Буго-днестровская культура

Названа по территории распространения на Южном Буге и Днестре, относится к неолиту, восходящему корнями к мезолиту. Поселения Буго-днестровской археологической культуры небольшие, жилища - наземные, с каменными очагами и ямами для отбросов. Хозяйство - охота, рыболовство, разведение домашних животных (свинья, бык), земледелие (отпечатки зёрен пшеницы на керамике). Выделены два варианта культуры - южнобугский и днестровский. В раннем периоде южнобугского варианта (поселения у сс.Скибенцы, Сокольцы II и др.) распространены остродонные горшки (результат восточных связей), миски, сосуды с отогнутым венчиком (криволинейный и вертикальный проглаженный орнамент), бомбовидные сосуды с небольшим дном.

В ср.периоде (поселения Печера, Самчинцы и др.) много плоскодонных сосудов, характерных для европейских культур Кёреш, Старчево (бомбовидные горшки, ребристые миски, вазы, кубки, фляги), орнамент пластический - шишечки, налепные валики, пальцевые защипы, а также криволинейные ленточные композиции; к к.периода под влиянием днепро-донецкой культуры появляются остродонные сосуды, украшенные отпечатками гребенчатого штампа. Появляются новые орудия - мотыги из трубчатых костей, развивается техника кремнёвых вкладышей. В позднем периоде (поселения Саврань, Гайворон, Полижок и др.) наряду с остродонными горшками представлены чаши, вазы на ножках ("фруктовницы"), ребристые сосуды (орнамент сложные криволинейные угловые композиции, каннелюры, есть и отпечатки гребенчатого штампа). В керамике сказывается влияние балканских культур Турдаш, Винча, Хаманджия. Увеличиваются размеры кремневых орудий. В днестровском варианте выделены пять фаз, из них первая - Сорокский комплекс - бескерамическая, но с элементами производящего хозяйства - доместикация животных (свинья, бык). Фазы II- IV составляют Трифауцкий комплекс, керамика которого сочетает южнобугские элементы с элементами культур Кёреш, Старчево, линейно-ленточной керамики и днепро-донецкой. Буго-днестровкая археологическая культура по-видимому, явилась одним из компонентов формирования трипольской культуры.

Волосовская и льяловская культура

Волосовская культура — неолитическая археологическая культура (III—II тысячелетие до н. э.), расположенная на территории центральной России и Поволжья. Выделена В. А. Городцовым. Название получила по стоянке у села Волосово, возле г. Мурома (Владимирская область).

Антропологический тип европеоидный с монголоидной примесью. Предполагается, что волосовцы говорили на языке финно-угорской группы, но антропологически и этногенетически в полиэтносе волосовцев просматриваются элементы праславян и балтов. В составе волосовцев были преимущественно поздненеолитические племена охотников и рыболовов Восточной Европы. Время существования — 2200—1500 гг. до нашей эры, хотя есть и версии углубления ранней даты на несколько веков. Была распространена в бассейне реки Ока, ниже нынешнего г. Рязань и в низовьях реки Клязьма. В 2000—1500 гг. до нашей эры Волосовская культура распространилась далеко на север (стоянка Николо-Перевоз на Дубне и другие). В конце своей истории подверглась нападению племён фатьяновской культуры, а также абашевских племён. Финал волосовских древностей связан со сложением местных культур бронзового века лесной полосы. Орудия волосовцы изготавливали из кремня и кости. Им также была известна керамика: сосуды из глины с примесью раковин, украшенные отражениями штампов, ямками. Жили волосовцы оседло в поселках (по 25-30 жителей), состоящих из полуземлянок. Они также изготавливали фигурки из кости и камня. Волосовцы украшали себя бусами из зубов животных.

Основным занятием населения являлись охота (лось, кабан, медведь) и рыбная ловля, о чем свидетельствуют находки гарпунов и рыболовных крючков[5]. Из домашних животных была известна собака.

Льяловская культура — неолитическая восточноевропейская археологическая культура 4 тыс. до н. э., локальный вариант культуры ямочно-гребенчатой керамики. Названа по имени поселения в верховьях Клязьмы (Московская область) около села Льялово. Локализация:Волго-Окское междуречье: Московская (Льялово), Ивановская (Сахтыш) области. Сменяет собой верхневолжскую культуру, предшествует волосовской. Согласно точке зрения Д. А. Крайнова, предки носителей культуры пришли с севера. По мнению В. В. Сидорова и В. В. Ставицкого, данная культура имеет автохтонное происхождение, связанное с трансформацией древностей местных племен верхневолжской культуры. Антропологический облик обычно характеризуется как смешанный монголоидно-европеоидный. Хозяйство - Охота и рыболовство. Преобладание оседлого рыболовства, о чем свидетельствуют мощные слои льяловских стоянок, расположенных по берегам рек и озер.