Романенко-Бурлуцкий-Религиоведение(2012)

81

Некоторые сохранили верность пантеизму (многобожию), другие на основе определенной модернизации украинского язычества исповедуют монотеизм – покланяются только одному из древних языческих богов (например, Дажбогу или Роду). И хотя в языческие времена (до началу ХІ ст.) не было никаких священных языческих текстов, так как у древних славян до принятия христианства не существовало письменности как таковой, тем не менее, современные неоязыческие авторы стараются возродить древние верования с помощью сбора устных пересказов, косвенных письменных упоминаний и даже современных «откровений» новых языческих пророков. Этому процессу способствует и то, что древняя вера славян не была абсолютно утрачена с принятием христианства, но ассимилировалась им, и частично сохранилась в народных обрядах, поверьях, сказаниях, былинах, сказках, песнях, приметах и т.п. Родноверие сегодня охватило отдельные круги национально ориентированной интеллигенции, которая усматривает в христианстве чужую для Украины религию, а процесс возрождения язычества рассматривает как доминанту возрождения украинства как такового, хотя современные неоязыческие обряды и практики куда более гуманны, чем древние языческие традиции жертвоприношения в дар богам животных и людей, рабовладение, право сильнейшего, обычай захватывать всю добычу, в том числе и женщин в покоренных городах и т.д.

РІДНА ВІРА (РОДНОВЕРИЕ)

«Рідна Віра» – это достаточно самостоятельное направление в украинском неоязычестве, основанное в 1934 г. профессором Владимиром Шаяном, который пребывая в Карпатах «ощутил» необходимость возрождения древней украинской веры в виде Рыцарского Ордена. В 1943 году он организовывает религиозно-политическую организацию «Орден Рыцарей Бога Солнца», главным рыцарем которой был объявлен сам основатель. Самой известной последовательницей В. Шаяна в Украине сегодня считается доктор наук Галина Лозко (или иначе Волхвица Зореслава). Изучая этническую религию украинцев до принятия ими христианства, элементы которой сохранились в так называемом «двоеверии», В. Шаян в книге «Вера предков наших» предлагает возвратиться к религиозной традиции предков, к корням украинской духовности и народности. Пытаясь максимально приблизится к уровню древней украинской обрядности в ее первоначальном виде, «Рідна віра», тем не менее, старается формулировать свое учение так, чтобы оно способствовало совершенствованию человеческой личности, подъему национального самосознания. Родноверы прибегают к аутентичным языческим молитвам и пениям. Самая крупная община находится в Гамильтоне (Канада), где выстроено святилище Дажбога. Также существует несколько десятков общин и в Украине (Киеве, Харькове, Чернигове, Львове, Одессе и других городах).

82

РУНВІРА (РОДНАЯ УКРАИНСКАЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ВЕРА)

Основатель «РУНвіри» Лев Силенко, украинец по происхождению, который эмигрировал в США, начал проповедовать неоязычество в 1964 году, а в 1979 году он написал священную книгу-устав под названием «Мага Вира». Главной целью Л. Силенко было реформировать «древнюю политеистическую веру Руссов» в монотеистическую религию современного типа во главе с главным божеством племени полян, богом ясного неба и солнца Дажбогом. Основных моральных заповедей «РУНвіри» насчитывается семнадцать, основные из них гласят: «понимай и люби бога по-родному», «верь в себя», «не поклоняйся чужеземным понятиям бога», «живи для добра Украины», «не люби врагов народа своего, не будь рабом», «люби родственников своих», «будь правдивым свидетелем» и другие. Чтобы украинец мог стать человеком с большой буквы, говорил Л. Силенко, ему необходимо знать и исполнять эти заповеди. Кроме того «РУНвіра» дает своеобразную трактовку рая и ада, которые всегда в душе человека, и, чтобы иметь рай в своей душе, нужно ежедневно творить свое бытие в согласии с семью законами правильной жизни: воля, любовь, дисциплина, независимость, ненависть и милосердие, верность. «РУНвіра» отбрасывает постулат Библии о том, что всякая власть дана Богом, и утверждает: только родная власть, что действует с народом и во имя народа, являясь его слугой, является действительно от Бога. Сам основатель Л. Силенко считается посланником Бога, учителем и пророком, который утверждал в монотеистическом ключе, что Единый Бог был представлен украинцам под именем Дажбога. Он – сознание мира, вечная энергия несознательного и сознательного бытия, «святая правда». Главные положения «РУНвіри» изложены в «Мага Вере» и катехизисе (от греч. языка «поучение») данного неоязыческого направления под названием «Поучения. Песни. Молитвы». Основное культовое сооружение «РУНвіри» – собор святой матери Украины близ Нью-Йорка (США). Рунверы не признают религиозных изображений (икон) Дажбога, поскольку он исключительно духовен по своей природе и, как утверждается в данном течении, одновременно выступает как «Святой Дух, и Воля, и Правда, и Любовь, и Милосердие». Культовая практика предполагает совершение обрядов венчания, освящения детей, погребения, специфические молитвы и праздники. Общины (станицы) есть в Америке, Канаде, Англии и других странах, где проживают украинцы. В Украине насчитывается свыше 30 общин.

