Правовое воспитание: понятие, формы, методы

Правовое воспитание – целенаправленная деятельность государства, общественных структур, СМИ, трудовых коллективов по формированию высокого правосознания и правовой культуры граждан.

Формы правового воспитания:

• 1) правовая пропаганда (лекции, издания популярных книг и т.д.);

• 2) правовое обучение (передача и усвоение знаний в ВУЗах);

• 3) юридическая практика, повседневный опыт (участие в процессах, заключение гражданско-правовых сделок, пользование услугами адвоката);

• 4) самообразование (собственное постижение и осмысление правовых явлений, самостоятельное изучение законодательства).

Методы правового воспитания:

• 1) убеждение;

• 2) принуждение;

• 3) наказание;

• 4) поощрение;

• 5) потенциальная угроза применения санкций;

• 6) профилактика;

• 7) предупреждение и др.

Типология правовых систем

Правовая система – совокупность юридических норм, принципов, институтов, юридической практики и господствующей правовой идеологии отдельного государства в конкретный исторический период времени.

Структура правовой системы:

• 1) совокупность юридических норм;

• 2) правотворчество;

• 3) юридическая практика;

• 4) юридическая техника;

• 5) правовая культура;

• 6) господствующая правовая идеология.

Правовая семья – совокупность национальных правовых систем, обладающих доминирующими сходными чертами.

Виды правовых семей: романо-германская, англо-саксонская, религиозная, семья обычного права.

Основные черты романо-германской правовой семьи:

• 1) единая, иерархически построенная система источников писанного права, доминирующее место в которой занимает НПА;

• 2) главная роль в формировании права отводится законодателю;

• 3) имеются писаные конституции, обладающие высшей юридической силой;

• 4) высокий уровень нормативных обобщений достигается при помощи кодификации НА;

• 5) весомое положение занимают подзаконные НА;

• 6) деление системы права на публичное и частное, на отрасли;

• 7) на первом месте находятся не обязанности, а права человека и гражданина;

• 8) особое место занимает юридическая доктрина, разработавшая основные принципы построения данной правовой семьи.

Основные черты англосаксонской правовой семьи:

• 1) основной источник права - судебный прецедент;

• 2) юридические прецеденты носят индивидуальный характер;

• 3) ведущая роль в формировании права принадлежит суду, который занимает особое положение в системе госорганов;

• 4) на первом месте находятся не обязанности, а права человека, защищенные судом;

• 5) главенствующее место занимает процессуальное право, которое определяет материальное право;

• 6) отсутствуют кодификационные отрасли права;

• 7) отсутствует деление права на публичное и частное;

• 8) статутное право и юридические обычаи выступают в качестве дополнительных источников;

• 9) юридическая доктрина носит прикладной характер.

Основные черты религиозной правовой семьи:

• 1) главный творец права – Бог, а не общество и государство, поэтому юридические предписания даны раз и навсегда;

• 2) источники права – религиозно-нравственные предписания и ценности;

• 3) тесное переплетение юридических положений с религиозными, философскими и моральными постулатами, с местными обычаями образует в совокупности единые правила поведения;

• 4) особое место в системе источников занимают труды ученых-юристов;

• 5) отсутствует деление права на публичное и частное;

• 6) НПА имеет вторичное значение;

• 7) судебная практика не является источником права.

Основные черты правовой семьи традиционного права:

• 1) главное место в системе источников права занимают обычаи и традиции, имеющие, как правило, неписаный характер и передаваемые из поколения в поколение;

• 2) обычай и традиция представляют собой синтез юридических, моральных, мифических предписаний;

• 3) обычаи и традиции регулируют отношения в первую очередь групп и сообществ, а не индивидов;

• 4) НПА имеют вторичное значение;

• 5) судебная практика не выступает в качестве основного источника права;

• 6) судебная власть руководствуется идеей примирения, восстановления согласия в общине и обеспечивает ее сплоченность;

• 7) юридическая доктрина не играет существенной роли;

• 8) многие обычаи и традиции архаичны.