1. Понятие языка культуры

Языком культуры в широком смысле этого понятия называют те средства, знаки, формы, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом. Язык культуры — это универсальная форма осмысления реальности, в которую организуются все вновь возникающие или уже су­ществующие представления, восприятия, понятия, образы и дру­гие подобного рода смысловые конструкции (носители смысла).

Почему вопрос языка культуры — один из самых актуальных как в науке, так и в жизни?

Глубинные перемены, происходящие в обществе, обострение общественно-политической ситуации, противоречия, пронизы­вающие XI век, ведут, по сути, к смене типа культуры. В периоды, когда распадается связь времен, всегда актуализируется пробле­ма понимания. Как отмечал Г. Гадамер, «она встает всякий раз, когда терпят крах попытки установить взаимопонимание между регионами, нациями, блоками и поколениями, когда обнаружи­вается отсутствие общего языка и вошедшие в привычку понятия начинают действовать как раздражители, лишь укрепляюшие и усиливаюшие противоположности и напряжение». Ускорение истории к концу XX в., следовательно, и более быстрое обновле­ние языка, также вносит помехи во взаимопонимание поколений.

Сложность понимания обусловлена тем, что восприятие и по­ведение детерминированы стереотипами — идеологическими, национальными, сословными, сформированными у человека с детства.

Следовательно, вопрос языка культуры — это вопрос понима­ния, эффективности культурного диалога как по вертикали раз­ных эпох, так и по горизонтали, т. е. диалога разных культур, существующих одновременно друг с другом.

Самая серьезная трудность заключена в переводе смыслов с одного языка на другой, каждый из которых имеет множество

36

семантических и грамматических особенностей. Не случайно в науке сформировалась крайняя точка зрения, в соответствии с которой смыслы настолько специфичны для каждой культуры, что вообще не могут быть адекватно переведены с языка на язык. Иногда действительно трудно передать смысл, особенно если речь идет об уникальных произведениях культуры, однако не столь уж безрезультатны попытки выявить универсальные чело­веческие концепции, представляющие собой психические фено­мены внутреннего мира человеческой мысли.

2. В чем заключен фундаментальный характер языка культуры

Вопрос языка культуры можно отнести к фундаментальным, по крайней мере по трем основаниям:

1. вопрос языка культуры — это вопрос ее смысла. В XVII— XVIII вв. произошло разбожествление культуры, и точкой отсчета стал разум. Но разум и рациональное начало, органи­зуя и структурируя жизнь человека и человечества, не дают понимания ее смысла. Кризис просвещенческой идеи про­гресса заставил искать новые смыслы. Эти поиски привели к культуре, ее ценностям, освоить которые невозможно, не владея системой ее языков;

2. язык — это ядро системы культуры. Именно через язык человек усваивает представления, оценки, ценности — все то, что определяет его картину мира. Таким образом, язык — это способ сохранения культуры и передачи от поколения к поко­лению;

3) понимание языка культуры и овладение им дает человеку свободу, обеспечивает способность к оценке и самооценке, к выбору, открывает пути включения человека в культурный контекст, помогает осознать свое место в культуре, ориенти­ роваться в сложных и динамичных социальных структурах. Фундаментальный смысл языка культуры в том, что понима­ ние мира, которое мы можем достичь, зависит от диапазона зна­ ний или языков, позволяющих этот мир воспринять. Поэтому вопрос языка культуры — это фундаментальный вопрос не толь­ ко науки, но и человеческого бытия. «Языки — это иероглифы, в которые человек заключает мир и свое воображение, — утвер­ ждал немецкий философ Вильгельм Гумбольдт, — через многооб-

37

разие языков для нас открывается богатство мира и многообразие того, что мы познаем в нем, и человеческое бытие становится для нас шире, поскольку языки в отчетливых и действенных чертах дают нам различные способы мышления и восприятия». Таким образом, язык — это продукт культуры, язык — это структурный элемент культуры, язык — это условие культуры. Фундаменталь­ный смысл его в том, что язык концентрирует и вопло-щает в единстве все основания человеческой жизни.