СОБОР РОДНОЙ УКРАИНСКОЙ ВЕРЫ

Собор Родной Украинской Веры – это одно из течений украинского современного неоязычества, которое возникло в 1994 г. в Винницком крае. Последователи этого направления считают своими идейными предшественниками В. Шаяна, М. Шкавритка, Л. Силенка, С. Кокряцкого, каждый из которых внес свой заметный вклад в создание основ Родной веры, но, как считают приверженцы Собора, никто из этих предшественников не смог

83

полностью осуществить историческую задачу возрождения Родной Веры в ее первоначальном виде. Только соединив воедино их работы, которые взаимодополняют друг друга, можно образовать целостное учение, распространять которое и призван Собор Родной Украинской Веры. Последователи считают, что их миссия обусловлена еще и тем, что Подолье является центром, как бы «сердцем Украины», именно здесь дольше всего, аж до 1620 года Болоховские князья защищали «родную веру» – язычество. Также на берегу реки Буг располагалась главная святыня скифов – «Эскамний» (дорога богов), здесь же был найден идол збруцкого Святовита, и древнейший символ Дажбога – Тризуб. В Украине насчитывается пять общин этого неоязыческого направления, которые толерантно относятся и к другим общинам родноверов.

5.6 Синтетические религии.

Синтетические религии или же религии «смешанного типа» в своих вероучительных догматах и культовой практике опираются на эклектичное соединение элементов самых различных традиционных религий, создавая собственную уникальную комбинацию этих элементов, заимствованных из других религиозных систем. При этом каждая синтетическая религия претендует на статус «сверхрелигии», объявляет себя единственным проводником истины высшего уровня, заменяющая все другие религии, в которых истина проявлена лишь отчасти и, как утверждается, смешана с заблуждениями. Система обрядовых действий, церковная организация в синтетических религиях, как правило, жестко регламентированы, от верующих требуется беспрекословное послушание, подчинение воле учителей и наставников общины. В этих религиях развит культ лидера, авторитет собственных «надприродных» источников божественного вдохновения (своих

84

пророков, гуру), навязывается идея богоизбранности основателей данного движения и тех последователей, кто по-настоящему предан делу религиозной общины. Вот почему среди подобных религий немало тоталитарных культов, в которых верующие испытывают психологическое давление со стороны учителей и наставников, насильно удерживаются в общине. К этой группе религий принадлежат: Белое братство, Муниты или Церковь Объединения, Всемирная вера Бахаи, прочие.

БЕЛОЕ БРАТСТВО (тоталитарный культ)

