Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Geopolitika12.doc
Скачиваний:
57
Добавлен:
24.03.2016
Размер:
299.52 Кб
Скачать

Вопрос 9. Геополитические идеи ф. Ратцеля, р. Челлена, п. Видаль де ла Бланша

Концепция Ратцеля. Фридрих Ратцель – отец геополитики. В первых работах сделал вывод о влиянии климата на человека:

1. под влиянием света, холода, сырости и т.д. происходит смена характера и дух настроя человека

2. климат воздействует на расселение, переселение народа. Степной климат способствует кочевому образу жизни. Оказавшись в сыром климате кочевники переходят к земледелию.

3. От климата зависит растительность и распределение животных, образ жизни и род занятий человека.

Книги: «Антропогеография» – эволюция, демография, культурное и политическое становление народов зависит от среды их обитания. «Политическая география» – биографическая концепция государства: « государство складывается как организм, привязанный к определенной части поверхности земли, а его характеристики развиваются из характеристик народов и почвы».

В 1901 вышла работа «О законах пространственного роста гос-в». Она насчитывает 7 законов:1. Пространство государства растет вместе с ростом его культуры.2. Пространственный рост государств сопровождается развитием идей, повышенной активности в различных сферах торговли.3. Рост государства осуществляется путем поглощения др государств.4. Граница есть периферийный орган государства, является показ силы или слабости государства, изменение его организма.5. В своем росте гос-во стремиться вобрать в себя наиболее ценные элементы физического окружения: береговые линии, бассейны рек, равнины, богатые ресурсами районы – «политически ценные места».6. Исходный импульс пространств росту приходит гос-ву из вне, благодаря перепадам уровня цивилизации, соседствующих территорий.7. Общая тенденция поглощения слабых цивилизаций сильными переходит от гос-ва к гос-ву и по мере перехода набирает силу т.е. подталкивает к увеличению территории.

Концепция Р. Челлена.

Считал, что географическая среда – "тело государства", а народ – душа. И то и другое надо изучать в неразрывном единстве. В своей книге "Государство как форма жизни" предложил формулу, по которой складывается мощь государства. Мощь государства составляют географические свойства, хозяйство, народ, форма государственного правления. Высказал мнение, что государство состоит из 5 сфер:- государство как географическое пространство. - государство как народ. - как хозяйство - как общество, - как управление, конституционное и административное устройство.

Выдвигал концепцию создания экономически самодостаточного закрытого государства, защищенного народного дома. Прогнозы международных отношений:1914 г. Монография "Великие державы", очерки из области современной большой политики. Здесь рассмотрел важные политические аспекты международных отношений к 14 году, определил интересы ведущих держав, которые подразделил на мировые (Великобритания, США, Германия, Россия) и великие (Франция, Италия, Австро-Венгрия, Япония). Предрекал Германии роль континентального государства Европы, т.к. она обладает осевым динамизмом в силу срединного положения. В силу своего политического фактора противостоит разрушительным силам Англии и Франции.

Война, по Челлену, есть инструмент прогресса чел-ва. Его теория была взята на вооружение германским фашизмом, но сам он расизма не принимал, идеологию считал второстепенной.

Видаль де ла Бланш.

Главный труд ­­­­­- "Принципы географии человека". Человек – важный географический фактор, т.е. носитель инициативы. В истории выделял 2 аспекта: пространственный (географический), отраженный в окружающей среде и временной (исторический), отраженный в человеке относительно инициативы, т.е. второй аспект важнее, а географическое положение – данная природой возможность. В рамках каждого конкретного пространственного ареала со своими особыми географическими условиями человек вступал во взаимодействие с природой, в результате чего на протяжении определенного временного отрезка вырабатывался определенный "образ жизни", замкнутый в этом ареале – очаг или ячейка цивилизации.  В процессе взаимодействия между ячейками цивилизаций происходит обмен её достижениями, вследствие чего осуществляется распространение цивилизации. Выделял особое "счастливое" положение Европы: климат, а главное – географическое многообразие, следовательно, многообразие очагов цивилизации, образа жизни, происходит интенсивный обмен достижениями, т.к. очаги плотно расположены. В Европе развитие цивилизаций осуществлялось непрерывно, а в Африке и Азии ячейки цивилизации подвергались разрушению, а после перерыва частично возобновлялись. Считал, что главный район мировой цивилизации – "Северная полусфера" от Средиземноморья до Китайского моря. Считал, что Франция – самый удачный пример взаимопроникновения очагов цивилизации и выполняет в мире важную цивилизующую миссию.  До начала Первой мировой войны отмечал, что Германия – единственная в мире великая держава, не имеющая выхода для экспансии, территориально оттеснена великими соседями, а следовательно – потенциально опасна, и нужно препятствовать её усилению.  Его прогнозы в главном труде:- будущее проникновение моря и суши (развитие коммуникаций делает континент более проницаемым, т.е. Хартленд все более прозрачен, но море все больше зависит от континентальных коммуникаций, эта взаимозависимость будет расти и дальше). - возникновение мирового государства (через проникновение и объединение цивилизаций).  Вопрос 10.  Геополитические идеи Х. МакКиндера и К. Хаусхофера.

Хэлфорд Джон МакКиндер.

Основатель теории «Хартленда», главный труд «Географическая ось истории», в котором Маккиндер вводит понятие Хартленда. Хартлендом Маккиндер назвал центральную часть Евразии, вокруг которой расположены внутренняя дуга (Европа-Аравия-Индокитай) и периферийная дуга (Америка-Африка-Океания). Особенно стоит отметить, что к периферии Маккиндер отнес и Соединенные Штаты Америки. Маккиндер, в отличие от большинства своих соотечественников, придавал большее для геополитического положения государства значение земной массе, чем морскому могуществу. Второй его труд «Демократические идеалы и реальность», где он сформулировал свою максиму следующим образом: «Кто контролирует Восточную Европу, тот командует Хартлендом; Кто контролирует Хартленд, тот командует Мировым островом (то есть Евразией и Африкой); Кто контролирует Мировой остров, тот командует миром». Третий труд Маккиндера «Земной шар и достижение мира», где кардинально пересматривается будущее мировое устройство после окончания Второй мировой войны. В своей работе Маккиндер вводит новую геополитическую ось— США, обосновывает идею геополитических блоков и предсказывает становление двуполярного мира, вращающегося вокруг двух противостоящих друг другу осей: Соединенных Штатов и Советского Союза (Хартленда).

Хаусхофер.

Хаусхофер и его школа разработали концепцию “большого Пространства”. Сам термин “большое пространство” возник еще в античном мире и в него включали умеренные тропические и субтропические зоны по линии Восток—Запад. В 40-х годах XX в сформировалось два больших геополитических образования панамериканский и восточно-азиатский блоки. Идеи Хаусхофера предшествовала концепция "Срединной Европы", выдвинутая в начале первой Мировой Войны. Суть её: Германия как самая развитая и сильная страна на континенте должна объединить вокруг себя малые страны центральной Европы в порядке конфедерации. Это должен быть экономический, политический союз, где Германия – гегемон и гарант военной защиты. "Апология немецкой геополитики" – главный труд. Основные идеи: Идея жизненного пространства, необходимого народу для существования: "народ без пространства имеет право на пространство без народа".  Вопрос 11.  Геополитические идеи А. Мэхена и Н. Спайкмена. Теория "морского могущества" Альфреда Т. Мэхена

Альфред Т. Мэхен в 1890 г опубликовал свою первую книгу “Влияние морской силы на историю 1660—1783 гг.”. Впоследствии вышли в свет работы “Влияние морской силы на Французскую Революцию и Империю”, “Заинтересованность Америки в морской силе в настоящем и будущем”, “Проблема Азии и ее воздействие на международную политику”, “Морская сила и ее отношение к войне”. Как видно из простого перечисления названий трудов адмирала, все они раскрывают одну тему “Морская сила и ее влияние на историю”. Еще в конце XIX в. в работе “Влияние морской силы на историю” Мэхен утверждал, что обладание морем или контроль над ним и пользование им являются теперь и всегда были великими факторами в истории мира. Далее американский адмирал заключает, что в обоих случаях победителем был тот, за кем оставалось обладание морем. Морская цивилизация у Мэхена выступает как торговая цивилизация. По этому поводу он замечает: нация, которая стремилась обеспечить за собою несоразмерную долю благ морской торговли, прилагала все старания для исключения из участия в них других наций. Колонизация, захват морских коммуникации и другие действия держав, стремящихся к монополизации торговли, — все это вело к войнам. Поэтому история морской силы есть в значительной мере и военная история. Главные условия, влияющие на морскую силу нацийследующие географическое положение, физическое строение, включая сюда естественную производительность и климат, размеры территории, численность народонаселения, характер народа; характер правительства, включая в эту рубрику и национальные учреждения.

