Гегель о гражданском обществе и государстве и их соотношении

Гражданское общество находится между семьей и государством. Гражданская общество – сфера реализации интересов отдельной личности. Оно представляет собой стихию столкновений интересов, это произвол. Государство, по Гегелю, - это действительность нравственной идеи. Государство поглощает и личность.

Вся ценность человека существует благодаря государству.

Гегель выделяет неразумные формы государства: демократию и деспотию. Гегель сторонник конституционной монархии. Личные качества монарха не имеют значения.

Гегель не разделяет теорию разделения властей Локка и Монтескье. Гегель выделяет законодательную власть и правительственную власть государя. Но эти власти – едины. Их нельзя разделять.

Гегель противник теории народного суверенитета. Он делит суверенитет на внешний и внутренний. Он выступает за суверенитет наследственного монарха. Суверенитет – право сильного. Гегель считает, что войны оправданы, а история – кровавая бойня

Марксизм

Обусловленно материальными условиями жизни,сочетает социолого – экономический и этатистско-позитивистский подход:

С государством – через закон господствующий класс передает своей воли общественное значение,но воля эта детерменирована условиями жизни,иначе законы окажуться бездейственными+закон должен стоять НАД волей и эгоизмом отдельных индивидуумов господств класса;

С социологическим подходом – развитие и становление права идет от общественного отношения к норме обычая – к норме закона(Энгельс); «Законодатель не изобретает законы,а лишь выражает в них внутренние законы духовных отношений»(Маркс);

Буржуазное право и буржуазные законы уже сыграли свою прогрессивную роль в переходе от феодальной собственностик буржуазной,но и они всеже исчерпали себя,т.к провозглашенные лозунки революций(«свобода,равенство,справедливость») иллюзорны,т.к носят лишь формальный характер и сохраняеться извечная классовая сущность => способ преодолеть эту узость буржуазного права – лозунг «Каждый по способностям,каждому по потребностям»,которые всегда разные и зависят от субъективных факторов (один женат,другой нет,у одного 1 ребенок,у другого4 ),а значит и право по своей природе должно быть неравным,чтобы избежать богатства одних и бедности других.

Свобода(как и у Гегеля) – это способность принимать решения со знанием дела,т.е познание необходимости. => чтобы стать свободным,необходимо познать социальные законы и взять их под контроль,т.к они еще не познаны(а буржуазия считала – что познаны),и истинный разум и истинная справедливость не существуют до сих пор ртолько потому тчо не были познаны.

По сути, в «коммунистическом царстве свободы» реализовано фактическое равенство,и формальное равенство теряет всякий смысл.