- •1.Періодизація розвитку української культури
- •2.Трипільська культура та її роль і значення у світовій культурі.
- •3.Культура скіфів
- •4. Етнічна специфіка української культури
- •5. Періодизація розвитку української культури
- •6. Культура сарматів.
- •7.Культура київської русі:особливості,зв'язок з візантійською культурою.
- •8.Українська культура козацько-гетьманської держави (сер.17-кінець 18 століття)
- •9.Актуальні проблеми та протерічча розвитку української культури 20-го століття
- •10 Культура України в XX столітті
- •11 .Субкультура. Контркультура
- •12 Масова та елітарна культура.
- •14. Українська культура. Етапи.
- •15. Етапи розвитку стародавньої культури словян.
- •16. Ознаки трипільської культури.
- •17. Види мистецтва. Та архітектура Київської русі.
- •18.Українська культура в Речі Посполітій.
- •19. Вплив козаччини на церкви на розвиток культури.
- •20. Література й мистецтво хiv-XVI ст.
- •21. Визвольна боротьба українського народу, вплив на культуру.
- •22. Українська культура вконтексті ідей відродження.
- •23.Утвердження в архітектурі та мистецтві стилю Барокко.
- •24. Національно- культурне піднесення у 19 ст.
- •25. Українська культура як складова частина світової культури
- •26. Український мистецький авангард 1910-х – 1920-х рр.
- •27. Відродження української культури у 20-х рр. Хх ст.
- •28. Основні риси соціалістичної культури.
- •29. Григорій Сковорода.
- •30. Українське барокко.
- •31. Народність народні елементи в українській культурі 18 ст.
- •32.Братства та їх роль у піднесенні національної культури
- •33. Культурно-просвітницька діяльність Петра Могили
- •35. Початок наступу тоталітаризму на осередки української культури
- •37. Формування митця хіх ст.
- •38. Модерна українська культура.
- •39. Літописні міста сумщини
- •40. Архітектура і мистецтво козаків
- •41. Народне мистецтво на сучасному етапі
- •42. Сучасні молодіжні субкультури України
- •45. Вертеп
- •46. Літописання доби Київської Русі
- •47. Вплив християнства на культуру Київської Русі
- •48. Космогонічні уявлення давніх слов’ян
- •49. Ренесансні ідеї в українській культурі 14-17 ст
- •50.Особливості культури доби Центральної Ради тагетьманату
- •1.Періодизація розвитку української культури
- •5. Періодизація розвитку української культури
40. Архітектура і мистецтво козаків
XVIII століття було парадоксальною добою в історії української культури. Воно стало свідком дивовижного розквіту українського мистецтва й літератури, що відобразився у химерному стилі барокко. Проте майже одночасно з цим створювалися умови, за яких українська культура позоавлялася своїх самобутніх рис і змушена була адаптуватися до російських імперських взірців. Культурні досягнення. Починаючи з середини XVII до кінця XVIII ст. в художній та інтелектуальній царині панував стиль барокко. Його поява співпала з гідною подиву культурною добою в історії країни й водночас допомагала формуванню цієї доби. Задовольняючи смаки знаті, барокко підкреслювало велич, розкіш та декоративність. Цей стиль мав збуджувати почуття людини і в такий спосіб оволодівати її думками. Він віддавав перевагу формі перед змістом, химерності перед простотою, синтезові перед самобутністю. Саме здатність до синтезу зробила барокко особливо принадним для українців — нації, котра перебувала між православним Сходом та латинізованим Заходом. Барокко не принесло на Україну якихось нових ідей, воно скоріше пропонувало нові прийоми,— такі як парадокс, гіперболізація, алегорія, контраст,— і всі вони допомагали культурній еліті ефективніше окреслити, опрацювати й розвинути старі істини. Багато представників цієї еліти не виявляли зацікавленості місцевим життям чи національною справою. Вони мислили себе насамперед у межах всього православного світу. Це дало деяким українським історикам культури підстави критикувати їх за відсутність національ'ного коріння, за безплідність та ізольованість від життя, що точилося довкола. І все ж барокко принесло на Україну культурний динамізм, прагнення досконалості, спрагу спілкування із Заходом. Спливе багато води, перш ніж культурне життя України знову зануртує з такою ж силою. Високого рівня досягло у XVIII ст. мистецтво. Українські митці, більшість яких працювали в Росії, уславилися насамперед на музичній ниві. Композитори Дмитро Бортнянський, Максим Березовський, Артем Ведель поклали початок українським та російським традиціям хорової музики. У багатьох їхніх творах яскраво відчутний вплив українських народних мелодій. Загальне визнання здобули у живопису Дмитро Левицький, в архітектурі — Іван Григорович-Барський. На початку століття завдяки фінансовій підтримці Мазепи в стилі так званого козацького барокко було споруджено ряд церков, що порівняно з західноєвропейськими виглядали більш стриманими й елегантними. Пізніше піднялись такі чудові зразки бароккової архітектури, як Успенська церква в Києво-Печерській лаврі, Андріївська церква в Києві та собор Св. Юра у Львові. Водночас на селі поширився народний театр (вертеп) і з'явилося багато мандрівних бандуристів. Наприкінці XVIII ст. закінчилася бурхлива й багатогранна культурна епоха. В результаті завоювань Петра 1 Росія здобула на Балтійському морі жадане «вікно в Європу», а потреба в животворній ролі України як посередника культурних впливів відпала. Кордони імперії значно обмежили контакти України з Заходом. Тепер плодами безпосереднього виходу в Європу, «європеїзації», інтелектуальним потенціалом України користувалася Росія, завдяки чому вона стала в авангарді культурного розвитку. Водночас ізольована і схильна до традиціоналізму Україна скотилася в трясовину провінціалізму. Після втрати політичної автономії над нею нависла загроза втрати й культурної самобутності.