Пытанне 42: Старажытны полацк.

Полоцк (иначе Полотеск, Полтеск, Полотск) является одним из древнейших городов нашей Родины. Первое упоминание о нем в "Повести временных лет" относится к 862 году. Расположен Полоцк у впадения реки Полота в Западную Двину. В древних скандинавских сагах задолго до Рюрика имеются сведения о Полоцке (Palteskja), как о богатом и сильном владении, имевшем своего князя. Полоцк находился на древнейшем торговом пути из Прибалтики в Черное море. Он был связан почти непрерывным водным путем с Киевом. Не меньшее значение имел также водный путь на Восток от Полоцка - к Витебску и далее, к Смоленску. Такое выгодное географическое положение города благоприятствовало его дальнейшему росту и хозяйственному развитию. Следы древнего городища сохранились на правом берегу Западной Двины при впадении в неё Полоты. Детинец, названный позднее Верхним Замком, неправильной треугольной формы в плане был по периметру окружен валом. В его южной части возвышается Софийский собор, построенный в XI веке. С северо-востока к детинцу примыкал окольный город – Нижний Замок. Территорию по берегу Западной Двины восточнее детинца и южнее окольного города занимал обширный посад. Он располагался в трех местах: древнейший - близ городища на берегу Полоты, Заполотский и Великий посад (на его части затем был сооружен Нижний замок). За ним располагался старинный курганный могильник, в котором хоронили по языческому обычаю жителей Полоцка. Верхний замок с трех сторон был защищен реками, а с четвертой - рвом. Он имел двое ворот: одни вели на Великий посад, другие - к мосту через Пологу в сторону Заполотья. Монументальные сооружения IX-Х вв., связанные с языческими верованиями, до нас не дошли. В окрестностях Полоцка изучались курганные могильники близ деревень Бельчицы. Глинище, Борки, Экимань и др. Полоцк, как и другие, города того времени, был построен из дерева. Деревянную постройку легче утеплить, в ней всегда сухо. Бревенчатыми были не только жилища простых людей, но также боярские хоромы. С распространением христианства в Полоцке возводились монументальные культовые здания. Немногочисленные постройки каменной архитектуры резко выделялись среди разнообразных деревянных сооружений. Каменная архитектура времен Киевской Руси представлена в большинстве случаев постройками культового характера. Самым древним монументальным сооружением в Белоруссии является Софийский собор в Полоцке. Вероятнее всего, он построен Всеславом Брячиславичем в середине XI в. на месте сгоревшего деревянного собора. Как и киевская, София Полоцкая служила главным общественным зданием города, где происходил прием послов, объявлялось о войне и мире. Археологические материалы, относящиеся к Х-XIII вв., свидетельствуют о развитии в городе различных ремесел: гончарного, кузнечного, ювелирного и др. На месте раскопок Верхнего Замка найдено большое количество ремесленных изделий, обнаружены также отходы ремесла, изделия, не законченные обработкой, и остатки помещений ремесленных мастерских. Ведущей отраслью ремесла было производство потребительских товаров - кожаной обуви, предметов утвари, женских украшений. В Полоцке процветало типичное средневековое ремесло. Домашнее производство являлось источником получения тканей. Лен, конопля, овечья шерсть были хорошим сырьем для прядения и ткачества. С начала XIII в. получил распространение усовершенствованный ткацкий станок - кросна. Ремесленники составляли значительную часть населения города. Они проживали не только на посаде, но и в восточной части Верхнего замка. Застройка города здесь была исключительно плотной. Постройки тесно примыкали друг к другу. Средний размер жилых помещений колебался от 12 до 25 кв. м. Дворы были малыми и отделялись один от другого тыном - оградой из вертикально вбитых в землю кольев. Основным типом жилища являлась бревенчатая изба, прямоугольная в плане. В Полоцк IX-XII вв. существовали два вида торговли: внутренняя и иноземная, или дальняя. В пределах города и округи производился внутренний обмен. Торговля велась между крупными городами отдельных княжеств. Изделия из стекла, белоглиняная посуда с зеленой поливой, бронзовые складные кресты (энколпионы) привозились из Киева. Они найдены при раскопках в Полоцке. Межобластные торговые связи выходили за пределы границ Руси и были транзитными. С Балтийского побережья привозили янтарь. По Западной Двине он шел в Полоцк, Витебск, Смоленск. Эти города относятся к тем крупным центрам, из которых прибалтийский янтарь проникал в соседние древнерусские земли. Импортные предметы позволяют судить о дальней торговле. Существовали постоянные торговые связи Полоцка с Ригой. Первый торговый договор между этими городами был заключен в 1210 г. Другой договор - Смоленская торговая правда 1229 г. - регулировал товарообмен Смоленска, Полоцка и Витебска с Ригой. Хозяйственное развитие Полоцка происходило не в изоляции от других городов и княжеств Киевской Руси, а в тесной связи с ними, несмотря на политическую раздробленность и феодальные междоусобицы. Древнейшие письменные источники не дают связного и последовательного изложения истории Полоцкой земли и города Полоцка. Местные полоцкие летописи до нас не дошли. Они исчезли во время многочисленных войн и пожаров, неоднократно разрушавших город. Однако и отдельные летописные сведения позволяют в общих чертах охарактеризовать социально-политическую жизнь древнего Полоцка. Территория Полоцкой земли охватывала большую часть современной Беларуси и лежала в основном по Западной Двине, Березине, верховьям Вилии и их притокам. Владения полоцких князей в XI-XII вв. простирались почти до Рижского залива, включая города в пределах Латвии - Кокнесе (Кукенойс) и Ерсику (Герсике). К Полоцкой земле относились города: Минск, Витебск, Друцк, Лукомль, Заславль (Изяславль), Логойск, Браслав, Борисов, Орша и др. Полоцк был главным, "старшим" городом своей области. В IX-XII вв. названием "Полоцк" часто заменяли слово "земля" (княжество). Вместо "Полоцкая земля" говорили "Полоцк". Сравнительно высокое экономическое развитие Полоцка в XI-XII вв. способствовало превращению его в центр самостоятельного княжества. Обособление Полоцкой земли произошло вследствие феодальной раздробленности Древнерусского государства, причины которой коренились в развитии феодальных отношений. С ростом феодальной раздробленности Древнерусского государства обострялась и междоусобная борьба. В 1021 г. полоцкий князь Брячислав Изяславич напал на Новгород, захватил большую добычу и с ней направился в Полоцк. Брячислав, очевидно, располагал сильной и многочисленной дружиной. Но на обратном пути он был разбит киевским князем Ярославом и вынужден был возвратить все захваченное имущество. Ярослав, несмотря на победу, стараясь привлечь могущественного полоцкого князя на свою сторону, отдал Брячиславу города Витебск и Усвяты. С переходом этих городов во власть полоцких князей под контролем последних оказался путь из Балтийского моря в Черное Значительно возросла политическая роль Полоцкого княжества при князе Всеславе (1044-1101 гг.). "Слово о полку Игореве" характеризует Всеслава как предусмотрительного и отважного князя "с вещей душой" и "храбрым телом", опытного администратора, который "людям суд правил, князьям города рядил", энергичного и активного военачальника, участника многих военных столкновений, мудрого правителя. После смерти Всеслава в 1101 г. Полоцкая земля была разделена между его сыновьями. Появился ряд удельных княжеств:Полоцкое, Минское, Витебское, Друцкое, Изяславское, Логойское и др. Престол в Полоцке считался главным, и этот город продолжал оставаться важнейшим ремесленно-торговым и политическим центром.

Пытанне 45: археалогія народау: хазары, печанегі, полауцы.

Адносіны славян з суседзямі былі міралюбівымі і неміралюбівымі. На поудні усходнія славяне межавалі з качэунікамі – наматамі. У 5 стагоддзі у стэпах пауночнага прычэрнаморра пражывала племя хазар. Эта полукачавы цюркамоуны народ. Хазары з’яуляюцца прадстаунікамі салтова маяцкай археалагічнай культуры. Гэта даволі яркая, самабытная і этнічнанеаднолькавая культура. Усходняя мяжа распаусюджвання – рака Волга. Паселішчы былі умацаванымі, гарадзішча былі з магутнымі валамі (горад Саркел, левы бераг ракі Дон, у будауніцтве горада прыймалі удзел візантыйскія майстры, даволі густанасяленны). Склад насельніцтва: хазары, балгары, славяне. Рэлігія: у 7 стагоддзіраспаусюджваецца хрысціянства, у 9 стагоддзі прымаюць іудаізм. Іх улада распаусюдзілася і на землі беларусі. Радзімічы плацілі ім даніну. Дзяржава рухнула пад уплывам венграу і печанегау. Печанегі – цюркамоуны народ, які вандравау у стэпах волгі. Яны упершыню узгадваюцца пад 915 годам у аповесці мінулых часоу. Іх археалагічная культура прадстаулена невысокімі курганамі. Абрадам пахавання з’яулялася інгумацыя. Спрабавалі захапіць Кіеу. Полауцы – качавы цюркамоуны народ. Асноуны лад жыцця – качавая жывелагадоуля. Яны здзяйснялі рабаунічыя набегі на русь. У 13 стагоддзі былі падпарадкаваны манголататарамі.

Пытанне 46: археалогія нарманау.

Нарманау часта называлі вікінгамі ці скандынавамі. Прыймалі актыуны удзел у палітыкі славян у 10 стагоддзі. Займаліся марскім разбоем. Абрад пахавання: памерлых змяшчалі у лодку з узбраеннем, зверху насыпалі курган. Месца пахавання абазначалася камянямі у выглядзе лодкі пахаванні, курганы сустракаюцца з пахаваннямі славян. ВАРАГІ (познагрэч. Barangoi, ад стараж.-сканд. vaeringjar), усход-неслав. назва жыхароў Скандина­ва. У 9—11 ст. варажскія воіны-дружыннікі наймаліся на вайсковую службу да рус. князёў, удзельні-чалі ў паходах супраць Візантыі і вандроўных плямён. Варажскія ган-дляры праз Фінскі заліў, Ладажскае воз., мноства малых рачулак і азёр волакам выходзілі на Волгу і спуска­лся да Каспійскага мора, або па Зах. Дзвіне і Дняпры выходзілі да Чорнага мора. Шлях з Балтый-скага мора ў Чорнае атрымаў назву шлях 4з варагаў у грэкі* (Балтый-скае мора да 18 ст. наз. Варажскім). В. ўпершыню ўпамінаюцца ў запіса-най у «Аповесці мінулых гадоў» легендзе, у якой летапісец пачынаў гісторыю Рус. зямлі з запрашэння В. на Русь. На падставе гэтай ле­генды ў 18 ст. ўзнікла нарманская тэорыя паходжання Русі, якая пры-пісвае В. ролю стваральнікаў ста-раж.-рус. дзяржавы. Варажскія во-іны і гандляры, не адыграўшы знач-най ролі ў стараж.-рус. грамадстве, хутка аславяніліся. Стараж.-рус. летапісы (Лаўрэнцьеўскі, Іпацьеўскі. Ніканаўскі і інш.) і скандынаў-скія сагі (Эймундава сага, Сага пра Цідрыка Бернскага) сведчаць аб палітычных і эканам. кантактах В. з стараж. насельніцтвам на тэр. Беларусі. Скандынаўскія знаходкі (упрыгожанні, зброя, манеты і руніч-ныя знакі на касцях жывёл) сканнэн-траваны ў асноўным уздоўж Зах. Дзвіны і Дняпра, а таксама на Гро-дзеншчыне. Дзве сярэбраныя антра-паморфныя налвескі і наканечнік кап'я, упрыгожаныя сярэбранай на-сечкай, знойдзены ў Ваўкавыску, мячы — у Гродне, паблізу Полацка, у кургане каля Лукомля, шлем у Слоніме, жал. ланцэтападобныя на-канечнікі стрэл — у Полацку, ВІ цебску, Лукомлі І в. Маскавічы (Браслаўгкі р-н), падвескі з выявамі вікінгаў — у в. Лудчыцы (Быхаў-скі р-н), Калодзецкая (Касцюковіц-кі р-н). Нумізматычныя знаходкі прадстаўлены скарбам з Полацкага Верхняга замка, 2 скарбамі з в. Стражавічьт (гл. Стражавіцкія ма-нетна-рэчавыя скарбы) і скарбам з в. Новы Двор (гл. Навадворскі ма четны скарб). На гарадзішчы Маска-вічы знойдзены падковападобная фі-була з выявамі звярыных галовак на канцах і папярочнай рыфленай ду­гой, раўнаплечая фібула, шырока-палосныя крыжыкі, падвеска ў вы-глядзе вадаплаўнай птушкі з ціснё-ным арнаментам на тулаве і больш за 100 абмломкаў касцей жывёл з нанесенымі на іх рунічнымі надпі-самі і малюнкамі. Косць для гульні з рунічным надпісам знойдзена ў По­лацку, касцяныя вастрыі са стыліза-ванымі выявамі галовак жывёл — каля вёсак Гарадзгшча (Мінскі р-н) і Пруднікі (Міёрскі р-н), футарал ад касцянога грэбеня — у Навагрудку.