«Великое Белое Братство» или ЮСМАЛОС – новое религиозное движение эсхатологического направления (от греч. eschatos – последний, конечный, имеющий отношение к последним судьбам мира и человека). Основано в Киеве в 1990-1991 гг. Юрием Кривоноговым и Марией Мамоновой (Цвигун), которые приняли для себя ритуально-символические имена: лидер культа Ю. Кривоногов стал называться Юоанн Свами (т.е. святой Иоанн Креститель), а М. Цвигун – Мария Дэви Христос, провозгласившая себя живым воплощением девы Марии и самого Иисуса Христа, одновременно его матерью и невестой. Отсюда само название ЮСМАЛОС расшифровывается: ЮС — Юоан Свами, МА — Мария Деви, ЛОС — Логос (Иисус Христос). Под аналогичным названием в 1993 г. Белое братство печатало собственную газету. Оно провозгласило себя сверхрелигией («эпохальной религией грядущего»). Основные идеи Белое братство позаимствовало из разных вероучений (христианства, индуизма, буддизма и др.), эклектично соединив их с современной научной терминологией (Ю. Кривоногов был кибернетиком). Например, название организации «Великое Белое братство» было заимствовано из теософского учения Е. П. Блаватской, которая писала, что существует некая оккультная иерархия учителей мудрости – Великое Белое братство, которое скрыто от людей, но управляет судьбой планеты. Учение Марии Деви Христос утверждает, что Бог есть Мать, и что в отличии от доктрин авраамических (патриархальных) религий, мироздание создано Великой праматерью – Софией Премудростью Божьей. В последнюю эпоху Водолея Великая праматерь воплотилась в Марию Дэви Христос, чтобы подготовить сознание человечества к грядущему преображению планеты Земля. Современное общество основатели культа охарактеризовали как сатанинское (обозначенное «числом зверя» 666), которому угрожает близкий конец. Юсмалиане начинают проповедывать о явлении на Землю Матери Мира Марии ДЭВИ Христос и скором Страшном суде, датой которого было объявлено 24 ноября 1993 г. Создаются общины в Белоруссии, России и Казахстане, а также и в других странах бывшего СССР. 10 ноября 1993года, в последний день объявленной Великим Белым Братством ЮСМАЛОС декады покаяния, Мария ДЭВИ Христос и несколько десятков членов Белого братства попытались захватить Софийский собор в Киеве и провести там свой молебен. Попытка захвата была пресечена сотрудниками милиции, Мария Цвигун и Юрий Кривоногов были задержаны. По данным правоохранительных органов, при обыске помещений, в которых собирались

85

приверженцы Белого братства, были найдены следы готовящейся акции массового самосожжения людей, приуроченного к «концу Света». В 1996 г. Мария Цвигун или «Мария Дэви Христос» была осуждена на 4 года колонии общего режима, глава церкви «Иоанн-Петр Второй» (В. Ковальчук) — на 5 лет, Юрий Кривоногов или «Юоанн Свами» — на 6 лет. Сегодня культ продолжает существовать, избегая общественной огласки.

МУНИТЫ (ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ) (тоталитарный культ)

Муниты – одно из наиболее распространенных новейших религиозных течений, в котором объединены отдельные элементы восточных религий (индуизма, буддизма) и христианства, элементы разных философских и социальных учений. Основателем и руководителем Церкви объединения является корейский предприниматель-миллионер Сун Миунг Мун, который утверждал, что однажды в видении к нему явился сам Иисус Христос и поручил закончить дело объединения всех религий, а также установление мира на Земле. В 1954 г. он основал «Ассоциацию Святого Духа для унификации мирового христианства». В 1960 г. переехал в США, где развернул активную религиозную деятельность. Главные положения изложены в произведениях Муна, которые отрицают основы традиционного христианства, предлагают свое специфическое прочтение Библии. Человечество по представлениям мунитов в своем развитии проходит через три эпохи: Авраама, Христа и сейчас

– конечную эпоху Муна. Христос, как утверждает Мун, был неудачником, ибо Иисус не смог выполнить своей миссии на Земле, и поэтому она была «перепоручена» Муну. Основные религиозные обряды мунитов: питье вина с добавлением крови и брак. Мун провозгласил себя и свою четвертую жену Хак Джа Мун «истинными родителями всего человечества», «спасителя, мессии, царя и царицы человечества», третьими Адамом и Евой, которые по поручению Бога создали «совершенную семью» – источник спасения для всех семей по всему Миру. Идеальной, с точки зрения Муна, семьей будет та, которая фактически откажется от своей религиозной и культурной традиции (будь то православие, ислам, иудаизм или буддизм) и будет вместе с будущими детьми вставать каждое воскресенье в 4 утра, чтобы подготовиться к семейной молитве, начинающей по мунитским канонам в 5 утра. Молодежь, которая согласиться строить свой брак по Муну, должна также примириться с тем, что их семья будет лишена всякой самостоятельности, и супруги должны быть готовы по велению сектантских лидеров направиться в любую точку земного шара – вместе или порознь – и заниматься предписанным видом деятельности для выгоды культа. Члены церкви, которые желают вступить в брак, должны пройти через соответствующий брачный обряд. Только с благословения самого Муна или его помощников подбираются брачные пары (по обыкновению из представителей разных рас и без их согласия, заочно). В Церкви Единения существует суровая регламентация отношений, четкая иерархия, постоянный надзор за неофитами – неопытными последователями. Под эгидой мунитов действуют международные организации: «Федерация за всеобщий мир»,

86

«Федерация женщин за мир во всем мире», «Академия профессоров за мир во всем мире», «Федерация семей за мир во всем мире», «Межрелигиозная межнациональная федерация за мир во всем мире», Международный религиозный фонд, и т.п. Церковь Единения поддерживает свыше 200 разных научных, социальных, учебных, гуманитарных и других проектов, использует специальные центры (например Центры семьи и брака) для скрытой неявной проповеди вероучения Муна и набора новых последователей. Организации мунитов есть в 160 странах мира, в том числе в России, Балтии, Украине (с 1991 г. – в Киеве, Харькове, Донецке и других городах).

