- •Философия, ее предмет, структура и функции. Роль философии в жизни общества.
- •Философия и мировоззрение. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия,
- •Основной вопрос философии и его две стороны.
- •Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
- •Общая характеристика философии Древней Индии.
- •Общая характеристика философии Древнего Китая.
- •Материалистические воззрения философов античности.
- •Идеалистические воззрения древнегреческих мыслителей.
- •Статус и основные тенденции развития философии в средневековой культуре. Номинализм и реализм. Томизм.
- •Философия эпохи Возрождения.
- •Материалистическая философия в Англии конца XVI-XVII веков.
- •Рационализм в философии Нового времени. Р.Декарт
- •Субъективный идеализм Дж. Беркли и агностицизм д. Юма.
- •Философия французского просвещения XVIII.
- •Общая характеристика русской и белорусской философской мысли.
- •Философия и. Канта.
- •Объективный идеализм и диалектика Гегеля и антропологический материализм Фейербаха.
- •Возникновение и развитие марксистской философии, ее специфика и основные идеи.
- •Позитивизм, его исторические формы.
- •Современные течения западной философии: структурализм, герменевтика.
- •Философия прагматизма.
- •Экзистенциализм: сущность, разновидности, основные понятия.
- •Философия фрейдизма и неофрейдизма.
- •Религиозная философия XX века.
- •Категория «бытие». Виды, уровни и формы бытия.
- •Философское учение о материи.
- •Движение как способ существования материи. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •Пространство и время как формы бытия материи. Субстанциональная и реляционная концепции пространства и времени.
- •Сознание как предмет философского анализа. Генезис сознания.
- •Сущность и структура сознания.
- •Диалектика и ее исторические типы. Структура диалектики. Альтернативы диалектики: эклектика, софистика, догматизм, релятивизм.
- •Основные принципы диалектики.
- •Закон единства и взаимодействия противоположностей.
- •Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •Закон отрицания отрицания.
- •Категории диалектики: единичное, особенное, общее, часть и целое, элемент, структура, система.
- •Категории диалектики: содержание и форма, сущность и явление.
- •Категории диалектики: причина и следствие, возможность и действительность, необходимость и случайность.
- •Философия природы. Естественная и искусственная среда обитания. Биосфера, ноосфера, коэволюция.
- •Проблема человека в философии. Биологическое и социальное. Проблема антропосоциогенеза, основные концепции.
- •Понятие индивида, индивидуальности, личности.
- •Деятельность и практика. Структура, формы и функции практики и процессе познания.
- •Сущность познания. Субъект и объект познания. Формы познавательного процесса.
- •Чувственное познание и его формы.
- •Рациональное познание и его формы.
- •Проблема истины и критерии истины в философии и науке. Абсолютная и относительные истины.
- •Наука: сущность и структура, классификация, языки функции. Роль науки в условиях нтр.
- •Эмпирические методы научного познания.
- •Теоретические методы научного познания.
- •Общелогические методы научного познания.
- •Формы научного познания: научный факт, проблема, идея, гипотеза, теория.
- •Ценности и их роль в жизни общества и человека. Типология ценностей.
Основной вопрос философии и его две стороны.
Среди многих вопросов, которые решает философия, есть один, основной. Он имеет две стороны и звучит следующим образом: «Что первично: природа или дух, материя или сознание? и Познаваем ли мир?» Отвечая на первую часть вопроса, философы разделились на материалистов и идеалистов. Материалисты настаивают на первичности природы, утверждают, что материя вечна, несотворима и неуничтожима, а дух, сознание возникают на определенном высоком этапе ее развития. Идеалисты убеждены в том, что дух первичен, а материя порождена им. При этом объективные идеалисты считают, что началом всего является мировой дух, который находится за приделами мира и человека и порождает их. Субъективные идеалисты полагают, что первичным является духовный мир отдельного человека, который творит окружающую действительность. Отвечая на вторую часть основного вопроса, философы разделились на гносеологических оптимистов, которые считают, что мир познаваем, и агностиков, ставящих под сомнение познавательные возможности человека.
Философия – это особый вид духовной деятельности, которая создает общие представления о мире, его природе, законах существования, месте и роли человека в нем.
Философское знание включает в себя множество разделов, главными из которых являются: онтология - учение о бытии; гносеология – теория познания; аксиология – теория ценностей.
Проблема метода в философии. Диалектика и метафизика.
Философские методы, будучи универсальными, являются необходимым условием решения разнообразных конкретных задач, но не подменяют конкретные, часто научные методы. В процессе развития познания выработались общие принципы мышления как индукция, дедукция, анализ и синтез, аналогия, сравнение, эксперимент, наблюдение и др.
Необходимость выбора и обоснование методов, выяснения их соотношения, породила и специфическую область философского и научно-теоретического знания - методологию. Эта система исходных принципов или начал, обобщенных методов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.
Метафи́зика — раздел философии, занимающийся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового.
Черты:1)Мир неизменен,а постоянен,происходит отрицание развития, которое происходит за счет количественного фактора,а не качественного.
2)Видит развитие предмета не во внутренних факторах, находящихся вне предметов и вещей считая их внутрипротиворечивыми.
3) Вещи вне связи изолированы друг от друга.
Исторически это было обусловлено тем, что научно-философское познание, которое в древности и в эпоху возрождения рассматривало природу в целом, в движении, ведущем к развитию, теперь, в связи с углублением и дифференциацией научного знания, расчленяло ее на ряд изолированных областей, рассматриваемых вне связи друг с другом. Впервые термин “М.” в смысле антидиалектики употребил Гегель. Маркс и Энгельс. Диалектика—высший уровень диалектики.Черты:1)Мир постоянно изменяется, находится в постоянном изменении, движении происходит изменение как качественные так и количественные скачки.2)Видит источник развития и движения в самом предмете в его внутренних противоречиях.3)все вещи связаны, взаимодополняемые.