- •О словах и выражениях
- •Ушествия
- •Кого мы считаем неформалами?
- •Куда пристроить ребёнка, или немного о молодёжном романтизме
- •Немного классики
- •Проблемы синтеза
- •Что делать?
- •Свойства и динамика неформальных движений Цикличность
- •Срок жизни
- •Рождаемость
- •Инкубатор
- •Транслятор
- •Мультипликатор
- •Потребностная ниша
- •Текстовые иллюстрации Ролевое движение
- •Скинхеды
- •Фазы развития неформального сообщества Фракталы
- •Развитие корпорации по б. Данэму
- •Развитие суперэтноса по л. Гумилёву и а. Тойнби
- •Фазы и движения
- •Переход в новое качество
- •Текстовые иллюстрации От «Дозора» до «Рассвета», и далее…
- •Уральское ролевое движение — зарождение Рассказывает Ланс — Алексей Кулаков, Екатеринбург
- •Эволюция ролевых игр
- •Возникновение новых неформальных групп или как размножаются неформалы Транслирование
- •Креатив
- •Плановое деление
- •Организационные предпосылки размножения 7
- •Текстовые иллюстрации Движение любителей исторической реконструкции
- •Русская изба
- •Клуб как квант неформального поля Обобщённый портрет клуба
- •Клуб со стабильным активом
- •1. Приглашение. Призыв.
- •2. Первое дело. Прилив.
- •3. Закрепление. Отлив.
- •Клуб с текучим составом
- •Коллегиальное и единоличное руководство клубом
- •Приключения авторитета Предварительная установка
- •Контакт
- •Становление
- •Сотрудничество
- •Развенчание
- •Прощание
- •Сколько живёт клуб?
- •Еретики и стабилизаторы
- •Признаки стареющего клуба
- •Чем отодвинуть «начало того конца»?
- •Текстовые иллюстрации Политическая молодёжная организация «Социалистическое сопротивление»
- •Рассказывает Илья Будрайтскис
- •Этапы клубного генезиса
- •Текстовые иллюстрации Как анархисты повесили Путина Рассказывает Мукор, г. Владимир.
- •Движение любителей авторской песни. Краткая справка
- •Ксп «Дорога» Рассказывает Елена Азарова, Саратов
- •Неформальные экономические игры
- •Рассказывает Ланс — Алексей Кулаков, Екатеринбург
- •Сотрудничество и конфликты с властями
- •Лестница странников Предыстория
- •Концепция
- •Расширение концепции
- •Инфантильность
- •Лестница странников: личность – группа – социум
- •Древность
- •Средневековье
- •Новое и новейшее время
- •Современность
- •Опережающие время и отстающие от него
- •«Лестница странников» и неформальные сообщества
- •Текстовые иллюстрации Педагоги-новаторы. Краткая справка
- •На путях к новому образованию
- •Парадоксалы
- •Мы играем в жизнь
- •Рецепты и проблемы долголетия Круги и Системы
- •Зарождение Кругов и Систем
- •Трудности в создании Кругов и Систем Ревность
- •Второстепенные основания конфликтов
- •Мировоззренческие основания конфликтов
- •Системы
- •Технология взаимодействия клубов в консорциях второго порядка
- •Выход из конфликтов
- •Технология создания Круга или Системы из одного клуба
- •Сроки жизни Кругов и Систем
- •Точки потоков
- •Текстовые иллюстрации
- •Нацболы: взгляд изнутри
- •Скаутский отряд «Сполох»
- •Спортивный туризм на новом витке развития
- •Поисково-спасательные работы
- •«Рокада»
- •Искусственное создание неформальных движений Подвиг разведчика
- •Кому коммунары, а кому нары
- •Путч грантоедов, или некоторые методы сознательного использования социотехники
- •Текстовые иллюстрации Оранжевые экологи
- •Синтез новых движений Новый генезис
- •Молодёжное политическое движение
- •Транслятор как средство цели
- •Некоторые заметки о синтезе «политической молодёжки»
- •Политклубы
- •Флэшмобы
- •Альтер (анти)глобалисты
- •Текстовые иллюстрации Флэшмоб
- •Альтерглобалисты
- •Живая музыка
- •23 Июня 2006 года. Поляна близ села Николо-Ленивец Кондровского района Калужской области. Федеральный национальный парк «Угра». Фестиваль «Живая музыка»
- •Мегапраздник
- •Прикладная экология
- •Будить надежду
- •Заключение
- •Используемая литература и другие источники
- •Выходные данные бумажной версии.
