13. Расцвет Афинской демократии в 5-4 вв. До н.Э.

Афинская демократия носила ограниченный характер, потому что правами обладали только граждане (30-35 тыс. человек). Гражданином Афин считался юноша, достигший 18-летнего возраста, родители которого были гражданами Афин. Смешанные браки (граждане и иностранцы) допускались, но дети от этих браков, за редким исключением, гражданских прав не получали.

Афинское гражданство давало человеку достаточно широкие права:

-право избирать и быть избранным ;

-широкие права в имущественной сфере, особенно в приобретении недвижимости: только граждане могли быть земельными собственниками;

-право на помощь со стороны гос-ва в случае нужды – неимущие граждане, имеющие 3 и более сыновей, освобождались от гос. налогов и военной службы, им представлялись бесплатные продукты питания и «билеты» на разного рода увеселительные мероприятия.

Главная обязанность гражданина – соблюдать законы, защита своего отечества (все граждане с 18 до 60 лет считались военнообязанными), уплачивать налоги.

Иностранцы – метэки, долгое время проживающие на территории Афин. (не более 10 тыс.) Были существенно ограничены в своих правах:

-запрещено приобретать в собственность землю и прочую недвижимость;

-полное отсутствие политических прав;

-обязанность служить в афинской армии (за особые заслуги могли получить гражданство).

Рабы – самая многочисленная категория афинского населения (до 100 тыс.). Были как частновладельческие, так и государственные рабы, причем последние находились в более привилигированном положении. «Рабы – это вещи», однако жестокое отношение к рабам, а особенно убийство чужих рабов, наказывалось достаточно сурово (из-за боязни бунта). Источниками рабства были:

-военный плен;

-покупка рабов на международных рынках;

-естественное воспроизводство (рождение от рабынь);

-обращение в рабство за неуплату метэкиона (для иностранцев).

Существовала примитивная система разделения властей:

-законодательная (Народное собрание): *принимаются законы; * решаются военные дела; *определяются хоз.расходы; *контроль за расходованием в гос-ве; *прием и отправление послов; *дарование гражданства.

-исполнительная (Совет 500, коллегия 10 стратегов):

К 1:*предварительное рассмотрение законопроектов, поступающих в народное собрание; *исполнение законов, принятых народным собранием; *контроль над деятельностью должностных лиц; *исполнение бюджета.

К 2: *командование армией и флотом; *представительство страны на международной арене; *сбор чрезвычайных военных налогов; *председательствование на внеочередных, чрезвычайных собраниях Совета 500 (булэ) и экклесии.

-судебная (гелиэя): *суд первой инстанции по делам о гос. преступлениях и о злоупотреблениях должностных лиц; *высшая апелляционная инстанция; *«конституционный надзор» (право отвергать законопроекты, принятые экклесией на основании их несоответствия афинской «конституции»).

14. Характеристика Афинского права.

Процесс заимствования многих положений прав Востока:

1)это проявлялось по источникам права – обычаи, религиозные нормы, судебные прецеденты.

2) это проявлялось в системе наказаний, в жёсткости этой системы в начальный период – к рабам или иностранцам.

3) по мере развития соц-экон. отношений основной источник права – закон, письменный закон.

В связи с развитием частной собственности интенсивно развивается частное право, появляется много новых элементов в развитии имущественных отношений:

-в делении имущ. отношений (движимое – недвижимое, видимое –невидимое);

- имущ. отношения способствовали созданию новых принципов договорных отношений (согласие сторон, законность основания, соответствие нормам морали), где главный принцип – согласие субъектов (сторон) договора;

- многообразие форм аренды. Появляется своеобразная форма залога этих договорных отношений – ипотека (залог имущества, когда заложенная вещь остается у нас, а не передается арендатору);

-имущественные отношения в семье строились на равной возможности наследования мужского и женского пола.

Брак и семья регулировались в основном обычаями. Женщина в Афинах находилась в приниженном, подчинённом положении. Затрудненность развода по инициативе жены, отсутствие прав на собственных детей, ограничения в имущественной сфере, возможность фактически безнаказанного убийства жены, которую муж застал с любовником.

Было два типа наследования – по закону и по завещанию. Наследование по завещанию (не очень распространенное) возникло в тех случаях, когда законных наследников – детей не было. Позитивной чертой афинского наследственного права было уравнение в правах законных наследников – сыновей и дочерей, хотя последние получали не наследство, а приданое (наследство, обусловленное вступлением в брак). Были распространены инцестуальные (кровосмесительные) браки, чтобы сохранить нажитое имущество в рамках одной семьи или рода.