ИВАНОВЦЫ (ЕРЕСЬ ПОРФИРИЯ ИВАНОВА)

Основатель культа «ивановцев» – Порфирий Корнеевич Иванов (18981983гг.), уроженец небольшого украинского села, смолоду вел очень сомнительную с моральной точки зрения жизнь (пьянствовал, играл в азартные игры, дрался, за что и отбывал наказание в исправительной колонии). Но в 1933 г. на Чувилкином бугре на него снизошло «просветление», которое, по словам его последователей, следует воспринимать как нисхождение Святого Духа (третьего лица христианского Бога-Троицы). Сам себя Иванов называл «Победителем Природы, Учителем Народа, Богом Земли», природа по его словам поклоняется ему как богу: «Природа не гневается на одного бога и не хочет никому кланяться только как одному богу. Он не отворачивается от природы, он любит ее очень крепко и не уходит от всех условий ее… Он спаситель всего мира в людях тех кто знает Учителя и кому он дал здоровье. Это он есть бог земли…» (Иванов П. К. Труды. – М.: Кокон, 1992. – с.59). После «озарения» Порфирий Иванов, как принято считать, «получил» новые свойства: его тело стало выносить жару, холод, и он стал вести жизнь «ближе к природе». Иванов подверг критике христианскую церковь, говоря, что «там все порочно». Отрицал бессмертие души и существование потустороннего мира (Ада, Рая). Таким образом, П. Иванов стал считаться своими последователями не просто изобретателем новых методов закаливания тела, но основателем новой мировой религии, религии второго пришествия Бога на землю (для христиан – нового Христа, для мусульман - Магди, для буддистов – Аватары). И поскольку последователи считали самого Иванова живым богом, то после его смерти они собрали книгу-завещание высказываний учителя на основании трехсот тетрадей его дневников – «Детку». В этой книге записаны двенадцать правил жизни, которые должен выполнять каждый верующий, среди них главное – двукратное ежедневное обливание холодной водой с призыванием учителя – Иванова: «Учитель, дай нам силу, дай нам энергию!» Последователи отрицают церковную христианскую иерархию и утверждают, что для общения с Богом-Отцом через природу такая иерархия не нужна – «каждый ивановец сам себе поп». Хотя Порфирий Иванов неоднократно намекал на то, что считает Иисуса Христа своим братом, последователи говорят, что у них есть только один посредник и предстатель перед Богом-Отцом – «Господь животворящий Порфирий Корнеевич Иванов»!

87

4.7 Неоиудейские культы.

Иудаизм – это национальная религия государства Израиль, которая возникла в Палестине около 1500 года до н.э. Это монотеистическая религия, которая исповедует только одного Бога – Елохима (или Ягве), Творца Вселенной и Справедливого Судью, который избрал еврейский народ нести истинную весть о едином Боге всему языческому миру. Современный иудаизм не является чем-то единым, сейчас в нем условно выделяют четыре основных религиозных течения, которые сформировались под влиянием определенных исторических обстоятельств:

1. Ортодоксальные (или традиционные) иудеи (это те иудеи, которые наиболее последовательно стараются выполнять древние постановления Закона Моисея, что записаны в Торе (Пятикнижие), а разъяснены в Талмуде); 2. Караимы (те иудеи, которые не признают Талмуд, т.е. еврейское предание, которое сформировалось во IІ столетии н.э., уже после возникновения христианства и падения Иерусалима под ударами римлян, и в котором резко критикуются христианские положения веры, а также, к примеру, можно встретить обоснование некорректного разделения всех людей на две группы: правоверных евреев и не евреев («гоев»), которым можно по религиозному закону в отличие от соплеменников причинять вред (Мишна, Санхедрин 57)); 3.

