4. Періодизація китайської цивілізації Шанська (іньска) держава (XVIII-XII ст. До н.Е.). Поява держави Шан (Інь), відрізняється практикою будівництва міст з палацами і храмами

Перші урбаністичні центри представляли собою міста-держави, будувалися за планом, (Аньян або Великий місто Шан). Адміністративно-політична структура Шанської держави поділялась на три частини: Перша внутрішня, столична, де знаходився всевладний правитель ван, що виступав в якості символу сакрального: підземне царство, землю, небо і волю государя. Ван вважався всемогутнім.У центрі розташовувалися палаци і майстерні, комори, склади та казарми. Крім вана тут жили його наближені, чиновники, воїни, ремісники. Далі розташовувалася третя частина міста-держави, населена нешанськими племенами.

Досягнення Шанського суспільства створювалася зусиллями 150-200 тисяч людей, що вели осілий спосіб життя. Крім злаків вирощували садово-городні культури і тутового дерева для розведення шовкопряда. +Скотарство, рибна ловля і полювання.

Епоха династії Чжоу (XI-III ст. До н.Е.).

На річці Вей, притоці Хуанхе, жило войовниче плем'я чжоу. чжоу на рубежі II-I тис. до н.е. завоювали шанців і затвердили своє панування в басейні Жовтої ріки. Чжоускій правитель У-ван: Західне Чжоу (XI ст .- 771 р. до н.е.) та Східне Чжоу (771-221 рр.. до н.е.).

Вчення Мандату Неба. Згідно з ним легітимність правителя купувалася заступництвом бога Шанди, який жив на небі і уособлював його.  якщо Небо задоволено правлінням ванів, то воно ніяк себе не проявляє. Чжоусьці налагодили централізовану адміністрацію, що спиралася на 14 армій центру. Навколо вана виросла значна група титулованого аристократичного чиновництва, який обіймав вищі посади в управлінні державою. Держава Чжоу, крім міст та областей, що підпорядковувалися особисто вану і його намісникам, включало в себе величезну периферію.Вона була поділена на уділи, Основу соціальної системи і господарської організації складали, перш за все, сільські громади та общинна власність на землю.Згодом Західне Чжоу розпалася на ряд самостійних держав, і почався новий етап Китайської цивілізації - епоха Східного Чжоу.

Традиційно епоха Східного Чжоу поділяється на два періоди.

Перший період (770-481 рр.. До н.е.) Ле го (Безліч царств)- занепад влади вана і боротьбою за гегемонію між найбільш впливовими царствами. Місце біля основи соціальної драбини належало простому народу селянам, ремісникам та торговцям, а також слугам та рабам. У цей період оформилося уявлення, що Піднебесна це країна для всіх. У харчуванні переважали рослинні, м'ясні та рибні страви Їжу брали руками, а палички для їжі з'явилися значно пізніше. Одяг складалася з декількох шарів спідниць і халата. Лише в IV ст. до н.е. у північних кочівників були запозичені штани.Всередині сільських громад відбувався перехід від общинної власності на землю до приватної

Другий період Епохи Східного Чжоу (481/403-221 рр.. До н.е.) Чжаньго (Предімперскій)  супроводжувався ідейно- ментальної і соціально-політичної трансформацією Китайської цивілізації. Створювалися великі водосховища,будувалися дамби.+видобуток заліза.

Ремесло і торгівля стали надзвичайно прибутковими заняттями. У ході цих перетворень почала формуватися нова знать, яку в основному складали вихідці з низів. Цей торговий люд, що не мав ні родового походження, ні титулів, набував все більшої ваги в суспільстві, тиснув спадкову аристократію. Нова знати купувала посади чиновників і, отримавши доступ до державного апарату, домагалася проведення реформ для зміцнення свого становища і розвитку приватної торгівлі.