В уголовно-правовой сфере Афин мы можем наблюдать определённый гуманизм:

-основными наказаниями для граждан были штрафы или конфискация имущества (в отличие от Древнего Востока, где такими основными наказаниями были смертная казнь, телесные и членовредительские наказания);

-смертная казнь для граждан могла быть назначена за незначительное число деяний (измена, безбожие, обман народа);

-приговорённый к смертной казни не только мог сам избрать способ ухода из жизни (меч, яд-цикута, верёвка), но и самостоятельно привести приговор в исполнение;

-телесные и членовредительские наказания, публичные казни граждан вообще не практиковались;

-широко применялась атимия (бесчестие) – лишение полит. прав (наказание, вообще, древневосточному праву неизвестно).

На ранних этапах афинской истории уголовное право было суровым. Достаточно вспомнить печально знаменитые законы Драконта 621 г. до н.э. («драконовские меры»), карающие смертью кражу овощей на рынке, праздность; допускающие возможность наказания не только людей, но и животных, а также предметов вовсе неодушевленных (например, упавшую статую, задавившую гражданина, афиняне приговорили к смерти и утопили). Однако в период расцвета афинской демократии и права суровость сохранилась лишь по отношению к рабам и иностранцам.

В целом система уголовного права представляла собой следующее:

-преступления против гос-ва (измена, обман народа);

-преступления против личности (убийство, оскорбление);

-преступления против собственности (кража, грабеж);

-преступления против семьи (похищение девушки, измена жены).

Основными наказаниями были – штраф, конфискация имущества, бесчестье, изгнание, смертная казнь, телесные наказания (для рабов и метэков), продажа в рабство (для метэков).

В 4 в. до н.э. афинская демократия оказалась бессильной оказать сопротивление Македонии и была включена в её состав.

Во 2 в. до н.э. в результате вторжения римских легионов Афины превратились в одну из провинций Римской державы.

15. Государство и право Спарты.

1. Возникновение государства. Спарта, или Лакедемон, - древнегреческий полис, город-государство, в VI - I вв. до н. э. занимавшее южную часть Пелопоннеса. Спартанское государство возникло в IX в. до н. э., подобно Афинскому, в результате синойкизма, слияния обособленных родовых общин- - ахейской, проживавшей на территории Лаконики, и дорийской, вторгшейся с завоеванием. В Спартанском государстве сложилось классовое рабовладельческое общество, сохранившее пережитки первобытнообщинного строя и военную организацию общества. Утверждение социального и политического устройства Спарты традиция связывает с именем законодателя Ликурга.

2. Общественный строй. Жители Спартанского государства подразделялись на следующие социальные группы:

• спартиаты;

• гипомейены;

• периэки;

• илоты.

Политическими правами пользовались только спартиаты. Вся земля в Спарте считалась собственностью государства и была поделена на участки (клеры), переданные полноправным гражданам - спартиатам в наследственное пользование без права отчуждения и дробления. Земельные наделы передавались вместе с обрабатывающими землю гос. рабами. Поскольку первоначально эти наделы были равными, то община спартиатов обычно именовалась "общиной равных". Законы Ликурга преследовали цель предотвращения имущественной дифференциации. Они были направлены против роскоши, запрещали

спартиатам заниматься торговлей, иметь в личном пользовании золото и серебро. Согласно этим законам спартиаты обязаны были с семилетнего возраста почти до старости целиком отдаваться военному делу. Позднее среди спартиатов возникло имущественное неравенство. Граждане, которые не могли делать взносы для организации общественных трапез, исключались из числа равных и переходили в разряд гипомепенов. Периэки - бывшее коренное население Спарты - были лично свободными, но не имели политических прав, хотя в других отношениях они были правоспособны: могли приобретать собственность, совершать сделки, несли воинскую повинность. В их руках сосредоточились ремесло и торговля, поскольку сами спартиаты в соответствии с законами Ликурга хозяйственной деятельностью не занимались. Со стороны гос-ва над периэками был установлен надзор, осуществляемый специальными должностными лицами. Представители побежденных племен становились гос. рабами - илотами. Они не имели своей земли, работали на участке, предоставленном спартиату государством. Однако у илотов были свое хозяйство и свои орудия производства. Илоты платили господину оброк, равный 50% урожая, полученного с земли. Илоты также несли военную службу. Свое господство над илотами спартиаты поддерживали методами террора. Илоты могли быть отпущены на волю гос-вом.