Хасиды (от евр. «благочестивый, образцовый»), это разновидность ортодоксов или традиционных евреев, которые возникли в Польше в начале 18 ст. и сделали акцент не только на формальном выполнении положений Закона Моисея, но и на сердечной слезной громкой молитве); 4. Реформаты (или модернистские иудеи) – это те иудеи, которые изменили обрядовую сторону религии в соответствии с современными тенденциями эпохи (например, только у реформатов-модернистов религиозными учителями («раввинами») могут

88

быть женщины; а также установили в качестве правила признавать в Священном Писании (Танахе) и Предании (Талмуде) только те положения веры, которые отвечают общечеловеческим ценностям, здравому смыслу, культурным и социально-политическим реалиям современности. Со временем внутри некоторых из этих четырех основных направлений возникали другие относительно самостоятельные иудейские религиозные течения, которые приобретали свои собственные специфические неповторимые черты, связанные, как правило, с личностью и учением того или иного выдающегося раввина (религиозного учителя веры).

ХАБАД (ультра ортодоксальное иудейское течение)

Религиозное течение Хабад или Хабад-Любавичи (название происходит от кабалистической троицы на иврите «хохма, бина, даат»: мудрость, ум, знание) возникло в 1772 году в небольшом городке Любавичи на стыке границ Украины, России и Белоруссии (сейчас эта территория относится к Смоленской области России) в кругу иудеев-хасидов. Основателем культа считается Шнеур Залман из Ляд, который был первым «Любавическим Ребе», и которому приписывается создание противоречивого религиозного трактата – «Тания» (или же «Ликутей Амарим»). Хабад – это единственное иудейское религиозное течение, которое обязательно возглавляется одним единственным вождем – Любавическим Ребе, и уже два столетия или семь поколений этот титул передается по наследству (культ религиозного вождя). К настоящему времени насчитывается семь Любавических Ребе, последний – Менахем Мендел Шнеєрсон высоко ценил книгу основателя культа «Тания» и называл ее «письменной Торой хасидизма». Именно он оказывал содействие активному распространению культа в странах бывшего СССР, и даже считался некоторыми современными верующими Машиахом, т.е. самим божественным Мессией. Согласно учению «Тании» мир был создан Богом-Саваофом только для «чистых» существ – евреев, и в будущем, когда на землю придет божественный посланник или Машиах (потомок пророка Давида через Шнеура Залмана), то все «нечистые» существа, в том числе и люди-язычники (и вообще все не евреи) погибнут, и в мире останутся лишь 600 тысяч еврейских божественных душ (Тания, гл.19; стр.117, 127). Кроме Тании религиозными литературными первоисточниками учения Хабад-Любавичи выступают: Танах (Священное Писание), Талмуд (Священное Предание) и Каббала (мистическая традиция осмысления Священного Писания и Предания). Каббала (или «мистическая Тора») возникла позже всех источников уже в Средневековой Европе в период с XII по XVI века, согласно ее учению (в ранних редакциях текста), все враги Израиля рано или поздно должны подчиниться иудеям, а потому с ними нужно воевать и бороться с помощью обмана и мошенничества (Зогар І, 160а); все не евреи находятся вне иудейского закона, а потому их можно одурачивать, им нельзя помогать, а их деньги и имущество Бог заранее отдал в руки евреев (Зогар III, 227). По этой и другим причинам Хабад относят к сионистским течениям.

89

Знайте: Сионизм (от названия храмовой горы «Сион» в

Иерусалиме) - это религиозная идеология, которая направлена на возрождение самосознания еврейского народа как «богоизбранного», т.е. такого, который должен играть ведущую роль в религиозной, культурной и политической жизни всего человечества.

Современные последователи Хабад-Любавичи стараются выказывать видимое благочестие, сохранять образцовое поведение, проявлять религиозную покорность и терпимость, беречь традиции (мужчины по обыкновению носят бороды, черные лапсердаки и шляпы; женщины бреют головы и носят парики). В настоящий момент штаб-квартира Хабад находится в Соединенных Штатах Америки, в Бруклине (Нью-Йорк). В целом в мире насчитывается свыше 200 тысяч сторонников этой религиозной организации (религиозные общины Хабад есть и в Украине, например, в Киеве, Днепропетровске, Харькове, Донецке).

ПЕРЕЧЕНЬ ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1.Арутюнов В.Х., Мішин В.М. Релігієзнавство: навч.-метод. посібник. – К.:

КНЕУ. – 2001. – 201с.

