Организация Объединенных Наций

2. Феноменологическая социология А. Шюца.

Интерес к человеку и его внутр. миру ярко в работах представителей феноменологич. социологии(Шюц, Бургер, Лукман)

Испытал влияние немец. Философа Гюссерля ( ставил своей задачей создание философии, которая обращалась бы к корням нашего знания и опыта, что научные знания все больше отрываются от повседневности) и понимающей социологии Вебера.

Одна из главных черт ф. подхода в философии явилось введение понятия феноменологич. редукция – имплицидное предположение о том, что мир вокруг нас есть творение нашего сознания. Задача социолога не сколько постижение внешнего мира, сколько способов и путей, которыми мы структурируем этот мир в нашем сознании. Социология должна ориентироваться на субъективный опыт человека и изучать тот феноменальный «жизн. мир», в котором живет каждый индивид.

Осн. Работы: «избранные статьи» 1971.

«Феноменология социального мира»

«Структура жизненного мира»

3 задачи Шюца.:

1. Построение адекватной теории соц.действия, основанной на критике Вебера

2.исследование организации жизненного мира

3.Решение проблемы научной социологии, придающей важное значение человеческой деятельноти.

Осн. оценка: пытался установить связь абстрактных научных категорий с «жизненным миром» повседневности, непосредственности знания и деятельности.

Феноменология- теоретико-методол. направление в совр. социологии, рассматривающее общество как явление созданное и постоянно воссоздаваемое в дух. взаимодействии индивидов.

Для ф.с. социальный мир – это повседневный мир, переживаемый и интерпретируемый действующими в нем людьми как структурированный мир знаний, выступающих в форме типичных представлений об объектах этого мира. Эти типичные формы приобретают форму типичных представлений, которые и помогают ориентироваться в мире человеку.

Наше восприятие объекта строится на 5 чувствах, однако этот предмет не что для нас, он лишь существует рядом с нами. Обозначая объект, именуя его, придавая ему значение, мы входим с ним в определенное отношение, он становится значимым объектом, вписываясь в мир, созданный нашим сознанием.. Этот переход от чувственного опыта к логическому упорядочиванию и определению, который производится сначала в сознании отдельного индивида, а потом – во взаимодействии между индивидами – стержень ф.с.

Если другие теор. подходы к челов. действию рассматривают его прежде всего как отношение к внешним объектам и другим людям, то здесь действие – это вздействие сознания на чувственный опыт с целью получения знания, это внутренний процесс осознания, инд. и коллективного. Но, перенесение деятельности вовнутрь, в наше сознание, затрудняет построение теории общества, но зато позволяет построить теорию личности и инд. поведения.

Его главная работа «Феноменология….» углубила анализ тех смысловых категорий, которые люди используют при интерпретации и создании мнений об окружающем мире. Название подхода: соц. интерпретация действительности. Обыд.здравый смысл несет в себе черты коллективно разделяемого опыта, участием людей создается понимание той действительности и того общества, к котором мы живем.

«Жизненный мир» у Щюца состоит из будничных действий институтов и соц.принятых условностей, которые конституируются или реконструируются в обыденном поведении. Это знания 1 порядка (определяется жизненным миром). Выражаются в типизации.

Типизация – знания, которые определяются жизненным миром, и которое организовано в известных нам идеально типических структурах.

Знания 2 порядка составляется научным пониманием специалистов, при помощи чего обществовед интерпретирует и понимает осознанные здравым смыслом структуры жизненного мира.

Наша обыденная действительность складывается из различных схем и типов, которые и делают возможной идентификацию и узнавание окружающего нас мира.(то есть для понимания мира мы его типизируем, классифицируем свой чувственный опыт в виде вещей, обладающих типичными характеристиками)

Благодаря типизации обыденный мир приобретает смысл. Например: я отмечаю, что воспринимаемые мной объекты имеют сходные черты, и выделяю абстрактную категорию «живущего». Затем я отмечаю тех, кто издает такие же звуки, что и я и выделяю категорию «иных людей», потом выделяю мужчин и женщин, детей и стариков. Способом типологизации мы создаем то, что называется «значимым контекстом» - совокупность критериев, посредством которых мы организуем чувственный опыт в значимый мир. Используя эти критерии, я перерабатываю воспринимаемые объекты. «Значимый контекст» снова организуется через процесс типологизации в «запас знаний» – это не знания о мире, а новый мир, созданный в моем сознании, имеющий отношение к нему, но кардинально от него отличающийся. (книга на столе и в моем сознании) Этот процесс происходит сам собой. «Само собой разумеющиеся запасы знаний» и составляют основу социального мира. Процесс создания мира постоянен и непрерывен. Мы каждый раз организуем его на основании «здесь и сейчас»

Переход от личности к обществу описывал следующим образом: на определенной стадии развития инд. запас знаний должен быть разделен с другими людьми. Совмещение различных миров осуществляется на основе « само собой разумеющихся понятий» создавая «жизненный мир». Мы создаем и изменяем его в нашем социальном взаимодействии и передаем из поколения в поколение через процесс социализации.

Знание жизн. мира строится на интерсубъективном понимании, которое основывается на 2-х принципиальных допущениях о восприятии человеком мира:

обоюдность перспективы

обе стороны понимают, что истолковывают ситуацию сходным образом.

Изучал:Проблема реадаптации индивидов к своей домашней группе (вьетнамский синдром). Положение возвращающихся иначе чем у иностранца. Для описания того, как происходит восприятие возвращаюшимся прежних социальных реалий, вводит понятие «дом» - особый способ жизни индивида, составленный самим им из дорогих ему объектов. Интерпретация объектов является общей для всех членов домашней группы.

Интерсубъективнй мир – привычный социальный мир, который в конечном счете обусловлен интеракциями между людьми одной узкой соц. Группы (домашней)

Феноменолог.социология в отличии от структурного функционализма уходит от черезчур абстрактных теор. Построений, обращаясь к непосредственному ежедневному опыту индивида.

Задача ф.с.:получить упорядоченное знание о совокупности объектов и событий внутри интерсубъективного мира как опыта обыденного сознания людей, живущих вместе и связанных интеракциями.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Интерес к внутреннему миру человека. Основа теории – феноменологическая редукция – предположение, что мир вокруг нас есть продукт нашего сознания. Задача социологии – понимание способов и путей структурирования мира в нашем сознании.

Основные работы: «Феноменология социального мира», «Структура жизненного мира»

Феноменология- теоретико-методол. направление в совр. социологии, рассматривающее общество как явление созданное и постоянно воссоздаваемое в дух. взаимодействии индивидов. Социальный мир – это повседневный мир, переживаемый и интерпретируемый действующими в нем людьми как структурированный мир знаний, выступающих в форме типичных представлений об объектах этого мира. Типичные формы – типичные представления – помощь в ориентации в жизненном пространстве.

Шюц классифицирует знания индивидов: знания 1 порядка (обыденное сознание, определяется жизненным миром), знания 2 порядка (научное сознание).

Типизация – знания, которые определяются жизненным миром, которые организованы в идеально-типических структурах. Типизация придаёт смысл обыденности.

Переход от личности к обществу: большой индивидуальный запас знаний – поделился с другими – совмещение индивидуальных миров – принятие само собой разумеющихся понятий – жизненный мир.

Проблема реадаптации индивидов в своей домашней группе (вьетнамский синдром). Понятие дома (особый способ жизни индивида, составленный им самим из дорогих ему объектов). Интерсубъективный мир привычный социальный мир, обусловленный общением между членами узкой социальной группы.

3. Композиция вопросника. Особенности вопросника для разных видов опросов.

Обычно композиция формализованного вопросника характеризуется следующей последовательностью смысловых разделов:

вводная часть (обращение к респонденту),

основная часть,

демографическая часть ("паспортичка").

Вводная часть представляет собой обращение к респонденту, в котором излагаются цели, задачи опроса, называется организация его проводившая, гарантируется анонимность ответов, задаётся чёткое изложение правил заполнения анкеты.

Назначение вводной части формализованного вопросника состоит в том, чтобы максимальным образом расположить к себе опрашиваемого, заинтересовать его темой опроса. Обращение не должно составлять каких-либо неясностей для респондента и должно быть предельно кратким. Особенно важно собственное обращение к исследуемой группе. Среди различных видов обращения следует выбирать то, с каким социальная общность себя идентифицирует (к предпринимателям не следует обращаться "товарищи", а к членам КПРФ "господа").

Основная часть анкеты включает в себя собственно вопросы, в последовательности которых постепенно раскрывается содержание темы. Эта часть вопроса является самой большой по объему и самой сложной по содержанию, она разделяется на своеобразные блоки вопросов.

В первом блоке основной части анкеты располагаются вопросы наиболее простые, доходчивые для респондента, нейтральные по смыслу, исключающие щепетильных вопросов. Обычно по содержанию таковыми являются вопросы, нацеленные на получение какой-то фактической, событийной информации.

Второй блок основной части содержит, как правило, наиболее трудные вопросы, направленные чаще всего на выяснение установок, оценок, мнений индивида, т.е. той информации, которая имеет прямое отношение к основной части исследования.

Заключительный блок включает интимные и различного рода контрольные вопросы, цель которых углубить и уточнить информацию, полученную из ответов на предыдущие вопросы.

“Паспортичка” анкеты содержит вопросы, касающиеся объективного положения и статуса респондента (пол, возраст, семейное положение, профессия и т.д.) Место “паспортички” – в конце анкеты, хотя частично некоторые вопросы демографического порядка могут ставиться и в начале основной части анкеты для установления контакта и завоевания доверия респондента.

Процесс составления вопросника – перевод основных гипотез исследования на язык вопросов – требует знания соответствующих типов вопросов, умения их точно сформулировать и расположить в определенной последовательности.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Стандартная композиция:

1) вводная часть

2) основная часть. Блоки вопросов: 1. самые простые вопросы (практическая, событийная информация) 2. трудные (оценки, мнения – отношение) 3. заключительный – интимные и контрольные вопросы.

3) паспортичка (демографическая часть)

1. Социология в XXI веке: проблемы и тенденции развития (по материалам российских социологических конгрессов).

Основным местом проведения широких социологических дискуссий в России являются Всероссийские социологические конгрессы.

Первый конгресс состоялся в 1999 году в Санкт-Петербурге. Основной предпосылкой его проведения стала попытка обосновать единую парадигму социологического знания.

На конгресс приехали более 1000 социологов, в том числе председатель Международного социологического сообщества Мартинелли. Он выделил новую область социологического знания – глобальную социологию.

Социологическое знание перемещается от изучения социальных групп и обществ к глобальному сообществу – в сферу международных отношений.

Второй конгресс состоялся в 2002 году в Москве.

Его основные результаты:

1. Социология, как и остальные науки, находится в кризисе. Его причина – общественные науки пока не способны сформулировать новую модель общественного прогресса.

2. Основное противоречие современной эпохи всё больше перемещается в межнациональных и межконфессиональных противоречий.

3. Процесс демократизации должен опираться на специфические особенности страны.

4. Бедность. В мире усиливается разрыв между очень богатыми и очень бедными. Отсюда – усиление миграционных процессов, усиление конфликтности etc.

«РОССИЙСКАЯ СОЦИОЛОГИЯ В XXI ВЕКЕ»

Доклад академика РАН Геннадия Васильевича Осипова на II Всероссийском социологическом конгрессе (30 сентября 2003 г.)

В XXI веке социология будет играть все более возрастающую роль в оценке мирового и национального развития, выработке системы мер по предотвращению угроз современному миру. В течение ближайших нескольких десятилетий России и всему мировому сообществу предстоит найти ответы на три глобальных вызова: социально-демографический, эколого-ресурсный и социально-политический. От степени успешности решения этих вызовов и будет зависеть состояние современного мира.

1. Социально-демографический вызов

Сейчас население Земли приближается к 7 млрд человек, к 2030 г – 10 млрд человек. при этом 90% прироста дают слаборазвитые страны => нищета, преступность, терроризм...

2. Эколого-ресурсный

Безудержная эксплуатация сырьевых и дешевых человеческих ресурсов развивающихся стран. “Экологический колониализм”.

3. Социально-политический.

Рыночный фундаментализм (глобально-рыночный империализм) порождает антиглобалистский фундаментализм. Терроризм = бедность + невежество.

