- •Предисловие
- •Глава 1 Тюркские народы с X в. До н. Э. По V в. Н. Э
- •Скифская экспансия
- •Вытеснение скифов сарматами
- •Создание государства Хунну
- •Изгнание хуннами юэчжей из Западного Ганьсу и его последствия в евразийском мире
- •Хунны – главный противник империи Хань
- •Древние тюрки I–V вв
- •Упадок Хуннской державы
- •Завоевание оазисов Тарима
- •Цивилизация оазисов Тарима
- •Великие походы в IV в.
- •Династия Вэй – «тюркский Китай». Военные кампании против жужаней
- •Держава эфталитов
- •Религии Великой степи
- •Глава 2 Империя Аттилы Гунны – возвращенная молодость хуннов
- •Аттила – «Маленький отец народов» или «Бич Божий»?
- •Двор Аттилы. Внешняя политика
- •Война с Восточной Римской империей
- •Вторжение Аттилы в Западную Римскую империю
- •Каталаунская битва
- •Вторжение в Италию
- •Смерть Аттилы. Развал империи
- •Глава 3 Великий Тюркский каганат. Уйгурский каганат Тюркоязычные народы и федерации в V–VII вв
- •Образование Великого Тюркского каганата. Завоевательные походы
- •Цивилизация древних тюрков: Великая степь. Кочевое скотоводство. Люди. Война. Социальная жизнь. Культура. Религия
- •Раскол в Великом Тюркском каганате
- •Восточные и западные тюрки и их роль в мировой войне
- •Второй Тюркский каганат
- •Арабское вторжение. Арабский мир и тюркский мир
- •Мировая обстановка в середине VIII в.
- •Уйгурский каганат
- •Кыргызы
- •Глава 4 Тюрки в мусульманском мире Исламизация тюркских государств
- •Тюркские гулямы
- •Тюрки и Египет
- •Караханидский каганат
- •Государство Газневидов
- •Конфликты между тюрко-мусульманскими государствами в XI в.
- •Государство сельджуков
- •Сельджуки Малой Азии
- •Хорезмшахи
- •Мусульманская Азия XI—хii вв. – «Сельджукский Восток»
- •Кочевые и оседлые народы
- •Тюрки и Крестовые походы
- •Истоки «Желтого крестового похода»
- •Эмират Зенги и принципат Нур ад-Дина
- •«Султан ислама»
- •Управление и экономика тюрков на мусульманском Востоке
- •Язык, литература, искусство
- •Тюрки и ислам
- •Мусульманский Ренессанс и тюрки
- •Глава 5 Империя Чингисхана
- •Тюрко-монгольские народы в хii столетии
- •Тэмуджин. Путь к власти
- •Объединение Монголии
- •Великий курултай 1206 г. Яса Чингисхана
- •Создание государства Чингисхана
- •Внешняя экспансия. Завоевание Чингисханом Северного Китая
- •Покорение Центральной Азии
- •Наступление тюрко-монголов на Кавказ и Иран. Вторжение на территорию Руси
- •Последний военный поход Чингисхана
- •Наследники Чингисхана
- •Чагатайское ханство
- •Золотая Орда. Становление
- •Двоевластие. Расцвет могущества Золотой Орды
- •Великая смута. Распад Золотой Орды
- •Государства – преемники Золотой Орды
- •Ногайская Орда
- •Казанское ханство
- •Крымское ханство
- •Государство Шейбани-хана
- •Образование Узбекского ханства кочевых племен
- •Молодые годы Мухаммеда Шейбани
- •Завоевание Мавераннахра
- •Походы на Хорасан
- •«Священная война» против казахов
- •Противостояние Шейбани-хана и шаха Исмаила
- •Борьба за Мавераннахр
- •Походы узбеков на Хорасан
- •Последние Шейбаниды
- •Глава 6 Империя Амира Темура Мавераннахр во II половине XIV в.
