- •Предмет курса «Концепции современного естествознания» и социальные функции естественных наук.
- •Две культуры: естественнонаучная и гуманитарная.
- •3.Естествознание в системе наук, специфика естественнонаучного познания.
- •4.Внутренние закономерности развития естествознания.
- •5.Наука, религия и философия; естественнонаучное, философское и религиозное мировоззрение.
- •6.Экстенсивные и интенсивные этапы развития науки
- •7.Роль естествознания в научно-техническом прогрессе.
- •8.Классификация естественных наук.
- •9.Особенности методологии и методов естествознания, естественнонаучная и философская методология.
- •10.Эмпирический и теоретический уровни естествознания, их специфика, роль в научном познании и взаимосвязь. Эмпиризм и рационализм.
- •12.Формы естественнонаучного познания: факт, проблема, идея, гипотеза, теория.
- •13.Закон, категория, парадигма как инструменты естественнонаучного познания.
- •14.Математизация естествознания, математика — язык науки.
- •15.Понятие и познавательное значение естественнонаучной картины мира и стиля научного мышления.
- •1. Понятие научной картины мира
- •Объективные общие и специфические предпосылки возникновения и развития представлений о природе в архаическом и раннетрадиционном обществе.
- •17.Непосредственные предпосылки и процесс формирования стихийно-натуралистического знания.
- •Мифологическая картина мира.
- •19.Возникновение и значение философии как праматери науки и создание натуралистической картины мира.
- •21.Предпосылки становления классической науки и научной модели природы.
- •22.Особенности механистической картины, ее значение для развития науки и историческое место.
- •23.Предпосылки неклассического естествознания, революция в естествознании конца XIX - начала XX вв.
- •24.Социокультурные, философско-методологические и естественнонаучные основы неклассической модели мира. В 23
- •25.Основные принципы и содержание неклассической картины мира.
- •26.Постмодерн в науке и формы его проявления.
- •27.Взаимосвязь неклассической и классической картин природы в современных условиях.
- •28.Структурные уровни и виды материи.
- •29.Движение - способ существования материи. Основные формы движения материи и их взаимосвязь. Механицизм, редукционизм, энергетизм.
- •30.Пространство и время, пространственно-временной континуум.
- •31.Корпускулярная и континуальная концепции описания природы.
- •Корпускулярно-волновой дуализм
- •32.Понятие космогонической и космологической концепций.
- •33.Концепции и взгляды на структуру Метагалактики
- •34.Звездная стадия эволюции галактик, синтез элементов в звездах.
- •35.Эволюция звезд (карлики, нейтронные звезды, черные дыры)
- •36.Планетарные системы.
- •37.Концепции происхождения и эволюции Солнечной системы, Земли.
- •38.Взаимосвязь и взаимообусловленность явлений природы, типы взаимодействий.
- •39.Порядок и хаос в материальном мире, роль синергетики в осмыслении этих явлений.
- •40.Самоорганизация и эволюция материального мира
- •41.Понятие и специфика законов природы, закон и принцип, законы объективные и законы науки.
- •42.Динамические и статистические закономерности в природе
- •43.Законы соответствия и превращения.
- •45.Принципы относительности, дополнительности, соответствия.
- •46.Принципы универсального эволюционизма.
- •47.Химические системы, энергетика химических процессов, реакционная способность веществ.
- •48.Понятие преджизни и жизни
- •Концепции возникновения и развития жизни на Земле.
- •50.Глобальная проблема выживания всего живого на Земле
- •51.Генетика и воспроизводство жизни.
- •52.Синтетическая теория эволюции и коэволюции.
- •53.Человек как объект и предмет естественнонаучного познания.
- •Концепции происхождения человека
- •55.Человек как биосоциальное, смысложизненное существо.
- •56.Учение о ноосфере
- •57.Экология и экологические проблемы.
- •Социобиологические концепции.
- •59.Естественнонаучные концепции человеческого общества.
- •60.Человек в свете синергетики, кибернетики и физики. Проблема моделирования человека и его сознания.
- •61.Общие особенности, проблемы и парадоксы развития современного естествознания.
- •62.Постнеклассический этап современной науки.
- •63.Интеграция естественных, гуманитарных и технических наук
- •64.Научные революции XX века, наука и научно-техническая революция второй половины XX - качала XXI веков.
- •65.Место российской науки в системе мировой науки и ее современные проблемы.
- •66.Личность ученого, проблемы свободы творчества и ответственности естествоиспытателей.
- •67.Научная этика, биоэтика
- •68.Роль ценностей в науке, объективность в научном творчестве.
59.Естественнонаучные концепции человеческого общества.
Креационистская концепция
Первоначальные представления о происхождении человека в результате сотворения Богом или Мировым Разумом нашли свое отражение в древних мифах. Позже появились различные версии религиозного характера. В зависимости от уровня развития религии можно выделить несколько вариантов ответов на этот вопрос.
Космическая концепция
На основе анализа исторических документов и изучения необычных природных объектов выдвигается тезис о возможном посещении Земли представителями внеземных цивилизаций (палеовизит). Сторонники космической концепции исходят из того, что появление человека на Земле — результат вмешательства инопланетян.
Биологическая концепция
Предпосылки к формированию биологической концепции появились в эпоху Великих географических открытий, сделавших доступными для наблюдений и исследований практически весь мир. Начиная с XV в., европейцы узнали о существовании множества разных стран и народов, совсем не похожих на них, имевших совершенно другие традиции и обычаи. Многие из этих народов находились на уровне каменного века.
Но с начала XIX в. в естествознание начинает проникать идея всеобщей связи и развития, которая в антропологии трансформировалась в представление о том, что народы могут находиться на разных ступенях общественного прогресса. Основная заслуга в этом принадлежит Э. Тайлору, который в середине XIX в. разработал основные положения классического эволюционизма — теории, утверждающей единство человеческого рода, развивающегося по единым законам.
В ней на громадном фактическом материале Дарвин обосновал два очень важных положения:
• человек произошел от животных предков;
• человек состоит в родстве с современными человекообразными обезьянами, которые вместе с человеком произошли от более древней исходной формы.
Стадиальная концепция антропогенеза.
В разработку стадиальной концепции большой вклад внесли российские антропологи, выделившие четыре стадии антропогенеза:
1)австралопитеки — предшественники человека;
2)прогрессивные австралопитеки, архантропы, среди которых
были питекантропы, синантропы и т.д. — древнейшие люди;
3)палеоантропы (неандертальцы) — древние люди;
4)неоантропы (кроманьонцы) — ископаемые люди современного анатомического типа.
Трудовая концепция. Если симиальная концепция отвечает на вопрос о том, кто был предшественником человека, от кого он произошел, то на вопрос о причинах превращения обезьяноподобных предков в человека пытается дать трудовая концепция, суть которой изложена в работе Ф. Энгельса «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека». По словам Энгельса, труд создал человека.
Мутационная концепция. Человек выделился из окружающего мира благодаря появлению способности к труду, к сознательной деятельности. Как считает современная наука, возникновение таких необычных способностей у предчеловека должно было опираться на какие-то биологические предпосылки, создавшие возможность качественного скачка. На этой основе возникли предположения о роли полезных мутаций в наследственном аппарате предчеловека, впоследствии закрепленных биологической и социальной эволюцией. Причины появления мутаций такого рода могли быть самыми разными.