В XXI веке должно быть устранено «двойное» отставание социологии. Во-первых, от технических и естественных наук, которые в минувшем столетии развивались быстрее наук социальных. Во-вторых, от стремительно формирующихся социальных реалий. Дальнейшее запаздывание социологии с ответами на эти вызовы может иметь самые тяжелые социальные последствия.

Современная социология, признается это или нет, стоит на плечах гигантов прошлого. Но социология утратила бы свое значение, если бы не связывала свою теорию и структуру, понятийный и исследовательский аппарат с новыми научно-техническими, экономическими и социальными реалиями, сложившимися на рубеже XX-XXI веков. Эти реалии порождают потребность в новых социальных понятиях, новых социальных теориях и новой социальной фактологии.

В настоящее время четко обозначилась тенденция омоложения социологической науки. В научную работу и в руководство этой наукой включается прекрасно образованная и высококвалифицированная молодежь. Происходит закономерная смена поколений.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

1) 1999 – С-П. Социологическое знание перемещается от изучения социальных групп и обществ к глобальному сообществу – в сферу международных отношений.

2) 2002 – Москва. Результаты: 1) кризис социологии 2) межнациональные и межконфессиональные противоречия 3) процесс демократизации 4) бедность

3) 2003 – Российская социология в 21 веке – 1) социально-демографический вызов, 2) эколого-ресурсный – экологический колониализм 3) социально-политический терроризм = бедность+невежество. Осипов.

2. Марксистское направление в российской социологии (Н.И. Зибер, Г.В. Плеханов, В.И. Ленин, П.Б. Струве).

М-зм появился в России одноврем. с позит-мом (нач. 40-вых 19в.). Источники возникн. одинаковы: появление нового индуст. об-ва, измен. соц.-класс. струк-ры требовали создания новой соц. теории. Мировозз-кие позиции различны. М-зм: об-во базируется не только на естест. законах, но и на общест-х (отлич-ся от первых тем, что более подвержены измен.,опираются на волю, знания людей).

Понимание полит. и экон. сфер об-ва опир-ся на принципы матер-ма (матер. поним. истории). Задача М-зма – не только объяснение, но и измен-е хода истории.

Маркс дает оценку индуст. об-ву: полож. чела в нем улучшается, меняются произв. отношения, проявл-ся гуманизм(чел не винтик, а самоценность). Звучит тема конфликта: говорит, что изменяющееся об-во находится в сост. против-чия м/д трудом и капит., буржуаз. и пролет-том. Показал возм-ть использования разл. методов: аналит-кий, сист-ный, диалект-кий.

В России первое знак-во с направлением – это кружки. Сущест-ли некот. переводы, но с примечаниями, котор. имели неточ. толкование, поэтому создав-ось не объект. понимание Маркса. В 1872 перев. 1 том Капитала – начинается обсуждение. В 80-е годы у нас марксизм форм-ся в самост. направление и начин. борьбу с др. напр-ми. Толчком для распростр. идей послужил форм-щийся после реформы 1861г. пролетариат(носит. марксист. мысли).

М-зм делится на след. ветви: эконом. материализм (Зибер, Фисенко), ортодокс. М-зм (Плеханов, Ленин), неортодокс. М-зм (Струве, Булгаков).

Экон. матер-зм. Первое знак-во с марксизмом,признание прогрес-ти капит-ма, но ничего не говорят о путях преобразования этого об-ва,последующей государ-ти.

Зибер Н.И. Задачей своей считал - познак. об-во с работами Маркса, Энгельса. Перевел множ-во их работ. Рассматривал проблемы: история развития нашего нар. хоз-ва, экономическая культура, поним-е историч. процесса. Пишет о соц. структуре, как появляется класс: в первобыт. об-ве все делали всё(вместе воевали, собират-вом занимались). Потом начин-ся процесс деления, кот. носит наследст. характер(кузнецы, гончары). И так до 70-х годов показ-ет образование основ. классовПризнавал капитализм прогресс-ым в экономике(!), не признает диктатуры пролет-та,будущее принадл. мелкому произ-ву. Требования к социол. исслед.: комплекс. сист. подход, четкий план, глубокое поним. исслед-го явления, использ. всех возм-тей истор. эпохи, определение колич-го фактора.

Работа «Отношение к труду»: всякое насилие сказыв. на произв-ти, нельзя увел-ть рабочее время; техника сдерж-ет развитие личности, индив-ти чела; чем хуже полож. раб-ка, тем больше он зависим от об-ва, чем более он зависим, тем меньше для себя может сделать.

Ортодокс. марксизм. Вник в сущность М-зма, не ограничиваясь экон. частью. Пытался опред-ть силы и пути постр-ния нового об-ва, его будущность.

Плеханов Г.В. Доказал применимость М-зма в росс-х условиях, пыт-ся опред-ть новую расстановку сил, сложив-ся в об-ве. Вначале нах-ся на народн-ких позициях: к социализму через крест. общину. Затем заметил её разложение, и появление носителя капит. отнош-й – пролетариата, поэтому перемещает пропаганду на него. Использует факторный метод: экон. фактор – главный, остальные им определяются.

Работа «К вопросу о роли личности в истории»: направлена против взглядов народников, утверж-их, что двигателем истории явл-ся выдающ. личности, за кот. слепо следуют массы. Доказывает: развитие об-ва опред-ся развитием произв.сил. Они в свою очередь: 1.заклад-ют зрелость экон. отн-ний; 2.опред-ют соц.-пол. строй; 3.психику общест-го чела; 4.идеологию. Определяет лич-ть через свободу. Свобода есть осознанное выражение необходимости.

Ленин В.И. Многие работы связаны с социол-кой проблематикой. Освещены след. проблемы социол. знания: соц. структура дореволюц. российского об-ва; рынок и общест. разд-ние труда; соц. структура власти и др. Критерием научности (соц-гии) считал формац-ную теорию, т.к. произв. отн-ния помогают понять истор. процесс. Требования к социол. исслед-ям изложил в статье «Статистика и соц-гия»: 1. факты не д/быть односторонними; 2.факты д/быть вписаны в саму реальность.

Работа « Что такое друзья народа». Изложены основ. принципы маркс. соц-гии: 2.диалект. метод в изучении соц. явлений; 2.матер. понимание истории; 3.системность в изучении об-ва.

