Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
УМК по Культуре речи.doc
Скачиваний:
21
Добавлен:
04.11.2018
Размер:
2.49 Mб
Скачать

10. Ассоциативные нормы как проявление специфики русской ментальности

72) Проведите ассоциативный эксперимент с друзьями, со школьниками, с предстателями разных профессий. Выявите, какие ассоциации возникают у людей разного возраста, разных профессий при восприятии приведенных текстов. Как обусловлены ассоциации возрастом, социальной сферой?

По моим представлениям, в нем уживался русский барин Троекуров и народный герой Дубровский, Собакевич и Ноздрев, отец-Карамазов и его сын Дмитрий. Порой в нем проглядывали доверчивость князя Мышкина, а иногда необузданность Парфена Рогожина. В Ельцине в причудливом сплетении уживались, воюя друг с другом, все характерные типы России (В. Костюков); Мы ведем себя, как недоросли. Митрофанушки. Не хотим учиться, жениться тоже не хотим, разве что на Зюганове с Баркашовым [АиФ, 1999, № 45]; Сидит Плохиш, жрет и радуется – бедный дедушка Аркадий, не со своего ли будущего внука писал ты портрет жирного предателя, продавшего Родину за «банку варенья да коробку печенья». Сколько этот Плохиш украл у народа? У кого две, у кого пять тысяч. Копили люди, надеялись – есть кой-какие сбережения. Ан нет! Пришел Егор-буржуин, все отобрал (В.В. Жириновский); Оказывается глубоко заблуждался столичный мир: не проехала Россия станцию под названием «Чубайс»! Так и стоит на этой станции, или, может, уже маячится с огненным машинистом на знаменитые станции «Трах-тарарах» или «Спасайся, кто может!» [Сов. Рос., 11.06.97]; Таким «титаникам», как КПРФ, тоже иногда не вредно бывает побудоражить народ [АиФ, 1999, №37]; В 90-м замельтешил в грязном водовороте ложной демократии, процесса, начатого иудушкой Горбачевым (В.В. Жириновский); Враги сожгли себе в угоду большую славную страну. Куда идти теперь народу: в бомжи, в рабы иль на войну [Сов. Рос., 15.06.95]; Веселится народ. Нынче выпал черед «Демократии». Все пройдохи вольны обобрать ее. Посреди бела дня бомжи слюни слюня попрошайствуют. По ночным кабакам, спид даря дуракам, леди шастают. И кричат из Кремля на весь мир лекаря: «Во какие мы! Не считаем за труд, шоком потчуем люд терапиями!!! [Сов. Рос., 15.06.95].

73) Как понимается смысл приведенных текстов? Какие ассоциации повлияли на ироническое восприятие высказываний? Как эти ассоциации связаны с использованными языковыми средствами?

На такое событие, как смерть короля Марокко, Россия должна была отозваться одним из своих руководителей [АиФ, 1997, № 30]; Я сначала этого не говорил, потому что вы бы сочли меня за идиота. Но это так [АиФ, 1997, №26]; Партия состоит не только из умных людей, но и из коммунистов [АиФ, 1999, № 1]; Почему мы упорствуем? Вы что думаете, только потому, что мы дураки? Нет, совсем нет [С тобой, 2000, № 2]; Мы должны вести всякие методы борьбы – и парламентские, и непарламентские. Я бы хотел, чтобы мы скатились только к парламентским методам борьбы [АиФ, 1999, № 37].

74) Дайте речевую характеристику основных героев любого из перечисленных фильмов: «Белое солнце пустыни», «Мимино», «Паспорт», «Кавказская пленница», «Необыкновенное приключение итальянцев в России», «Шырли-мырли». Что находится в основе комического в этих фильмах? Можно ли из ваших наблюдений сделать заключение о специфике ассоциативных норм у людей разных наций?