано в григорианском календаре, а в тринадцатом и последнем бактуне исторического цикла григорианский календарь узурпировал силу всех календарей. Когда на заре 2001 года официально началось третье тысячелетие, гордыня индустриального человека достигла апогея. Будет ли это тысячелетие тысячелетием войны или мира? Если последнее столетие второго тысячелетия было столетьем тотальной войны, сделает ли третье тысячелетие что-нибудь или только унаследует незавершенные программы предыдущего? Смогут ли Земля и биосфера выдержать еще одно тысячелетие тотальной войны? Вряд ли. “Юбилейный год” Ватикана, завершившийся с началом третьего тысячелетия, был омрачен апокалипсисом Башен-близнецов, как с очевидностью отражено на фотографии Папы Иоанна-Павла II, сделанной сразу же после Неизбежного События. Григорианский календарь ведет свое начало от рождения Христа, от даты, которая никогда не была исторически отмечена, а потому окутана спекуляциями и домыслами. Теперь искаженная цивилизация григорианского времени увязла в смертельной схватке с призраком терроризма, породить который могла только она сама. Скоро – по стандартам биосферы – мир искусственного времени завершится и сгинет. И тогда это тысячелетие станет воистину новым.

Само слово тысячелетие вызывает мысль о возможности потрясающих событий и космических перспективах. Если о начале Кали-юги в 3102 году до Р.Х. можно сказать, что оно было точкой, когда исторический процесс стал необратим одиннадцать лет после начала истории в 3113 году до Р.Х., то в качестве противовеса ему Неизбежное Событие 2001 года, которое должно было наступить за 11 лет до окончания истории в 2012 году, имело значение большее, нежели просто начало нового тысячелетия. Это было окончанием более чем 5000-летнего необратимого движения искусственного времени. Такая симметрия – одиннадцать лет после начала и столько же до завершения истории – является признаком синхронного порядка. Ибо 5000 лет день за днем отмечали длительную и всё более опасную историю человеческой цивилизации. Сколь светлым было начало и сколь мрачен будет конец? [75] Тогда у колыбели нового цикла был “первый город” Урук. Теперь, в конце цикла, – поверженные вавилонские Близнецы-башни “последнего города”, Нью-Йорка (Нового Урука), последнего памятника самой истории и последнему событию, ознаменовавшему реальное завершение исторического цикла.

Вот он, город Урук. Урсуннапи,

Взойди на стену его, что снаружи сияет

Блеском начищенной меди. Семь магов

Его заложили фундамент. Треть города –

Хитроумно возведенные здания. Треть –

Сад, полный птичек и роз. Ещё одна треть –

Поле с храмом Иштар посредине,

С храмом богини любви и борьбы.

— Сказание о Гильгамеше⁶

Если Урук – то место, где семь магов заложили фундамент, то фундамент этот был размечен с помощью 24 часов, 60 минут и 60 секунд, полученных из 360 градусов окружности. Пятьдесят одно столетие спустя сады исчезли, сады были механизированы и насыщены химикатами техносферы. Обитатели Земли в ужасе. Сейчас, пять недель после Неизбежного События, известного теперь просто как 9–11, конец истории всё ещё дымится. Вернется ли богиня любви после битвы?

[76]

5

Кульминация истории,