Неортод. марксизм. В конце 90-х возник как учение о М-зме. Разраб-на идея о прогрес-ти капит-ма для преод-ния отсталости росс. об-ва. Выступали за свободу слова и печати, за решение крест. вопроса, но сохранение бурж. прав-ва, самодержавия.

Струве П.Б. Трудно четко отнести к какому-либо напр-ю, представ-ет нечто самост-ное. Вначале стоял на позициях марксизма, а капит-зм считал переходным этапом. Затем, увидев прогрессивность капит-ма,он изменил свое мнение и перешел на позиции либер. буржуазии. Развивает проблему интеллигенции. Говорит о осущест. трех подходов к инт-ции в нашей лит-ре: 1.это что-то самост-ное, но надклассовое; 2.самост. класс; 3.единица религ.-культурного порядка. Струве выделяет полит. аспект деят-ти инт-ции. Выделяет черты нашей инт-ции: антигосуд-ть, антиклерекальность(против религии как инс-та),отчужденность от народа. Отчужд-ть м/быть: абсолютной(анархизм) и относ-ной(с элем. демократии). Задачи интеллиг.: повыш. ответ-ти, роли ивлияния, создание идеала. Прогресс об-ва связывает с прогрессом личной годности(совок-ть личных дух. свойств: выдержка, добросов-ть, самооблад.).

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

Марксизм появился в России в 40-х гг. 19 века.

Основа марксизма – материализм. Общество базируется на естественных и общественных законах. Цель марксизма – не только понимание, но и изменение хода истории. Теория конфликта.

80-е гг – формирование марксизма как самостоятельное направление. Распространение идей – формирующийся после реформы 1861 г пролетариат.

Направления марксизма в России: экономический материализм (Зибер, Фисенко), ортодоксальный марксизм (Плеханов, Ленин), неортодоксальный (Струве, Булгаков).

Экономический материализм – признание прогрессивности капитализма. Не признает диктатуры пролетариата. Переложение трудов Маркса на российскую действительность. «Отношение к труду» - прогрессивные идеи.

Ортодоксальный марксизм. Плеханов – к социализму через крестьянскую общину. Через какое-то время переносит пропаганду на пролетариат. «К вопросу о роли личности в истории»: - критика народничества. Определяет личность через свободу. Свобода – осознанная необходимость. Ленин – теория формаций - критерий научности в социологии. «Статистика и социология» - требования к социологическим исследованиям. «Что такое друзья народа?» - диалектика, материализм, системность в изучении общества.

Неортодоксальный марксизм. Идея о прогрессивности капитализма для преодоления отсталости российского общества. Струве – развитие проблемы интеллигенции. Подходы к интеллигенции: интеллигенция – 1)надклассовое, 2) самостоятельный класс 3) единица религиозно-культурного порядка. Черты интеллигенции: антигосударственность, антиклерикальность, отчуждённость от народа. Прогресс общества зависит от прогресса личности.

3. Описательная статистика. Классификация задач и методов анализа связей между признаками.

Одномерные частотные распределения

Описание "поведения" признака

Начальным этапом изучения эмпирических данных, при котором происходит предварительное упорядочивание первичной информации, является одномерный анализ данных, т.е. описание распределений наблюдений ("случаев") вдоль оси интересующего исследователя признака. Основным методом при этом выступает метод статистической группировки.

Метод статистической группировки - распределение единиц изучаемого объекта на однородные группы по существенным для него признакам.

Результатом группировки являются некие частотные распределения, которые обычно описываются тремя показателями:

абсолютная частота - число объектов в выборке, обладающих определенным значением какого-либо признака;

относительная частота (частость) - доля объектов, обладающих определенным значением какого-либо признака, относительно всех объектов выборки (в процентах или долях);

накопленная частота - суммарная доля объектов, обладающих определенными признаками, относительно всех объектов выборки

Цели анализа одномерных распределений:

во-первых, для проверки качества выборки,

во-вторых, для определения дифференцирующей силы признаков,

в-третьих, для определения характера распределения и установления эмпирических закономерностей "поведения" признака относительно изучаемых объектов.

Для представления результатов группировки используют статистические таблицы (таблицы частотных распределений)..

Изменения (вариации признака) могут иметь разный вид: дискретный или непрерывный. Дискретной называется вариация, при которой отдельные значения признака (варианты) отличаются друг от друга на некоторую конечную величину, т.е. даны в виде прерывных чисел (номинальная и порядковая шкалы). Непрерывной называется вариация, при которой значения признака могут отличаться друг от друга на сколь угодно малую величину (интервальные шкалы). При непрерывном изменении значений признака частотное распределение задается по интервалам, т.е. частоты соотносят не с каждым отдельным значением признака, а с рядом значений, попадающих в определенный интервал. При этом большое значение приобретает выбор типа, количества и размеров интервалов. Общее требование к этому выбору состоит в том, чтобы группировка наиболее полно отражала существенные свойства рядов распределения.

Решение этой проблемы связано, в первую очередь, с содержанием задачи, стоящей перед исследователем. 

Так, при изучении потребительского поведения могут быть выделены низкодоходные группы (доходы ниже прожиточного минимума до 899 руб.), группы с доходами ниже среднего (например, от уровня прожиточного минимума до средней заработной платы по региону от 900 до 2699 руб.), с уровнем дохода выше среднего (от 2700 до 4449 руб.) и высокодоходные группы (свыше 4500 руб.). Если же изучается влияние уровня образования на доходы населения, целесообразно разбиение на большее количество интервалов, ширина которых одинакова (за исключением крайних). Например, до 1000 руб.; от 1000 до 1999; от 2000 до 2999 и т.д.

Важную роль при выборе способа разбиения на интервалы играет желание сравнить собственные данные с результатами работы других исследователей. В этом случае, способы разбиения диапазонов признаков должны быть одинаковыми.

Существуют и математические методы, помогающие разбить диапазон изменения признака на интервалы.

При делении диапазона значений признака на интервалы необходимо точно обозначать количественные границы группы, избегая таких обозначений границ интервалов, при которых отдельные единицы совокупности могут быть отнесены в две соседние группы.

Например, при разбиении признака “доход” границы интервалов не должны включать одни и те же значения.

Помимо табличного представления частотных распределений используют также различные методы графического представления. Каждый столбик гистограммы (столбиковой диаграммы) соответствует интервалу значений переменной, причем его середина совмещается с серединой данного интервала. Высота столбика отражает частоту (абсолютную или относительную) попадания наблюдавшихся значений переменной в определенный интервал.

Для номинальных и порядковых шкал ширина каждого столбика условно равняется единице, поэтому не учитывается. Точно также строится гистограмма для шкал более высокого уровня, но только в том случае, если диапазон значений разбит на равные интервалы (например, при выделении групп по стажу работы с интервалом 5 лет - "до 5"; "от 6 до 10"; "от 11 до 15" и т.д.) Если же интервалы не равны, гистограмма строится иначе, а именно - по плотности распределения, отражающей число объектов, приходящихся на единицу интервала. Таким образом учитывается ширина соответствующего интервала, следовательно, гистограмма будет иметь другой вид Пример1

Одним из способов графического представления распределения данных является построение эмпирической кривой распределения (полигона) - линии, соединяющей середины интервалов.

А также круговой диаграммы, каждый сектор которой соответствует группе, заданной значением одной группирующей переменной.

Отображение распределений в графическом виде позволяет:

упорядочивать группы по их представительности (объему) в выборке;

определять степень единодушия ответов;

анализировать характер распределения для определения закона распределения данных (теоретического распределения).

Меры центральной тенденции

Для описания одномерных признаков используют простейшие статистические закономерности - меры центральной тенденции. В социологии наиболее часто используются мода, медиана, среднее арифметическое.

Мода (Мо) - наиболее часто встречающееся значение признака, т.е. значение, с которым наиболее вероятно можно встретиться в серии зарегистрированных наблюдений (значение, имеющее наибольшую частоту).

Для номинальной и порядковой шкал модальными являются дискретные значения признака, а для интервальных - модальный интервал - интервал, содержащий моду. При его построении необходимо перейти от содержательных критериев деления на интервалы, к делению по формальным критериям. Интервалы при этом должны иметь одинаковую ширину, а их количество определяется мерой изменчивости признака.

Например, для распределения респондентов по признаку образование (см. таблицу 1) модальным значением будет "среднее специальное" (Мо=2), а по стажу работы (см. таблицу 2) модальным интервалом - "11-15" (Мо=3).

К недостаткам моды относят:

невозможность осуществления арифметических операций со значением моды;

в интервальном вариационном ряду величина моды зависит от интервала группировки;

в вариационном ряду моды может не быть (случай отсутствия преобладающих значений) или может существовать несколько модальных значений.

Медиана - значение признака у той единицы совокупности, которая расположена в середине упорядоченного ряда.

Если в вариационном ряду четное число членов, то медиана равна среднему арифметическому из двух срединных значений признака).

Для порядковых и интервальных шкал вычисляется медианный интервал- интервал, содержащий медиану.

Me = x + k (50 - P) / p , где:

х - нижняя граница медианного интервала;

k - ширина медианного интервала;

Р - частота, накопленная до медианного интервала;

р - частота в медианном интервале.

Среднее арифметическое

Выделяют:

простую среднюю арифметическую - частное от деления суммы всех значений признака на их число и среднюю арифметическую взвешенную - средняя арифметическая ряда, упорядоченного при помощи группировки, определяемая с учетом весов (численности) группы.

Целесообразность использования того или иного типа средней величины зависит от нескольких условий: цели усреднения; вида распределения; уровня измерения признака.

Цель усреднения связана с содержательной трактовкой рассматриваемой задачи, т.е. с ответом на вопрос, для чего используется тот или иной показатель средней тенденции.

Вид распределения также определяет выбор среднего. Например, для унимодального симметричного распределения (половины гистограммы слева и справа от модального значения зеркально совпадают) среднее, медиана и мода будут равны между собой. Для несимметричного распределения их значения будут разными - в правостороннем асимметричном распределении медиана и мода всегда меньше среднего арифметического, в левостороннем асимметрическом распределении - больше. В том случае, если распределение переменной - признака близко к нормальному (крайние большие и малые значения встречаются редко, а средние - часто), то лучшим выбором будет среднее. В случае больших колебаний изучаемого признака следует остановиться на медиане. Этот же показатель следует использовать при нефиксированных крайних значениях интервалов вариационного ряда.

Уровень измерения признака определяет ограничения на содержательную интерпретацию значения среднего. Из курса "Теория измерения" вы должны помнить, что для номинальной шкалы допустимо использование лишь моды, для порядковой - моды и медианы, интервальной - моды, медианы, среднего арифметического.

Сравнение значений средних показателей - является весьма распространенным способом анализа одномерных распределений. Однако сравнение различных мер центральной тенденции, например, медианы и моды недопустимо. Объясняется это тем, что они описывают разные характеристики распределения: мода - наиболее часто встречающееся значение, а медиана - среднее положение. Два однотипных показателя средней тенденции тоже не всегда сравнимы. Средние двух распределений имеет смысл сравнивать, если распределения имеют сходную форму.

Также нельзя сравнивать две средние величины, если одно распределение симметрично, а другое скошено (имеет большие или малые значения в "хвостовых частях"). Хотя значения меры центральной тенденции в том и другом случае может быть одно и тоже, вывод о том, что анализируемая переменная распределена в обоих случаях одинаково будет неверным.

Таким образом, для корректных выводов о характере распределения признака важно знать не только то, что типично для выборки наблюдений, но и то, насколько выражены отклонения от типичных значений. Чтобы определить, насколько точно та или иная мера центральной тенденции описывает распределение, пользуются какой-либо мерой изменчивости, разброса. Иногда их называют также показателями рассеяния (вариации) признака.

Показатели рассеяния (вариации) признака

Меры изменчивости в зависимости от уровня измерения признака условно делятся на две группы.

1. Показатели разброса для шкал низких типов:

- Коэффициент качественной вариации признака, имеющего k взаимоисключающих градаций, указывает на степень неоднородности полученных ответов. При попадании всех ответов в одну градацию J=0, что означало бы полное единство ответов, значение J=1 говорит, что распределение равномерное.

- Коэффициент качественной вариации для альтернативных (дихотомических) признаков

2. Показатели разброса для количественных шкал

Дисперсия - величина, равная среднему значению квадрата отклонений отдельных значений признака от средней арифметической.

Для интервального ряда с равными интервалами вычисление дисперсии производят методом отсчета от условного нуля:

Вычисляют центры интервалов.

