- •§ 1. Возникновение государства у восточных славян
- •§ 2. Политический строй Киевской Руси
- •§ 3. Общественные отношения в Киевской Руси
- •§ 4. Взаимоотношения Руси с другими государствами
- •§ 5. Княжеские усобицы во второй половине XI – начале XII вв.
- •1. Понятие исторического источника. Древнерусские летописи как исторический источник и его потребности
- •3. Древнейшие летописные своды, содержащие пвл
Введение
К вопросу образования Русского государства обращалось и обращается большое число представителей различных наук – от истории, археологии до лингвистики и географии. До сих пор идут споры об истории возникновения Древнерусского государства.
Начальный этап становления государства у восточных славян описан в источниках довольно скупо. Важнейшим источником, повествующим о расселении восточных славян и об образовании древнерусского государства, является древнейший летописный свод «Повесть временных лет» (начало XII в., автор – монах Киево-Печерского монастыря Нестор), в основу которого легли более ранние источники.
Общественные отношения на Руси изучаются по таким памятникам древнерусского законодательства как «Русская Правда», Договоры Олега (907, 911 гг.), Игоря (944 г.), Святослава (971 г.) с Византией, включенные в «Повесть временных лет», свидетельства византийских, арабских и европейских авторов. Важными памятниками законодательства являлись княжеские уставы и сборники церковных установлений.
Возникновение Киевской Руси хронологически вписывается в процесс государствообразования, протекавший в IX-X вв. на территориях Северной, Центральной и Восточной Европы.
Раннефеодальное государство восточных славян IX-XII вв. принято обозначать понятием «Киевская Русь». Оно сложилось на территории, прилегающей к водной магистрали пути «из Варяг в Греки», и возникло в результате объединения двух восточнославянских государственных объединений – «Куявы» (политический союз племен полян, северян и вятичей, с центром в Киеве) и «Славии» (чудь, словене, меря, кривичи, с центром в Новгороде)1.
Ведущую роль в процессе объединения государства сыграли поляне, наиболее развитые из восточнославянских племен. Археологические раскопки подтверждают более высокий общественно-экономический уровень полян по сравнению с другими восточнославянскими племенами2. В земле полян возник древнейший и крупнейший восточнославянский город – Киев.
Как и другие государства подобного типа, Киевская Русь не представляла собой монолитного целого, а являлась механическим соединением земель с разным уровнем экономического и культурного развития. В некоторых из них сохранялись местные княжеские династии: у древлян – до середины Х в., у вятичей и радимичей – до начала XI в. Сохраняла свою самобытность и независимая Полоцкая земля.
Есть концепция, согласно которой Русь до конца X в., остается еще не государством, а племенным союзом – переходной к государственной организации формой, соответствующей этапу военной демократии3.
Просуществовав неполных три столетия, Киевская Русь распалась на ряд удельных княжеств. В 30-х гг. XII в. Русское государство вступило в период раздробленности.
И хотя современная наука не раскрыла еще всех тайн образования государства у восточных славян, ясно, что Древнерусское государство возникло как результат длительного самостоятельного развития славянского общества.
В работе рассматривается политический строй Киевской Руси, общественные отношения, развитие культуры с принятием христианства, внешняя политика великих киевских князей в IX-XII вв., а также предпосылки перехода к раздробленности.
§ 1. Возникновение государства у восточных славян
«Повесть» сообщает, что северные славяне (ильменские словене и кривичи) вместе с соседями (угро-финскими племенами чудью и мерей) платили дань варягам. Когда была установлена эта дань, как варяги заставили славян платить ее – неизвестно. Считается, что эти племена сами отправили послов к варягам со словами: «Земля наша велика и обилна, а наряда в ней нет. Да поидете княжить и володеть нами». На приглашение откликнулись три брата – Рюрик, Трувор и Синеус «с роды своими». Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус на Белоозере, а Трувор – в Изборске. Вскоре Синеус и Трувор умерли, вся власть перешла к Рюрику. Двое из «мужей» Рюрика – Аскольд и Дир – отправились на юг, «на греки». По пути они зашли в Киев, где остались княжить.
Таково летописное предание о начале русской государственности. Издавна вокруг него ведутся споры. Сейчас историки единодушны в том, что братья-варяги Синеус и Трувор – вымышленные. «Рюрик сине хус Трувор» означает в переводе с древнешведского «Рюрик с домом и дружиной». Историческая личность Рюрика признается: варяжский конунг (военный вождь) с таким именем известен в IX в. по скандинавским источникам. Дир и Аскольд, возможно, варяги, захватившие в 860 или 862 гг. Киев, в котором не было князя4.
В XVIII в. возникла «норманнская теория» происхождения Российского государства (И. Г. Байер, Г. Ф. Миллер), приписывающая создание государства у славян в заслугу норманнам – скандинавским викингам (на Руси их называли варягами). Концепция по сути утверждала, что славяне в силу своей неполноценности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были не в состоянии управлять им. В ответ на эту теорию появилась противоположная: утверждения М. В. Ломоносова о первоочередной роли славян в создании Древнерусского государства положили начало «антинорманнской (славянской) концепции».
На сегодняшний день вопрос о происхождении русского государства так и не прояснен до конца. Из-за нехватки данных многие современные исследователи стали склоняться к компромиссному варианту, возникла умеренно-норманнистская теория: варяги оказали серьезное влияние на славян, но, будучи малочисленными, быстро усвоили язык и культуру славян. Варяги стали катализатором политического развития славян благодаря тому, что или покорили их, организовав из разрозненных племен единые общности, или создали для славян угрозу, заставлявшую их лучше организовываться самим5.
Само название «Русь», как считается доказанным, не славянского происхождения. Норманнисты единодушны в том, что слово «русь» имеет норманнское происхождение. Но ни они, ни их противники не могут внятно объяснить, что такое «русь»: если это этнос, то где он локализовался, почему на определенном этапе усилился и куда позднее исчез.
Возможно, насильственный захват славянских территорий на страницах «Повести» превратился в добровольное призвание. Но если варягов и пригласили на княжение, значит, эта форма власти уже была известна. Летописец на основе исторических сведений и преданий рассказывает о существовании у восточных славян до образования государства ряда самостоятельных княжеств. Именно племенные княжения были предшественниками древнерусского государства и являли собой зачаточную форму государственности на Руси.
В 879 г. Рюрик умер, а в 882 г. его родственник Олег во главе с воинами-варягами и дружинами словен, кривичей, чуди, мери и веси направился походом на юг, взял Смоленск, Любеч и пришел к Киеву, где, согласно летописи, правили Аскольд и Дир. Выдав себя за гостя (купца), идущего с товарами в Византию, Олег коварным образом убил их.
Так в 882 г. под властью одного князя объединились Киев и Новгород. Перенос столицы вновь образованного восточнославянского государства из северного Новгорода в южный Киев положил фактическое начало истории Киевской Руси как единого государства под властью одного князя.
Таким образом, поляне («русь» в летописи), стали основой формирования древнерусской народности, а их земля – ядром территории Древнерусского государства. Образовавшийся вокруг Руси племенной союз во главе с династией Кия был длительным и прочным. Власть русского племенного союза постепенно расширялась, соответственно расширялась и территория, за которой закреплялось название Русской земли.