Николае Спайкмен

Был продолжателем теории адмирала Т Мэхена. Основной тезис Спайкмена можно свести к тому, что Макиндер переоценил геополитическое значение Неаrtlаnd'а. Rimland — ключ к мировому господству, поэтому тот, кто доминирует над ним, доминирует над Евразией, держит судьбу мира в своих руках. Он выделил десять критериев геополитического могущества государства: поверхность территории, природа границ, объем населения, наличие или отсутствие полезных ископаемых, экономическое и технологическое развитие, финансовая мощь, этническая однородность, уровень социальной интеграции, политическая стабильность, национальный дух. Если сумма оценки геополитических возможностей государства по этим критериям оказывается небольшой, то данное государство вынуждено поступаться частью своего суверенитета.

Кроме этого, Спайкмен ввел новую категорию — “Срединный океан”, который выступает у него как “внутреннее море”, каковым в Древнем мире и в Средние века было Средиземное море. Он выделяет особую геополитическую реальность — “атлантический контингент”, связанный общностью культуры западноевропейского происхождения, идеологией либерал-капитализма, демократии, единством политической, этической судьбы своего рода. Мозгом нового атлантического сообщества становятся Западная Европа и пояс Восточного побережья США (особенно Нью-Йорк), главным силовым механизмом континента — США, располагающие мощным военно-промышленным и торговым потенциалом Европа — придаток США экономический, военный, интеллектуальный. Власть на континенте постепенно перейдет к особой структуре, объединяющей лидеров всех “атлантических” пространств. Главную роль в этой структуре будет, безусловно, играть США.

Вопрос. 12. Предыстория русской школы геополитики: от Филофея до славянофилов

Изложенная Филофеем концепция «Москва — третий Рим» оказалась одной из центральных в истории последующего времени.     Он предположил, что история развивается по воле Бога в виде смены царств. Эта концепция сыграла роль объединения в процессе формирования единого государства в 16 веке. Затем в 17 веке были реформы Петра I. Под лозунгом преодоления отсталости от передовых стран Европы и завоевание положения Великой державы прошел весь 18 век. Во второй половине 19 века в русском обществе сложились несколько концепций. Теория официальной народности (казенного патриотизма при Николае I). Автор – граф. Уваров. Утверждал особые условия существования Российской империи, знаменитая троица: самодержавие, православие, народность. Единственный возможный способ укрепления самодержавия - поддержка русским народом и выражение его интересов, причина – православие. Следовательно, то, что происходит в Европе (нестабильность), России не грозит, т.к. Россия из "другого материала".

Возникают самостоятельные течения в обществе – теории западников и славянофилов в 30-40-е гг. 19 века. Суть идей западников: Россия отставала и продолжает отставать от передовых стран Западной Европы в экономическом, политическом и культурном плане, нуждается в скорых реформах. Вся история России – история преодоления этого отставания. Основные представители: Грановский, Кавелин, Чичерин, Белинский, Герцен.

Суть идеи славянофилов. Общество в России строится на других принципах, чем Запад. Там индивидуализм, в России – коллективизм (соборность). Следовательно, все революционные потрясения России не грозят. Представители: Хомяков, Кирииевский, братья Максаковы.

Западники и Славянофилы сходились на том, что нужна отмена крепостного права и реформирование самодержавия.       Вопрос 13. Евразийство и неоевразийство: геополитические идеи. Главная тема евразийского движения — это утверждение самобытных основ российской истории и культуры. В концепции евразийцев Россия является особым этногеографическим и культурным миром, занимающим срединное положение («Хартленд») между Западом и Востоком, Европой и Азией. Концепция евразийцев формировалась во многом на идеях славянофилов и почвенничества Ф.М. Достоевского. Евразийцы, отстаивая эту идею, ввели новый термин для геополитики — «место развитие». В это понятие они включили неповторимую географическую среду, основу которой составлял «Хартленд». В этой среде происходило становление не только отдельного индивида, но и крупных человеческих общностей.

Неоевразийство: связано это течение с именем историка, этнографа, географа Л.Н. Гумилева, его идеей евразийской пассионарности. Во-первых, любой этнос представляет собой общность людей, объединенную некоторым стереотипом поведения; во-вторых, этнос и его стереотип поведения формируются в конкретных географо-климатических условиях и остаются устойчивыми длительный период времени, сравнимый со временем существования этноса; в-третьих, суперэтнические целостности формируются на основе обобщенного стереотипа поведения, разделяемого представителями различных этносов единого суперэтноса; в-четвертых, стереотип поведения суперэтнической целостности представляет собой некоторый способ бытия, отвечающий определенным условиям существования.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]