Среднее линейное отклонение - средняя арифметическая из абсолютных величин отклонений отдельных значений признака от их средней арифметической.

Коэффициенты вариации

Ряд, у которого коэффициент вариации больше имеет, соответственно, большее рассеяние

Перекрестная классификация

Таблицы сопряженности

В процессе анализа почти всегда возникает необходимость анализа взаимодействия между признаками, основными целями которого является определение:

наличия связи между признаками;

влияния одного признака на другой;

возможности прогнозирования значения одного признака по значению другого.

В самом общем виде связью при анализе данных считают взаимообусловленность значений признаков, полученных на определенной выборке случаев. Изучению связей между переменными уделяется много внимания в любом социологическом исследовании, поскольку это позволяет ответить на вопрос о существующих причинно-следственных отношениях.

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1) Одномерные частотные распределения – описание случаев вдоль оси признака. Основной метод – метод статистической группировки - распределение единиц изучаемого объекта на однородные группы по существенным для него признакам.

Результат группировки характеризуется следующими показателями: абсолютная частота (количество), относительная частота (доля от общей выборки), накопленная частота - суммарная доля объектов, обладающих определенными признаками, относительно всех объектов выборки.

Результаты предоставляются в статистических таблицах (таблицы частотных распределений). Изменения признака могут быть

дискретными (номинальные/порядковые шкалы) – варианты отличаются на конечную величину

непрерывными (интервальные шкалы) – варианты могут отличаться на сколько угодно малую величину. Выбор типа, количества и размера интервала.

2) математические методы – разбивают диапазон изменения признака на интервалы.

3) методы графического представления – гистограммы (столбиковые диаграммы), эмпирическая кривая распределения, круговая диаграмма.

4) меры центральной тенденции: мода, медиана – вычисление медианного интервала (для порядковых и интервальных шкал) Me = x(нижняя граница медианного интервала) + k(ширина медианного интервала) (50 – P(частота, накопленная до медианного интервала)) / p(частота в медианном интервале), среднее арифметическое – простое среднее арифметическое и среднее арифметическое взвешенное.

Показатели рассеяния (вариации) признака

Меры изменчивости в зависимости от уровня измерения признака условно делятся на две группы.

1. Показатели разброса для шкал низких типов:

- Коэффициент качественной вариации признака, имеющего k взаимоисключающих градаций, указывает на степень неоднородности полученных ответов. При попадании всех ответов в одну градацию J=0, что означало бы полное единство ответов, значение J=1 говорит, что распределение равномерное.

- Коэффициент качественной вариации для альтернативных (дихотомических) признаков

2. Показатели разброса для количественных шкал

Дисперсия - величина, равная среднему значению квадрата отклонений отдельных значений признака от средней арифметической.

Для интервального ряда с равными интервалами вычисление дисперсии производят методом отсчета от условного нуля:

Вычисляют центры интервалов.

Среднее линейное отклонение - средняя арифметическая из абсолютных величин отклонений отдельных значений признака от их средней арифметической.

Коэффициенты вариации

1. Управление конфликтом. Социальные конфликты в современной России. Проблемы их урегулирования.

Задача управления конфликтом - не допустить его разрастания и снизить его негативные последствия. В качестве субъектов управления конфликтом могут выступать как одна из его сторон, так и третья сила, не участвующая в нём.

Методы разрешения конфликтов:

1) М-д избегания конф-та (уход с полит-ой арены или избегание встреч с противником), "--" - остаётся причина конф-та.

2) М-д переговоров(помогает избежать применение насилия, в процессе переговоров снижается острота к-та, что позволяет прийти к согласию или открыть путь к сотрудн-ву).

3) М-д использования посредников. Это примирительная процедура. Практика подтверждает, что удачно подобранный посредник может быстро урегул-ть к-т там, где без его участия согласие было бы невозможно.

4) М-д откладывания. Нередко означает сдачу своих позиций, но это может быть манёвром, чтобы накопить силы и вновь завоевать свои позиции

5) М-д третейского разбирательства, или арбитраж. При разборе строго руководствуются нормами закона.

6) М-д конфронтации. Ведёт к кризису и поражению одного из субъектов или полному его исчезновению.

Конф-ты в совр-ой России. Природа соц. конф-тов в современных условиях:

Конф-ми охвачены все сферы жизни рос. о-ва, соц.-экономическая, полит-ая, сфера межнацион-ых отношений и т. д.Это связано с переходным состоянием о-ва.

Основой к-тов в России выступают след-ие противоречия:

1) образование новых соц. групп, класса предпринимателей и собственников.

2) неравное соц.-экон., материально-бытовое положение членов о-ва (контраст богатства и бедности, процветание многих и обнищание большинства).

3) полит-ие противоречия, обусловленные неприятием пол-ки власти. Противоречие между декларированным обновлением и дальнейшим разрушением общ-го организма; между стремлением войти в научно-тех. прогресс и углубляющимся кризисом экономики, науки, культуры, образования; между обещанной демократией и отчуждением народа от собственности, от управления страной.

Помимо перчисленных полит. противоречий, сущ-ют к-ты и внутри пол-ой власти (по поводу перераспределения власти, влияния, авторитета).

Соц.-экономические к-ты: Специфика России в том, что борьба преимущественно идёт не по линии "работники - предприниматели, а по линии "трудовые коллективы - правительство". Наряду с требованиями о повышении з/п, уровня жизни, ликвидации задолженностей, растут требования коллективов, связанные с отстаиванием своего права на имущество предприятия. Поскольку осн-ым субъектом перераспределения собственности выступало гос-во, то и эти выступления направлены против него и его пол-ки. Предпосылки к к-там содержат в себе отношения между средними и мелкими предпринимателями и властными структурами. Причины: коррупция, неопределённость функций гос. служащих. неоднозначность толкования законов. Возрастает напряжённость по линии "предприниматель - основная масса населения" Причина: многократное различие доходов.

Межнац., межэтнические к-ты: Россия многонациональная страна, где проживают более 120 народов, это выступает почвой для такого рода к-тов.Особенность РФ: во многих республиках в составе РФ коренное население составляет меньшинство. Чаще всего межэтн-ие к-ты связаны со статусными или территориальными претензиями. В нашей стране доминирующей идеей таких к-тов является идея суверенитета территории, народа или этнической группы. Однако в России межэтн-ие к-ты чаще всего носят полит-ий характер.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Методы разрешения конфликтов:

1) избегание

2) переговоры

3) посредники

4) откладывание

5) арбитраж – судебное разбирательство

6) конфронтация

Причины конфликтов.

2. Неокантианская школа (П.И. Новгородцев, Б.А. Кистяковский, В.М. Хвостов).

К концу 19 века позитивистская социология в России столкнулась с глубокими теоретическими трудностями. Начался поиск синтезирующих вариантов, что побудило к уточнению как объекта и предмета социологии, так и её методологии. Антипозитивистское течение выступало против изучения об-ва с помощью естественнонаучных методов. Это стало причиной появления нового этапа – неокантианства, основанного на критике натурализма, эволюционизма, механицизма.

Представители русского неокантианства хотя и признавали, что истории присущи закономерности, но сущность этих закономерностей получала чисто психологическую трактовку. Они считали невозможным рассматривать общественно-политическую жизнь как естественно-натуралистический процесс. Основные моменты социологии неокантианства:

Приоритет логических основ

Критика понятий и языка социологии

Гносеологическое философствование

Акцентирование внимания на проблемах культуры и ценностном аспекте человеческого поведения.

Неокантианство в России можно разбить на 3 группы:

Ортодоксальное ядро (Лаппо-Данилевский, Кистяковский)

Концепция, близкая к философскому иррационализму (Новгородцев, Хвостов)

Вариант индивидуального психологизма (Петражицкий).

Б.А. Кистяковский (1868-1920)-выдающийся социолог и правовед. Ключевая проблема – проблема определения специфики соц. гносеологии, стремление вывести из сущности об-ва методологические принципы его познания(работа «Социальные науки и право»). Существует три проблемы логики и методологии соц. наук:

1) проблема образования соц. понятий и соответственно выявление наиболее простых признаков соц. явлений, из которых и строятся научные понятия;

2) проблема применимости причинных объяснений к соц. явлениям;

3) проблема роли и значения норм в соц. жизни, ведущая к постановке проблемы оценки.

В итоге социология выступает как наука «об обществе вообще или соц. законах безотносительно к месту и времени; как познание безусловно достоверного в соц. явлениях, устанавливающее необходимое. Для конкретных соц. процессов не может существовать никаких особых законов развития, но для них сохраняют силу общие абстрактные формулы причинных соотношений. Зная эту формулу, социолог может исследовать ту индивидуальную и случайную комбинацию, в которой эти соотношения обусловили ход каждого отдельного изучаемого процесса.

В работе «Об-во и личность» изложил свою методологическую программу, полагая, что следование ей увеличит научный потенциал социологии. К. исследовал практику создания и употребления таких понятий тогдашней социологии как общество, соц. взаимодействие, личность, толпа, гос-во, коллект. сознание. Им критически анализируется натуралистический редукционизм органической школы. Также он даёт строгое логическое подразделение наук об об-ве: разграничение социологии и юриспруденции, исследований соц. деятельности и нормативных наук.

Общество – психологическое взаимодействие людей, а объект социологии-те явления, которые возникают лишь в результате этого взаимодействия: общность чувств, желаний и другие проявления феномена коллективного сознания.

Социальная эволюция – результат пересечения ряда различных причин, которые можно проанализировать в отдельности и объяснить при помощи основных соц. законов. Социальная дисциплина может создаваться только правом, поэтому дисциплинированное общество – общество с правовым порядком.

П.И. Новгородцев (1866-1924)-правовед и социолог. Работы: «Кризис современного правосознания», «Об общественном идеале», «Проблемы идеализма».

Критикует позитивную социологию за наивные реалистические утверждения объективного характера изучаемых связей и фактов. Логика соц.науки не фиксирует ни соц. закон, ни объективные состояния соц. явлений, как думают позитивисты, а это есть не что иное, как систематизация построений нашей мысли, абстрактных гносеологических типологий.

Мы отличаемся от животных не тем, что наши нормы меняются со временем, а тем, что они у нас в отличие от них есть. Поэтому специфика соц. явлений состоит в наличии норм. Говорит о нравственной основе структуры личности. Нравственность (как и право) должна изучаться не только как историческое и общественное явление, но также как внутреннее, психическое переживание, как норма или принцип личности. Нравственность должна быть понята как явление и закон личной жизни, как внутренняя абсолютная ценность.

Личность – единственный источник сознательных решений, следовательно, общество – сознание отдельных индивидов. Выступал против исторического подхода, так как он изучает не личность, а массы.

В работе «Кризис современного правосознания» рассматривает проблему становления правового гос-ва, института демократии и свободы личности. Задача – найти границу между правами личности и гос-ва для подлинного сотрудничества и реализации народного суверенитета.

В.М. Хвостов (1868-1920) закончил юрфак МГУ, занимался преподавательской деятельностью. Работы: «Теория исторического процесса», «Социология. Исторический очерк учений об обществе». Социология, по Х.,- промежуточная наука, использующая типологические методы (создают особые мыслительные конструкции, в логическом содержании менее широкие, чем законы и помещаемые в структуре научного объяснения между описанием фактов и теорий), статистику и «понимание». Она одна из «наук о духе», т.к. соц. мир состоит из психических взаимодействий. Об-во и личность, взятые отдельно и противопоставленные друг другу, являются теоретическими абстракциями, взятые же в жизненном единстве, они есть реальность особого психо-материального ряда онтологических явлений, причём духовное в этом единстве играет решающую роль. Между материальным, стихийным и духовным, ценностным идёт постоянная борьба, которая временно преодолевается созданием относительно устойчивой, стабильной соц. структуры и культуры того или иного об-ва. Соц. структура – совокупность естественных общностей и групп – демографических, этнических, правовых, расовых и т.п. С появлением группового сознания появляются в ней новые, более значимые элементы – соц. организации и институты.

Подчёркивал практическую нагрузку социологии и основал в 1910 г. институт соц. психологии (проблемы общественного мнения, психологических аспектов индустриального труда и кооперативов).

Человек по своей природе общественное существо, вне групп и организаций он не существует. А предметом социологии будут те коллективные психические процессы, которые происходят в конкретных индивидах в результате общения их между собой, но не сводятся к их суммированию. Это изучение и составляет тот отдел социологии, который имеет своим предметом раскрытие общих законов жизни и развития общества.