- •Восхождение Темура
- •Объединение Мавераннахра
- •Походы в Моголистан
- •Походы в Хорезм
- •Темур и Тохтамыш
- •Завоевание Восточного Ирана
- •Завоевание Западного Ирана. Походы на Кавказ
- •Завоевание Индии
- •Походы в Сирию и Египет
- •Темур и Баязед
- •Возвращение в Самарканд. Поход в Китай. Смерть Амира Темура
- •Портрет Амира Темура в контексте своей эпохи
- •Устройство империи Амира Темура. Структура армии
- •Административное устройство
- •Дипломатия
- •Культура и религия
- •Наследники империи Амира Темура
- •Империя Великих Моголов
- •Потомки Великого Бабура
- •Глава 7 Османская империя Истоки государства Османов
- •Начало османских завоеваний
- •Военные походы в Европе
- •Столкновение двух великих тюркских империй
- •Возрождение Османов. Падение Константинополя
- •Начало Нового времени
- •Расцвет Османской империи. Эра Сулеймана I. Великие походы на Запад
- •Походы в Азию и борьба за Средиземноморье
- •Войны Сулеймана I в Европе
- •«Блистательная Порта»
- •Первый из новой плеяды султанов. Военное ослабление империи
- •Ослабление механизма управления империей
- •Династия великих визирей
- •Османская империя и Россия
- •От империи к республике
Государство Газневидов
Около ста лет (900–999 гг.) Хорасан и другие области, начиная от Сырдарьи до Багдада и от Хорезма до границ Индии, входили в состав ираноязычного государства Саманидов, центр которого был в Центральной Азии.
Вторую половину X в. саманидское правительство было занято борьбой с центробежными тенденциями. Власть пыталась противопоставить дехканам и феодальному ополчению тюркскую гвардию и новую военную знать из верхушки гулямов.
В это время, в 962 г., полководец Алптегин, выходец из тюркских гулямов, владевший почти 500 селениями и 100 тыс. голов лошадей, попал в опалу при саманидском дворе. (В разделе «Тюркские гулямы» мы довольно подробно останавливались на выдающихся исторических личностях – Алптегине и его преемнике – Себуктегине.)
Алптегин бежал в Газну и основал в Хорасане фактически независимое княжество. Окруженный почетом и славой, Алптегин умер в 966 г. После него править княжеством стал его сын Билгетегин (966–972 гг.), потом Пиритегин (972–977 гг.). В 977 г. на престол сел друг и соратник Алптегина – Себуктегин, который основал независимое государство Газневидов.
Итак, примерно в ту же эпоху, когда происходила исламизация Караханидов, на территории нынешнего Афганистана формировалось тюрко-мусульманское государство Газневидов, по названию города Газни, его столицы. По правде говоря, сравнение между Караханидами и Газневидами наводит на мысль о структурных различиях между этими двумя формациями, тем не менее, у них одинаковое тюркологическое значение.
Себуктегин стремился к завоеваниям, поэтому правителем он был весьма деятельным. Его всегда привлекали княжества на севере Индии, посему свои первые походы, уже в роли правителя, он совершил именно туда.
Себуктин расширил владения путем захвата Балха, Кундуза, Кандагара, Кабула, и его сын, Махмуд (998—1030 гг.), пришедший к власти в возрасте 28 лет, наследовал уже значительное государство.
Напомним, что под ударами тюрков-караханидов в 999 г. прекратило свое существование государство Саманидов и прежние саманидские владения к северу и северо-востоку от Амударьи (Мавераннахр и др.) вошли в состав Караханидского государства, а области к югу и юго-западу от Амударьи (Хорасан, Табиристан, Систан и нынешний Афганистан) были захвачены Махмудом Газневи и вошли в состав Газневидского государства. После таких событий в 999 г. Махмуд был признан багдадским халифом в качестве независимого правителя.
Махмуд завоевал страну Нимруз, присоединил к Газне Хорасан, прошел Индию до города Сумнат, откуда привез статую главного идола индийцев – Маната. Махмуд первым в халифате получил титул султана. На весь исламский мир он прославился как сокрушитель неверных – кроме победы над индийцами, Махмуд усмирил еретиков в Иране, а затем очистил от них Керман, где бесчинствовали племена куджи и белужди. Махмуд имел лучшую в Халифате армию, что позволило ему пройти по долине реки Ганг до городов Муттра и Канаудж. Его государственный ум позволял в корне пресекать попытки подорвать авторитет законной власти и внести хаос в дела управления.
