- •Тема: Китай в эпоху империи Цин (1644-1912гг.).
- •Особенности Китайской классической государственности:
- •Религии:
- •Война разразилась из-за того, что:
- •Причины успешного удержания власти маньчжурами:
- •Государственный строй: Восточная деспотия, монархия.
- •Формы земельной собственности и держания:
- •Маньчжуры ввели некоторые обязательные правила:
- •Цели самоизоляции:
Причины успешного удержания власти маньчжурами:
Китай был единым централизованным государством, но тем не менее пал, почему:
Ослабление единой центральной власти.
Великолепная военная организация маньчжуров.
Предательство У Саньгуя.
Гибкость и вероломство маньчжуров. Маньчжуры не вводили никаких нововведений, только запретили маньчжуроо-китайские браки и запретили китайцам приезжать в Маньчжурию.
Государственный строй: Восточная деспотия, монархия.
Императором (богдыханом) стал маньчжур. При императоре действовал Императорский Совет и Секретариат (-это законосовещательные органы, которые помогали императору осуществлять практическое управление империей). Кроме того существовала система приказов (-они ведали самыми разнообразными отраслями гос. жизни).
Обряд кетоу – иностранный гость при пересечении китайской границы или при приеме Богдыхана должен был пасть ниц, бить челом, подползти к чиновнику либо иному знатному лицу, все дары вручать (получать) стоя на коленях. Этот обряд репетировался. Совершение такого обряда очень унижало западноевропейских лордов.
Этот и другие обряды маньчжуры переняли и стали, таким образом, олицетворением Поднебесной. Затем сохранились и все внешние атрибуты власти (желтый халат с изображением драконов и китайская шапочка).
Армия: В основе Цинского режима лежала маньчжуро-китайская армия (бацы). Это восьмизнаменная маньчжурская армия и войско Зеленого знамени, которое состояло из китайских наемников.
Формы земельной собственности и держания:
Государственная.
Государство раздавало земли в условное пожалование китайской и маньчжурской знати.
Мелкая частная собственность.
Земли храмов (земли конфуцианских святилищ и школ, буддийских и ламаистских монастырей, даосских святилищ и монастырей).
Земли китайских общин.
Маньчжуры вписались в инфраструктуру Китая полностью, однако это не значит, что их никто не «заметил». С приходом к власти маньчжуров изменилась сословная структура Китая:
Маньчжуры, считались высшим, привилегированным сословием. Любой маньчжур был на порядок выше, чем любой китаец.
Китайская крупная землевладельческая знать и (или) чиновники – китайские Мандарины. Именно из этой среды маньчжуры потихоньку пополняли чиновничий аппарат в основном на местном уровне.
Шеньши – китайские конфуцианские ученые. Чтобы стать шеньши необходимо было сдавать гос экзамены и получать ученую степень
Китайские купцы, торговцы.
Крестьянство.
Маньчжуры ввели некоторые обязательные правила:
Всё мужчины должны были носить маньчжурские косы.
Был введен запрет на смешанные браки между маньчжурами и китайцами.
Был запрет на въезд китайцев в Маньчжурию.
Китай был поделен на провинции, которые управлялись губернаторами. Если несколько провинций объединялись в одну, тогда они назывались наместничествами и тогда в их главе стоял наместник. На этот уровень ставились как маньчжуры, так и китайцы.
К концу XVII началу XVIII века Внешняя политика Китая может быть очень четко поделена на три направления:
Политика в отношении азиатских соседей.
Китай обрамляет Корея, Монголия, Русские земли, Джунгария и Кашгария на Северо-Западе и Западе, Индия, Непал, Тибет, с Индо-китайскими странами.
К середине XVIII века окрепший Цинский режим либо завоевал и включил их в состав Китая, либо превратил своих соседей в своих вассалов. Вассально-зависимыми стали: Внешняя Монголия, Вьетнам, Корея, не удалось захватить Непал, а все остальные земли вошли в состав Китая. Что поспособствовало этому? Конечно-же великолепные бойцовские качества баци.
Политика в отношении Запада.
Первыми европейцами, что посещали Китай, были испанцы, португальцы, голландцы. К началу XVIII века сюда зачистили англичане и французы. Поначалу до 1757 года Цины разрешали европейцам торговать в Китае, распространять христианство. В 1757 году (наблюдая за судьбой Филлипин покоренных испанцами, Индонезией покоренных голландцами, а главное Индией завоеванной англичанами), Цины издают указ «О закрытие Китая».