8. Теории и концепции тендерной психологии можно разделить на 6 категорий, в зависимости от того в каком они разделе появляются и какую и какую проблему объясняют. Это теории:

Тендерных различий

Тендерной социализации

Психологии женщины

Психологии мужчины

Психологии тендерных отношений

Тендерной психологии лидерства.

Все концепции объясняющие различия между полами можно разделить на 2 большие группы: биологические и социальные. Биологический. Различия объясняются генетическим и гормональными факторами, строение мозга, вражденными особенностями конституции,

Социокультурный подход говорит о том, что различия между полами формируются обществом.. Одна из наиболее известных концепций - теория социальных ролей Элис Игли. Мужчины и женщины должны вести себя так как от них этого ожидает общество.

Теории пс. Ж. пытаются объяснить женское поведение отдельно от мужского. В итоге сводится все к сходству-различию. Кэрролл гиллиган утверждала, что женщины отличаются от м. своим взглядом на мораль

Теории пс м. также сравнивается с женщинами. Биологические гипотезы объясняют преимущество мальчиков и мужчин мужскими гормонами, в частности зрительно-пространств.

9. В основе данного конструкта лежат три группы характеристик: биологический пол; полоролевые стереотипы, распространенные в том или ином обществе; и так называемый "гендерный дисплей" - многообразие проявлений, связанных с предписанными обществом нормами мужского и женского действия и взаимодействия.

10. Гендерный контракт

В соответствии с наиболее распространенным - доминирующим - гендерным контрактом женщине предписывалось работать и быть матерью. Однако в деятельности вне дома, формально и неформально обязательной для советской женщины, не предписывалось стремления к карьере. Последнее обстоятельство особенно распространялось на женское участие в политической сфере. Политика считалась и считается мужским делом; хотя "нормативно" низкая политическая активность женщин имеет в советском обществе и особые причины. При участии в политике, которое было обеспечено официальными квотами, предполагалось воспроизведение традиционной женской роли - социальной защиты. Вопросы семьи, материнства и детства считались основными в политической деятельности женщин. Таким образом гендерный контракт воспроизводился и на политическом уровне. Такой феномен мы наблюдаем не только в России. В 1960-е годы, когда впервые стало фактом массовое участие женщин в политической деятельности в Скандинавии - "социальное материнство" стало сферой их политической деятельности.

Оценка как второстепенных сфер политической деятельности, за которые несут ответственность женщины, относительна. В современном обществе благосостояния вопросы здравоохранения, социального обеспечения, экологии выдвигаются на передний план. в связи с изменением ценностей постиндустриального общества. Соответственно оказывается, что женщина ответственна за важнейшие сферы.

Специфика гендерного контракта "работающая мать" заключается не только в том, что предполагается участие женщин в общественно полезном труде и контролируемой общественной деятельности, но и в ее роли в приватной сфере социалистического общества. Частная сфера имела особый характер при социализме. Именно она компенсировала отсутствие свободной общественной сферы, и именно здесь женщина была традиционно доминирующей. Советский тип модернизации предполагал изменение роли в приватной сфере таким образом, что она являлась личностно чрезвычайно значимой, затруднялся ее контроль со стороны авторитарного государства, и потому она становилась ареной квази-общественной жизни. Роль женщины в советском обществе напоминает ее роль в традиционных аграрных культурах, где гендерная роль традиционна, но важна настолько, что зачастую такую гендерную систему называют матриархатом. Традиционная советская "кухня" - сфера женского доминирования - была символом свободы и интеллектуальной жизни. Особенно ярко это видно в исследовании открытых домов диссидентов (см. Lissyutkina 1993: 276). По словам других исследователей, в условиях государственного социализма значимой была не дихотомия общественное/частное, а дихотомия государство/семья, когда семья являлась эрзацем общественной (публичной) сферы, представляя собой анти-государство и сферу свободы (Havelkova 1993).

Кроме того, в условиях тотального дефицита частная сфера была сферой особой деятельности по организации повседневной жизни, где доминировала система отношений "взятка-блат", система государственного распределения и привилегий отдельных групп. Эта деятельность требовала специальных навыков, организационных и коммуникативных умений, где также очевидно гендерное измерение.

11. в 70-е годы выделяли два подхода:

- гендерно-нетральный (мысль об отсутствии гендерных различии)

- гендерно-чувствительный ( мысль о присутствии гендерных стереотипов)

12. гендерные стереотипы самые «живучие». На это влияют 3 фактора:

- моделирование (ранее детство)

- укрепление (отрочество)

- самосоциализация (юность и т.д.)

Гендерные стереотипы – это, в сущности, социальные нормы. Это распространенные представления о том, что мужчинам и женщинам присущи определенные свойства и модели поведения, что подавляющее большинство людей придерживаются этой точки зрения и что обычно мы понимаем, какое поведение считается правильным для представителей того или иного пола.

13. гендерная идентичность – базовая структура социальной идентичности, которая характеризует человека с очки зрения его принадлежности к мужской или женской группе, при этом наиболее значимо, как человек сам себя определяет. Гендерная идентичность – осознание своей связи с культурными определениями мужественности и женственности. Это понятие охватывает субъективный опыт и представляет собой психологическую интериоризацию мужских и женских черт в процессе взаимодействия Я и других. Гендерная идентичность связана с представлением о своем поле – чувствует ли себя человек мужчиной или женщиной. Можно выделить три уровня явлений, которые объясняют возникновение и трансформацию идентичности женщин и мужчин: биологический, психологический и социальный. Содержательные составляющие и психологические пола, и гендерной идентичности, как правило, раскрываются через категории «мускулинность» и «фемининность».

14. Маргарет Мид – антрополог, изучала различные племена, их ролевые обязанности. Одна из первых доказала, что нет никаких врождённых особенностей между мужчинами и женщинами для выполнения какой-либо работы. (жен. – только готовить, ибирать, воспитывать детей; муж. – охотиться, убивать и т.д.)

В настоящее время широкое распространение имеет выражение «стеклянный потолок». Женщина может делать карьеру, повышать должность. Но в определенный момент её карьера тормозится. Возникает некий невидимый барьер (очень часто начальники считают, что женщине не нужна дальнейшая высокая должность).

15. Гендерная дифференциация – это процесс, в котором биологические различия между мужчинами и женщинами наделяются социальными значениями и употребляются как средство социальной классификации.

Гендерная стратификация – процесс по средствам, которого гендер становится основой социальной стратификации, а воспринятые различия между гендерными систематически оцениваемыми и оцененными. ( в данном ответе не хватает определения горизонтальной и вертикальной профессиональной сегрегации).

16. Гендерная идеология – система идей по средствам, которой гендерные различия и стратификация получает социальные оправдание, в том числе с точки зрения естественных различий и сверхъестественных убеждений.

Патриархат – семейная, идеологическая и политическая система, в которой женщины и женское всегда подчинено мужчинам и мужскому.

17. Дискриминация – это действия, закрывающие членам определенной группы доступ к ресурсам или источникам дохода, доступным для остальных

Сексизм – любые различия, исключение или ограничение по половому признаку, которые направлены на ослабление или сводит на нет признание, пользование или осуществление женщиной прав человека и основных свобод политических, экономических, культурных, социальных, гражданских или любой другой отрасли. Социальная дискриминация женщин есть ограничение или лишение прав по признаку пола во всех сферах жизни общества: трудовой, социально-экономической, политической, духовной, семейно-бытовой. Социальная дискриминация ведёт к снижению социального статуса женщины и является одной из форм насилия над личностью и, следовательно, угрожает ее безопасности.