2.Лубський В.І., Бурлак С.М. Релігієзнавство: підручник. – К.: «Академія», 2000г. – 408с.

3.Осипов А. И. Путь разума в поисках истины. (Основное богословие) – М.: 1999 – 384с.

4.И. А. Козловский. История Религий. - Донецк: «Норд-Пресс», 2004. – 182с.

5.Чернышев В. М. Религиоведение. – К., 2004 – 336с.

6.Буддизм: Словарь /под ред. Жуковской Н. Л./. – М.: «Республика», 1992.

– 287с.

7.Мень А. История религии: в поисках пути, истины и жизни. – М.: Мирос, 1994. – 177с.

8.Православие и Западное Христианство: (Сравнительное богословие). –

М., 1999. – 175с.

9.Кобзарь С. Почему я не могу оставаться баптистом и вообще

протестантом. – Славянск: «Печатный двор», 2001 – 194с. 10.Мак-Дауэлл Д. Обманщики. Во что верят приверженцы культов. Как они

заманивают последователей. – М.: «Протестант», 1993. – 223с. 11.Гуревич П. С. Нетрадиционные религии на Западе и восточные

религиозные культы. – М., 1985.

12.Чернышев В. М. «Меч обоюдоострый»: уч. пособие по сектоведению. Киев: «Факел Мария», 1994.

13.Коник В. В. Иллюзии свидетелей Иеговы. – М., 1981.

14.Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: справочник. Белгород, 1997.

15.Мартин У. Царство культов. – СПб.: «Логос», 1996.

90

16.Булгаков С. В. Православие, ереси, секты, западные вероисповедания, соборы. – М.: «Современник», 1994.

17.Кураев А. Протестантам о Православии. – М., 1997. 18.Ермшев А. А. Религиоведение: учеб. Пособие. – К., 1999. 19.Баранов И. Г. Верования и обычаи китайцев. – М., 1999. 20.Беленький М. С. Иудаизм. – 2-е изд. – М., 1974.

21.Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация: история, религия, философия. - 3-е изд. – СПб., 2000.

22.Зелинский Ф. Ф. Древнегреческая религия. – К., 1993. 23.Светлов Г. Е. Путь богов: (Синто в истории Японии). – М., 1985.

24.Матье М. Э. Древнеегипетские мифы. – М., 1996.

25.Дорошенко Е. А. Зороастрийцы в Иране: (Историко-этнографический очерк). – М., 1982.

26.Васильев Л. С. История религий Востока. – М., 1999.

27.Климович Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. – М., 1986.

28.Ковальский Я. В. Папы и папство. – М., 1991.

29.Митрохин Л. Н. Баптизм: история и современность. – СПб., 1997. 30.Прохоров И. В. Коран. Перевод смыслов и комментарии. – М., 2002. 31.Очерки по истории западного протестантизма. – М., 1995. 32.Библейская энциклопедия. – М., 1990.

33.В странах ЕС стремительно растет число мусульман // http://www.religare.ru/2_58028.html

34.90 процентов украинцев назвали себя верующими // http://www.religare.ru/2_63550.html

35.Многие жители Земли против равенства отношения к представителям разных религий // http://www.religare.ru/2_60365.html

36.Обережно Хабад // Персонал Плюс. Всеукраїнський загальнополітичний освітянський тижневик. – №1 (153), 11-17 січня 2006 р.

37.«Новый Акрополь» как оккультная секта //

http://www.pravoslavie.ru/put/35390.htm

38. Секрет успеха церкви «Новое Поколение» // http://www.glaznayamaz.org/sekret-uspeha-cerkvi-novoe-pokolenie/

39.Романенко-Бурлуцький Я. Л. Релігієзнавство: короткий конспект лекцій: навчальний посібник для студентів усіх спеціальностей / сост. Я. Л. Романенко-Бурлуцький Я. Л. – Донецьк: Юго-Восток, 2010. – 60с.

40.Виталий Питанов. Шоу-гуру Шри Чинмой //

http://www.k-istine.ru/sects/sri_chinmoy/sri_chinmoy_pitanov.htm

41.Культ Ошо (Раджниша) // http://spisok-sekt.ru/Kult-Osho-Radjnisha.html

42.Сахаджа-йога // http://sektoved.ru/enciclopedia.php?cat_id=48

43.Иванов П. К. Труды. – М.: Кокон, 1992.

44.Порфирий Иванов – бог земли? //

http://www.k-istine.ru/sects/ivanov/ivanov_pitanov.htm