Халиф аль-Кадир пожаловал Махмуду маншур (грамоту) на владение Хорасаном и титулы Вали Амир аль-муминин, Йамин аддаула, Амин аль-милля. За победу над еретиками и казнь фатимидского проповедника Тахарти Махмуд получил еще титулы Низам аддин («Порядок веры») и Насир ал-хакк («Защитник истины»).
Итак, именно Махмуду принадлежит честь открытия Индии для мусульман, чего не смогли сделать арабы: это его почти загнанные кони пили воду из Инда.
Учитывая глубокую иранизацию Газневидов и принадлежность Гуридов к иранскому миру, можно предположить, что тюркизм не играл большой роли в средневековой Индии. Однако это не так. Если языком газневидского двора и, соответственно, двора Гуридов был персидский, то тюрки-рабы говорили только на тюркском и понимали только тюркский. Поэтому они, как и всюду, формировали свою аристократию, осознававшую свое единство, чьи индийские корни выражались в антропологических признаках; эта аристократия консолидировалась за счет браков, если не эндогамных, то всегда межплеменных. Было бы интересно узнать, откуда они происходят, какие воспоминания они хранили о своей культуре, поддерживали ли они отношения с тюркскими элементами, которые проникли в Индию задолго до походов Махмуда Газневи; начиная с VII в., они служили в армии короля Кашмира Харши (ум. в 647 г.), позже они появились в Балучистане и в других местах. В Южной Индии мусульман называли «турушка» – транскрипция слова «тюрок».
Династии Мамлюков в Дели пришел конец в 1290 г. Ее деяния были значительны, в частности она способствовала укреплению тюрко-афганского могущества на всем субконтиненте и проникновению ислама в массы индусов в форме мистического течения, суфизма. С ней связаны первые значительные мусульманские памятники в Индии, в том числе и те, что были возведены еще до ее прихода к власти.
Что касается завоевания Индии, то в 1000 г. Махмуд Газневи совершил первый набег, а в последующие годы регулярно – 17 раз – занимался этим: он аннексировал Пенджаб, уничтожил много княжеств, оставив за собой развалины, например, знаменитых храмов Матхуры, и вернулся в свою горную страну со сказочной добычей. Как доказал еще Александр Великий, Афганистан держит в руках ключи от всего индийского субконтинента: величественные и дикие перевалы Хайбера – поистине королевский путь, ведущий туда. Его преемники, близкие и далекие, афганцы и тюрки, хорошо запомнили это. Англичане также не забыли этого, когда стали властвовать в Индии и зорко следили за тем, чтобы туда не проникли русские.
Престиж и богатство Махмуда Газневи были ни с чем несравнимы. Давно ислам не завоевывал таких важных территорий: Лахор, который при газневидском правителе во второй половине XI в. стал крупным культурным центром, – тому доказательство. Давно сокровища чужеземных дворов не поступали в мусульманские города, а сокровища Индии были неисчислимы. Таким образом, Газна – столица газневидов – превратилась в огромный город, соперничающий с Багдадом, а с ним вместе вознеслась метрополия исламской Азии.
К концу правления султан Махмуд был правителем обширной, включавшей огромные пространства от Ирака и Каспийского моря до реки Ганг и от Аральского моря и Мавераннахра до пустыни Раджпутаны. Большую часть своего тридцатилетнего владычества Махмуд провел в военных походах. Он совершил многочисленные походы в Центральную Азию, Иран, Систан и северные области Индии под лозунгом «священной войны» с индийскими идолопоклонниками и распространения ислама в Индии. Н. К. Синх в своем труде «История Индии» писал: «Семнадцать походов, которые были совершены Махмудом в Индию, сопровождались невиданным ограблением и вывозом грандиозных богатств и сотен тысяч рабов. Однако к индусам Махмуд проявлял терпимость. Им были отведены особые кварталы в Газне, и разрешалось свободно справлять свои религиозные обряды. Разрушение индусских храмов в Индии было частью военной программы Махмуда, главной целью при этом был захват богатств, накопленных жрецами. Махмуд не делал каких-либо серьезных попыток присоединить к тюркским землям индийские территории. Присоединение территории было более сложным делом (в нем он не видел перспективу), чем разграбление отдельных городов и храмов. Тем не менее Махмуда можно по праву рассматривать как основателя тюркского государства в Индии и предшественника Мухаммеда Гури и Бабура. Безусловно, есть его заслуга в распространении ислама в Индии (сегодняшние Пакистан и Бангладеш берут свое начало от этих событий).
