5. (По Ерасову)

Политическая культура может быть понята как:

-высокая степень цивилизованности политической деятельности и политических отношений;

- реализованность ценностей культуры в политической деятельности и политических отношениях;

- реальная демократизация в сфере политики.

Вся история России – колебание между тянущимся рабством и вырывающимся диким бунтом своеволия.

Чтобы в России стала возможной в высокой степени цивилизованная политическая жизнь, должно произойти принципиальное изменение отношения «человек—власть». Изменение, после которого государство выступает и воспринимается людьми в качестве пока что необходимого инструмента организации жизни общества. Именно инструмента, и не более, чтобы не отождествлялись понятия «общество», «Родина», «государство»;чтобы чиновничество любого уровня и ранга виделось, проявляло и осознавало себя наемными служащими, а не начальством, которых можно уважать, если они хорошо работают, но не бояться. Поэтому в России существуют проблемы с реализацией так называемой правовой культуры, хотя эти проблемы существенны не только для нее.

Идеология — система концептуально оформленных взглядов и идей, выражающая интересы различных социальных классов, групп, обществ, в которой осознаются и оцениваются отношения людей к действительности и друг к другу, а также либо санкционируются существующие в обществе формы господства и власти (консервативные идеологии), либо обосновываются их преобразования (радикальные, революционные идеологии).

Идеология — не наука, хотя, может включать в себя научные знания. Наука стремится познать мир таким, какой он есть на самом деле. Идеологии свойственно стремление к упрощению и стремление выдать одну сторону действительности за всю картину. Каждая идеология стремится к широкому распространению среди населения (пропаганда). Пропаганда бывает устная, печатная, наглядная, агитация.

Правовая культура

Право определяется и понимается не всеми теоретиками одинаково. В Советском энциклопедическом словаре определение права таково:

Право – совокупность общеобязательных правил поведения (норм), установленных или санкционированных государством.

Чаще все же право связывают с деятельностью государства и определяют как «внешний, государственный регулятор» действий человека. Правовое регулирование жизни содействует сохранению ее упорядоченности. Оно ограничивает проявления зла. Конечно, есть и другие типы регулирования социальных отношений: мораль, нравственные предписания и заповеди. Как раз наиболее жесткие из них когда–то отошли в область права, были формализованы. Развитое законодательство фиксирует и степени допустимой свободы, обеспечивает соблюдение прав человека.

Иначе говоря, правовая культура – это:

- высокая степень цивилизованности правовой деятельности и правовых отношений;

- реализованность ценностей культуры в правовой деятельности и правовых отношениях;

- гуманность, реализуемая в сфере права и правовых отношений.

Характер экономики, политики, права, степень их окультуренности существенно воздействуют на повседневную жизнь людей, на повседневную культуру.

Основные правовые системы современности:

а) романо-германского типа;

б) англосаксонского типа;

в) заидеологизированного, религиозно-традиционного типа.

Нередко используют несколько иную терминологию обозначения такого рода правовых систем. Например, говорят о "романо-германской правовой семье", "англо-американской правовой семье" т. д.

В правовых системах романо-германского типа в правовой жизни общества (преимущественно в странах континентальной Европы) ведущим является объективное право (писаное право, т. е. законодательство).

В правовых системах англосаксонского типа в правовой жизни общества (например, в США, Великобритании) основное значение имеет юридическая практика - административная, судебная, и, прежде всего, - судебная, судебный прецедент.