Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Tema_15_Sotsiologia_duhovnoy_zhizni.docx
Скачиваний:
10
Добавлен:
17.04.2019
Размер:
66.97 Кб
Скачать

Компоненты структуры религии

  • наличие группы верующих;

  • особая система верований (вероучения, мифы),

  • символическая система (система действий по отношению к тому, что считается священным),

  • ритуальная и культовая практика;

  • этос (система норм и ценностей группы),

  • мировоззрение (совокупность религиозных догматов),

  • религиозные организации и институты (церковь, религиозные общины, секты и т.п.).

Теорию религиозных групп предложили Ч.Глок, Р.Старк, где в качестве необходимого условия возникновения новых религиозных обществ они рассматривали депривацию.

Под ДЕПРИВАЦИЕЙ понимают любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощущение собственной обездоленности в сравнении с другими индивидами или группами, или с определенным набором стандартов.

Можно выделить пять типов депривации:

1. Экономическая депривация проистекает из неравномерного распределения доходов в обществе и ограниченного удовлетворения потребностей некоторых индивидов и групп.

2. Социальная депривация объясняет склонность общества оценивать качества и способности некоторых индивидов и групп выше других, выражая эту оценку в престиже, власти, высоком статусе в обществе и возможности участия в социальной жизни.

3. Этическая депривация связана с ценностным конфликтом, возникающим при несовпадении с идеалами общества идеалов отдельных индивидов или групп.

4. Организмическая депривация связана с врожденными или приобретенными индивидуальными недостатками человека: физическими уродствами, инвалидностью, слабоумием и т.д.

5. Психическая депривация возникает из-за образования у индивида/группы ценностного вакуума - отсутствия значимой системы ценностей, в соответствии с которой они могли бы строить свою жизнь.

Исключительно важная роль в ценностно-нормативной системе религии принадлежит религиозной символике, такой как крест и распятие Христа, само церковное строение, символизирующее устремление верующих ввысь, ближе к Богу, алтарь в храме, иконы и т.п.

СИМВОЛ - это обобщающий знак, содержащий указание на какие-либо стоящие за ним явления и вызывающий одинаковую реакцию у большой группы людей.

Религиозные верования и знания могут быть рассмотрены как ценностные системы, занимающие особое место в духовной культуре общества, поскольку они определяют смысл и значение предельных состояний человеческого бытия. Различают верования:

  • примитивные, разделяемые большинством и не требующие обоснования и доказательств

  • примитивные, разделяемые меньшинством и не требующие обоснования и доказательств

  • авторитарные верования, принимаемые личностью в силу подчинения группе;

  • требующие своего обоснования в виде ссылок на авторитетные источники, священные писания и пр.;

  • частные верования, обусловленные вкусами и индивидуальными предпочтениями.

Характерная особенность религиозных образцов поведения и действия, резко отличающей их от нормативных образцов поведения в др. сферах человеческой деятельности, - преобладание в них эмоционально-аффективных моментов.

Центральное место в религиозной деятельности принадлежит отправлению культа (ритуальная практика), содержание которого определяется религиозными идеями, верованиями, ценностями. Именно благодаря культовым действиям формируется религиозная группа.

К культовым действиям относятся

религиозные обряды и церемонии,

проповеди,

молитвы,

богослужения и т.п.

Культовые действия рассматриваются верующими как акт непосредственного взаимодействия, контакта со священными объектами или божественными силами, которым они поклоняются. Различают два основных вида культовых действий: