Контрольные вопросы
Что является «конституирующим началом» повседневности?
Как развивался костюм в истории? Дайте социокультурную характеристику современного костюма.
К каким последствиям в современных условиях ведет «растворение» искусства в мире повседневности?
Что означают понятия «грамматика» и «риторика»?
Литература
Кнабе Г.С. Язык бытовых вещей. М., 1981.
Моль А. Социодинамика культуры. М., 1971.
Налимов В.В. В поисках иных смыслов. М., 1990.
Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию. М., 1994.
Современная американская социология. М.,1994. С. 180 - 195.
Социокультурное исследование. М., 1994.
Социологические исследования. 1988. № 2. С.123 - 137.
Франкл В. Человек в поисках иных смыслов. М., 1990.
Символико-интерпретационный подход в современной культурантропологии //Очерки социальной антропологии. СПб., 1995.
[1] См.: Современная американская социология. М., 1994. С. 191.
[2] См. там же.
[3] См.: Орлова Э.А. Цит. соч. С. 65.
[4] Схема исторической эволюции такой системы составлена проф. Ю.В. Рождественским (МГУ, 1993).
[5] См.: Кнабе Г.С. Язык бытовых вещей. М., 1981. С.39 - 40.
[6] Подробнее об этом см.: Налимов В.В. В поисках иных смыслов. М., 1993.
[7] См.: Народонаселение стран мира. М., 1978. С.367.
[8] На китайском — 850 млн., английском — 500, хинди — 237, арабском — 140, испанском — около 230, русском — примерно 200, португальском — свыше 115, японском — более 110, немецким пользуются свыше 100 млн., французским — более 70 млн. человек (Народонаселение стран мира. С. 368— 369).
[9] См.: Моль А. Социодинамика культуры. М., 1971.
[10] Систематизация произведений речи проведена коллективом авторов под руководством проф. Ю.В. Рождественского.
[11] См.: Орлова Э.А. Цит. соч. С. 97