Цивилизация, которая развилась при Махмуде Газневи, была на голову выше той, что знали Караханиды, но ее особенность заключалась в том, что активизировался другой язык, не тюркский, а персидский, на котором в течение нескольких десятилетий общались только жители саманидского царства и который вдруг познал такой бурный расцвете. Дело в том, что газневиды, тюркские гулямы, верные многим своим традициям, были глубоко иранизированы и стали приверженцами иранизма. Со всех уголков мусульманского мира стекались сюда художники, поэты, ученые – интеллектуальная элита той эпохи. В Газне сформировалась классическая поэзия, основой которой была касыда, или панегирик. В Газне в 1017 г. поселился аль-Беруни – математик, астроном, врач, рожденный в Хорезме, самый великий мыслитель ислама; именно Махмуду посвятил Фирдоуси свою «Книгу царей», шедевр персидской литературы, огромную национальную эпопею, и нет ничего удивительного в том, что этот знаменитый правитель, несмотря на свою любовь ко всему иранскому, был ею недоволен, поскольку в ней довольно нелестно говорилось о тюрках, а в нем еще жила кровь его предков.
Махмудом Газневи восхищались как самым фанатичным из мусульман или как самым терпимым из тюрков, который, несомненно, был и тем и другим.
После смерти султана Махмуда в 1030 г. началась война за престол между его сыновьями – Масудом и Мухаммедом. Масуд (1030–1040 гг.) одержал в этой борьбе верх. Мухаммед был ослеплен и брошен в тюрьму.
В это время тюрки-огузы (сельджуки) стали селиться на территории Хорасана, что привело к столкновениям с местными жителями.
Масуд несколько раз посылал военные отряды против сельджуков, но, к удивлению всех, они были разбиты. В 1035 г. против сельджуков выступил сам султан Масуд во главе отборного войска. Масуд потерпел поражение и вынужден был передать сельджукам для поселения районы Нисы, Феравы и Дехистана. Вскоре сельджуки потребовали у Масуда Мерв. Султан послал против них новое войско, но и на этот раз оно потерпело поражение. После чего сельджуки захватили Нишапур, и Тугрул-бек объявил о создании Сельджукского государства.
В мае 1040 г. две мощные армии двух тюркских государств встретились в бою в Данданакане, вблизи Мерва. Султан Масуд потерпел сокрушительное поражение и бежал по направлению к Лахору. По пути он был низложен своими же войсками и выдан своему слепому брату Мухаммеду – новому правителю, сын которого убил Масуда. Но Мухаммед и его сыновья потерпели поражение и были убиты сыном Масуда – Маудудом.
Маудуд не был способным правителем (1041–1049 гг.). Он не смог противостоять ни сельджукам, ни караханидам, которые теснили газневидов. Газневиды потеряли сначала Хорасан, а затем и северные части Газневидского государства. После смерти Маудуда, престол занимали один за другим четыре султана, но правление их было кратковременным. Неудачи в войне с сельджуками вынудили перевести столицу из Газны в Лахор.
Тем временем небольшое княжество Гур, пока шла война между газневидами и сельджуками, выжидало и готовилось к войне. Как только Газневидское государство ослабло, в 1173 г. правитель Гура Гийясуд-дин Мухаммед занял Газну. Мухаммед Гури был прирожденным завоевателем, и естественно, его привлекала своими богатствами Индия, но на пути завоевания Индии стоял Пенджаб со столицей Лахор. В 1179 г. Мухаммед Гури нанес поражение газневидскому правителю Пешавара и занял этот важный город, а в 1181 г. он вторгся в Лахор.
В 1186 г. Мухаммед Гури занял Лахор и заставил уйти с индийского трона последнего правителя газневидов Малик-шаха. Так закончило свое существование государство Газневидов.