Флэшмобы
Почти двадцать лет люди активно обживали новое пространство − виртуальное. Люди уходили за общением в Сеть и не возвращались, о чём поётся в киберпанке. Пелевин описал полужизнь в компьютерной игре, Лукьяненко создал модель бессмертия в Сети. Появились Библиотека Мошкова, электронные версии бумажных газет и большое количество литературных конкурсов. Случаев, когда впервые опубликованное в Сети потом издавалось в бумажном виде, на порядки меньше, чем наоборот, когда бумажное уходило в Сеть. Сеть всасывала в себя, но не выдавала наружу.
Но есть и другое измерение и другая делёжка: на тех, кто действует в реале, и кто нет, кто вносит в Сеть, а кто выносит из Сети в Мир. Сеть может вместить на свои хард-диски всё человечество, но количество физиологических виртуалов в популяции хомо сапиенс, очевидно, ограничено. Они все уже ушли в Сеть и живут там долго и счастливо. За ними пришла вторая волна: люди действия, для которых Сеть − не поле жизни, а всего лишь то, для чего она и была создана, − средство связи.
Все действия моберов исполняются без команды ровно вовремя, с точностью до долей минуты. В нашем разболтанном третьем мире люди, делающие такое − мечта работодателя. Моберы производят впечатление людей успешных и благополучных. Людям реала тесно в Сети, и они, обособленные новейшими технологиями коммуникации, начинают выплёскиваться наружу.
В Денвере толпа в 400 человек разделилась по разным этажам здания. Верхние кричали: «Пинг!» Нижние отвечали: «Понг!» В Лос-Анджелесе сто моберов в масках с лицом Буша ровно семь минут кричали: «Буш − лжец!»
14 августа сто бразильцев на людной улице Сан-Паоло сняли по одной туфле и постучали ею по мостовой.
16 августа в 17.20 на Ленинградском вокзале москвичи встречали с поезда №61 Владимира Владимировича из Питера. Это было видно по табличкам с его именем.
24 августа в 12.00 в Красноярске точно с началом мелодии часов на мэрии примерно 20 человек исполнили команду «замри», а при каждом ударе часов меняли положение на одну фазу. С окончанием боя часов они продолжили нормальное движение и разошлись по своим делам.
24 августа в 15.00 в Минске, у входа на Комаровский рынок, сотня моберов под собственные бурные аплодисменты возложила подношения в виде чупа-чупсов к подножию железной бабы.
6 сентября 2003 года состоялось историческое для флэшмоба событие: одесских моберов повязали менты. Сценарий был самый безобидный: каждый должен был взять в супермаркете 1 бублик, стать в очередь в одну кассу, заплатить, а выйдя за кассу, надкусить бублик и сказать «Yes». Всё. Тем не менее, пятерых (из примерно 80) участников увезли в отделение милиции и продержали около часа, впрочем, без зверств, даже давали поговорить по мобильнику.
Стоит посочувствовать власть имущим всех видов власти, особенно в неправовых государствах, странах с низким уровнем законности. Они оказались перед неразрешимой проблемой типа: «Имею ли я право? − Да! − А могу ли я? − Нет!» Могут ли несколько сотен человек одновременно совершить что-то, не запрещённое законом − купить бублик? Создание легитимного запрета на такого рода действия потребует пересмотра самих основ права, в том числе международных конвенций прав человека. В то же время стихийная самоорганизация масс опасна для властей, так как выпускает на свободный рынок «товар», конкурентоспособный в нише, на монополию в которой они претендуют. Новая социальная технология, которая на наших глазах создаётся и совершенствуется, может быть использована и в коммерческих, и в политических целях.
Флэшмоб пришёл к нам с Запада. С точки зрения генезиса движений, это не имеет никакого значения. С Запада и ранее приходили новые трансляторы, составляющие костяк некоторых былых движений. Флэшмоб − это озорная выходка, договорившихся между собой пользователей электронных сетей (кроме Интернета, активно используются и мобилы). Озорство было и раньше свойственно хипам, андерграундным художникам под названием «арт-акция» и т.д. Вероятно, эти мемориальные группы и приняли участие в генезисе флэшмоба, когда пересеклись с культурой интернетовцев.
