Контрреформация

Контрреформация, католическая реакция, церковно-политическое движение в Европе середина 16—17 вв., возглавленное папством и направленное против Реформации с целью восстановления позиций, утраченных католицизмом в ряде стран в 1-й половине 16 в. По существу К. была одним из проявлений феодальной реакции (охватившей не только экономическую и политическую, но и идеологическую сферу), религиозной формой "контрнаступления" феодальных сил, пытавшихся упрочить феодальный строй в эпоху его начавшегося разложения.

Главными орудиями К. были инквизиция, монашеские ордена, римская курия. Инквизиция, реорганизованная в 1542 в одну из конгрегаций римской курии и подчинённая непосредственно папе, развернула в католических странах борьбу с передовыми идеями, свободомыслием, наукой, всеми проявлениями реформационной мысли (особенно упорно преследовались народные направления Реформации). На костре были сожжены Дж. Бруно, Дж. Ванини, подвергнуты преследованиям Т. Кампанелла, Г. Галилей и многие другие передовые мыслители. Самое активное участие в К. принял созданный в 1534—40 орден иезуитов. С помощью иезуитов и др. сил католической реакции папству удалось на Тридентском соборе (1545—63) добиться, в частности, признания безусловного авторитета папы в делах веры, введения строгой церковной цензуры, издания "Индекса запрещенных книг" и др. Решения собора стали своего рода программой К. Было принято т. н. Тридентское исповедание веры, которое должны были подписать все духовные лица; всякое отклонение от него рассматривалось как ересь и преследовалось. В ходе К. в Риме был создан ряд учебных заведений для спецмальной подготовки католического духовенства, направлявшегося прежде всего в страны, которые были ареной наиболее острой борьбы между силами Реформации и К. (Германия, Нидерланды и др.). В ходе К. иезуиты захватили в свои руки многие университеты, в свою очередь становившиеся орудием католической реакции. В числе церковных деятелей, наиболее рьяно проводивших К., — римские папы Павел III, Павел IV (до избрания папой — кардинал Карафа), Пий IV и др., кардинал Карло Борромео, иезуит П. Канизий и многие др.

К. не ограничивалась деятельностью учреждений католической церкви. Она активно проводилась также государственной властью ряда стран: Габсбургами в Испании и в "Священной Римской империи", Максимилианом Баварским, Сигизмундом III Ваза в Польше и др. Сторонники Реформации подвергались преследованиям государства; издавались специальные государственные указы, требовавшие от протестантов возвращения в "лоно католической церкви" под угрозой высоких штрафов, изгнания из страны или даже казней. Одним из проявлений К. была борьба за возвращение католикам земель, утраченных ими в ходе проведения Реформации (издание Реституционного эдикта 1629 императором "Священной Римской империи" Фердинандом II). Под знаменем К. Испания вела борьбу против Нидерландской буржуазной революции 16 в., Габсбурги подавляли освободительное движение покорённых ими народов, боролись за осуществление идеи создания "мировой христианской империи" (во время Тридцатилетней войны 1618—1648 и др.).

 2. ФЕОДАЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ И КОНТРРЕФОРМАЦИЯ В ЕВРОПЕ 9-09-2010, 03:08 |

Несмотря на то что феодализму в Европе фео-

дальная реакция еще представляла собой

большую силу и феодальный строй не изжил себя. После первых

поражений, понесенных от буржуазной реформации и крестьянско-

плебейских восстаний, феодальная реакция с 40-х годов XVI в. пе-

решла в наступление в разных направлениях. Класс феодалов в

целом, политическая надстройка в лице абсолютной монархии, ук-

репившие ценой взаимных уступок союз с католической церковью,

повели натиск на экономический и правовой статус эксплуатируе-

мых классов и сословий, а также против всех прогрессивных форм

идеологии. В ряде случаев абсолютные монархии использовали от-

дельные стороны реформационного учения для проведения <коро-

левской реформации> в целях собственного укрепления (галликан-

ская реформа церкви во Франции, акт о суперматии королевской

власти над церковью, секуляризация и создание так называемой

епископальной церкви в Англии). Реакционно-сепаратистские кру-

ги дворянства также сумели использовать специфические черты

лютеранства и кальвинизма в своих эгоистических интересах.

С другой стороны, католическая церковь, реорганизовавшись, пове-

ла ожесточенное наступление против реформации повсюду, где

последняя получила распространение или добилась успеха. Эта по-

литика католической церкви, получившая название контрреформа-

ции, нашла наиболее яркое воплощение в деятельности вновь создан-

ного Ордена иезуитов и в мероприятияхпапства по осуществлению

решений Тридентского собора.

Сплотив силы феодальной реакции, К. в известной мере укрепила положение папства и католической церкви (восстановив католицизм и подавив реформационные движения в ряде стран), временно задержала натиск сил нового, буржуазного общества.