- •Введение
- •Глава 1. Культурное наследие как ресурс устойчивого развития общества
- •§ 1. Соотношение понятий «культурное наследие» и «памятник культуры»
- •§ 2. Культурная политика государства и законодательное обеспечение сохранения культурного наследия
- •Глава 2. Особенности этапов становления охранно-реставрационной политики в нашей стране
- •§ 1. Понятия «реставрация», «реконструкция», «консервация» в историческом контексте
- •§ 2. Современные принципы реставрационных методик.
- •Глава 3. Роль музеев в сохранении культурного наследия. Типы музеев.
- •§ 1. Место музеев-заповедников в системе сохранения и использования культурного наследия России
- •§ 2. Цели и задачи стратегии развития музеев-заповедников
- •§ 3. Многообразие типов музеев-заповедников и повышение туристического потенциала территорий
- •Глава 4. Организация работы по сохранению библиотечных фондов Российской Федерации
- •§ 1. Консервация библиотечных фондов.
- •§ 2. Условия и режим хранения библиотечного фонда.
- •Глава 5. Декоративно-прикладное искусство как национальное достояние и объект сохранения. Принципы современной реставрации предметов декоративно-прикладного искусства.
- •§ 1. Формы и виды работ на поврежденных предметах дпи
- •§ 2. Сохранение авторской идеи как основной принцип реставрации дпи.
- •Глава 6. Концепция культурного ландшафта и современные стратегии охраны садово-паркового наследия
- •§ 1. Культурные ландшафты.
- •§ 2. Формы живой традиционной культуры как объект культурного наследия.
- •Глава 7 . Русская дворянская усадьба: история развития, проблемы сохранения и использования
- •§ 1. История развития усадебных комплексов.
- •§ 2.Усадьба как целостный культурный организм. Структура и элементы усадебных комплексов
- •§ 3. Перспективы развития усадебных комплексов
- •Глава 8. Управление объектами культурного наследия.
- •Заключение
- •Библиографический список:
Глава 7 . Русская дворянская усадьба: история развития, проблемы сохранения и использования
Одна из важнейших составляющих отечественной культуры – загородные усадьбы с их искусством, архитектурой, бытом, укладом жизни. Едва ли не больше всего их было в Подмосковье, где до сих пор сохранился ряд интереснейших памятников усадебной архитектуры. Попытаемся представить многообразие и богатство мира усадьбы в целом, выявить слагаемые усадебной культуры, которая дала блестящие образцы архитектурных и парковых ансамблей, искусства интерьера, плоды творческого вдохновения в поэзии, музыке, живописи, формы истинно культурного досуга и семейного общения, верность народным традициям и восприимчивость к лучшим чертам западной культуры.
«Русские люди делали все возможное, чтобы исковеркать, уничтожить и затереть следы старой культуры. С преступной небрежностью, с нарочитой ленью и усердным вандализмом несколько поколений свело на нет все, что создали их прадеды». Это было написано бароном Н.Н. Врангелем в 1910 г., еще до Октябрьской революции, но звучит оценкой последующим десятилетиям. Русская усадьба продолжает свой давно начавшийся исход. Необходимо по мере возможности противостоять этому и не только фиксировать потери, но и возрождать усадебные комплексы как важнейшие элементы культуры Отечества.
В 2000 году по инициативе группы единомышленников совместно с Институтом природного и культурного наследия им. Д.С. Лихачева, Российским дворянским собранием, Историко-родословным обществом в Москве был создан Фонд «Русская усадьба». Он стал первой негосударственной организацией, поставившей своей задачей найти практические пути возрождения памятников культурного наследия России и в первую очередь уникальных объектов отечественной культуры - загородных усадеб. С этого момента началось систематическое исследование исторических усадебных комплексов и разработка проектов по вовлечению их в хозяйственный оборот. В связи с необходимостью дальнейшего развития деятельности в январе 2005 года был официально зарегистрирован Национальный фонд (НФ) «Возрождение русской усадьбы», объединивший усилия еще нескольких организаций, занимавшихся сохранением российского культурного наследия.
Исследование усадьбы как культурного и художественного целого необходимо для понимания системы связей между отдельными видами и жанрами искусства, которые развивались в рамках усадебной культуры и принципиально отличались в своих проявлениях от подобных произведений других типов культур — городской, церковной или традиционной крестьянской. Каждая из этих культур явилась порождением определенного уклада жизни, системы ценностей и мировоззрения, со своими специфическими законами и формами построения художественного пространства. Универсальная форма усадьбы впитала в себя представление поколений о мироздании, их опыт построения культурной “вселенной”, основанный на простейшем методе собирания элементов развивающегося мира в единое структурное образование, составившее современную ей модель культурного пространства.