Появившись в начале 2000-х годов, флэшмоб стал уже весьма заметным явлением к 2003-2004 году, что по срокам почти совпадает с появлением молодёжных политических движений. Технология флэшмоба использовалась создателями оранжевой революции (31).
Генезис флэшмоба в России продолжился и принял совсем уж экстравагантные формы. Другое название и/или модификация этого транслятора − «квест». Например, акция «Бегущий город», впервые проведённая в Питере, но не оставшаяся региональной − в московском весеннем забеге 2006 г. участвовало более 1,5 тысячи человек. Участник получает «маршрутный лист» с заданиями, по выполнении которых в неких точках города (КП − контрольные пункты) он сможет ответить на вопрос, указанный в маршрутном листе, после чего «выбегает» на маршрут. «Выбегает» − это условное название, так как существует масса различных номинаций: «львы» − они обязаны не бегать, а прогуливаться, «бронемашины» − эти ездят на личном автотранспорте, «всадники» − могут пользоваться любым из общественных видов транспорта, и т.д.
Иногда задания сформулированы завуалированно: «Кого любят в таком-то дворе?» Придя на место и оглядевшись по сторонам, можно увидеть огромное граффити «Я люблю тебя, моя прелесть» − и, отметив в маршрутном листе, что «здесь любят прелесть», двигаться далее.
Иногда вопросы сформулированы более чётко. Например: «Сколько пожарных лестниц у такого-то особняка?» Прикол в том, что во двор дома не так легко попасть − там есть сторож. Когда участники пытаются достучаться до него, то видят перекошенную от надоедливых «гостей» морду, выкрикивающую сразу же после открытия двери: «Одна!» Где-то надо перелезть через забор, где-то найти нужную точку обзора и т.д.
«Бегущий город» − это уже не просто озорство, это акция, которая знакомит жителей с интересными местами их города. Она явно несёт и познавательную функцию.
Элементы и истоки синтеза известны. В 90-х годах подобные акции проводил местный реликт коммунарского движения «Петербургский Форпост Культуры». Среди лидеров-зачинателей питерского «Бегущего Города» есть и один из известных питерских ролевиков. Название «квест» тоже указывает на влияние ролевиков. Но больше всего элементов синтеза принесла субкультура спортивных туристов, у которых давно есть внутренние виды спорта: спортивное ориентирование и городское ориентирование. Терминология − «маршрутный лист», «КП», «старт», «финиш» − всё это спортивно-туристские словечки.
В 40-х годах 20-го века на стыке движений спортивного туризма и радиолюбителей в Англии и Дании синтезирована помесь ориентирования с радиопеленгацией ARDF − «Amateur Radio Direction Finding» (любительская радиопеленгация). К нам она пришла и получила широкое развитие (при огромной поддержке государства) под именем «Охота на лис». Сейчас, на новом витке технологической спирали, квестеры используют систему навигации GPS и средства навигации мобильных телефонов. Появились и модификации «фотокросс» − где надо предоставить комиссии фотографии на заданную тему, «кинокросс» − где за день необходимо снять и смонтировать короткометражный любительский фильм, и т.д.
Появились разные школы, направления, субсубкультуры флэшмоба. Например, театральная, где моб представляет собой не минутную выходку, как ранее, а целый уличный хэппенинг. Некоторые его даже репетируют, сценарий сложен и разбит на роли (влияние театрального андерграунда, движения молодёжных уличных театров и ролевиков). Возникают политическое и коммерческое направления, когда мобы исполняются по заказам, и другие. Первоначально всего этого не было, а был классный прикол. С нарастанием зрелости любое движение, как правило, делится на различные субкультуры и субдвижения.
Все эти факты мы привели в подтверждение того, что флэшмоб как транслятор (и соответственно − молодёжное движение) ещё далеко до конца не оформился и активно продолжает свой генезис. Куда приведёт этот генезис − пока не совсем понятно, но то, что мы столкнулись с ещё одним инкубатором, для нас несомненно.