Подчёркивая важность получения достоверного, методологически проверенного фактического материала, упоминает о необходимости непосредственного наблюдения, анкетирования. Говорит о создании социологических лабороторий.

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

В конце 19 века – поиск новых путей изучения общества – неокантианство – появление неокантианства (критика натурализма, эволюционизма, механицизма).

Основа неокантианства: логика, критика понятий и языка социологии, гносеологическое фиософствование, акцент на культуру и ценностный аспект человеческого поведения.

Группы неокантианства в России:

Ортодоксальное ядро (Лаппо-Данилевский, Кистяковский)

Концепция, близкая к философскому иррационализму (Новгородцев, Хвостов)

Вариант индивидуального психологизма (Петражицкий).

Б. А. Кистяковский – «Социальные науки и право». Определение специфики социального познания, выведение методологии. Социальные законы существуют по общим абстрактным формулам причинных соотношений. «Общество и личность». Общество – психологическое взаимодействие людей, а объект социологии-те явления, которые возникают лишь в результате этого взаимодействия: общность чувств, желаний и другие проявления феномена коллективного сознания.

П. И. Новгородцев - «Кризис современного правосознания», «Об общественном идеале», «Проблемы идеализма». Критика позитивизма. Социология субъективна. Нормы (в т.ч. нравственные) – основа общества. Личность – основа социологии.

Личность – единственный источник сознательных решений, следовательно, общество – сознание отдельных индивидов. Выступал против исторического подхода, так как он изучает не личность, а массы.

В. М. Хвостов - «Теория исторического процесса», «Социология. Исторический очерк учений об обществе». Социология – промежуточная наука на основе типологий, статистики и понимания. Соц. структура – совокупность естественных общностей и групп – демографических, этнических, правовых, расовых и т.п. В 1910 г основал институт социальной психологии (практическая значимость социологии). Методы – наблюдение, анкетирование. Необходимость создания социологических лабораторий.

3. Стадии качественного исследовательского процесса.

Шаг 1. Обзор аналитических категорий.

Первый шаг длинного качественного интервью начинается с исчерпывающего обзора лит-ры. нек. иссл-ли считают, что использование кач.методов предполагает отказ от анализа лит-ры, считая этот шаг лишним. Однако, хороший обзор лит-ры позволяет иссл-лю определить проблемы и оценить по достоинству данные. Обзор лит-ры-возм-ть обострить способность удивляться. Иссл-ль имеет ряд ожиданий о том, какой вызов могут бросить данные. Обратные ожидаемым данные сигнализируют о наличии неосуществл. теоретич. допущений. Обзор специфирует категории и взаимоотнош-я, кот.могут организовать данные. Он помогает определить, о чём следует спрашивать респондента, и о чём стоит послушать. Это первый обзор фундамента, на кот.будет проводиться интервью. На первом шаге составляется реестр категорий и взаимоотношений, кот.интервью д.будет иссл-ть.

Шаг 2. Обзор категорий культуры.

Задача этого шага – дать иссл-лю более детализированное представление о его личном опыте по интересующей теме. Цель – вывести из собственног опыта присущие данной теме свойства, отделяя структурные от эпизодических особенностей структуры. У культурального обзора есть 3 задачи:

подготовка к конструированию опросника. Это возм-ть идентифицировать культуральные категории и связи, не рассм. в научной лит-ре.

Подготовка к «досмотру», кот.произойдёт при анализе данных. Иссл-ль проверяет культуральные категории и их взаимосвязи, по кот.он будет искать аналогичные в данных интервью.

Установка дистанции между ожиданиями и готовностью услышать новые.

Этот шаг стремится вовлечь иссл-ля в 2 процесса: ознакомление и отчуждение.

Шаг 3. Раскрытие культурных категорий.

Конструирование опросника. Выбор респондентов – окончательный этап подготовки интервью

Шаг 4. Раскрытие аналитических категорий.

Анализ качественных данных, пожалуй, наиболее значимый и наименее изученный аспект качественного иссл-я.

Интервью записывается на аудио,видеоноситель, после чего необходимо сделать вербалиный транскрипт. Задача анализа – определить категории, связи и предположения, доходные посылки, кот.отражают мировоззрение респондента в общем и исследуемую тему в частности.

5 этапов в процессе:

Первый этап трактует каждое высказывание в транскрипте интервью его же словами, игнорируя связи с др.аспектами текста. Обработка каждого полезного высказывания создаёт некое наблюдение.

Второй этап берёт эти наблюдения и развивает их во-первых, внутри них самих, во-вторых, в соответствии с фактами транскрипта и, в-третьих, в соответствии с предыдущим лит-ным и культурным обзорами.

Третий этап проверяет взаимосвязи наблюдений второго уровня, снова пересортируя их в отношении к предыдущим актам лит-ного и культурального обзора. Центр внимания перемещается с транскрипта на сами наблюдения.

Четвёртый этап берёт наблюдения, генерированные на предыдущих уровнях и подвергает их тщательному иссл-ю.

На пятом этапе берутся общее и различное во всех интервью, и делается окончательный анализ

Этот пятиэтапный процесс прочерчивает движение от частного к общему.

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

1. Обзор аналитических категорий (обзор литературы)

2. Обзор категорий культуры (самоподготовка)

3. Раскрытие культурных категорий (опросник, респонденты)

4. Раскрытие аналитических категорий – анализ данных.

5 этапов анализа:

Первый этап трактует каждое высказывание в транскрипте интервью его же словами, игнорируя связи с др.аспектами текста. Обработка каждого полезного высказывания создаёт некое наблюдение.

Второй этап берёт эти наблюдения и развивает их во-первых, внутри них самих, во-вторых, в соответствии с фактами транскрипта и, в-третьих, в соответствии с предыдущим лит-ным и культурным обзорами.

Третий этап проверяет взаимосвязи наблюдений второго уровня, снова пересортируя их в отношении к предыдущим актам лит-ного и культурального обзора. Центр внимания перемещается с транскрипта на сами наблюдения.

Четвёртый этап берёт наблюдения, генерированные на предыдущих уровнях и подвергает их тщательному иссл-ю.

На пятом этапе берутся общее и различное во всех интервью, и делается окончательный анализ