[Править] Кальвинистская Реформация [править] Реформация в Швейцарии

Основная статья: Реформация в Швейцарии

Ситуация, аналогичная германской, сложилась и в Швейцарии, гдеавторитеткатолической церкви упал из-за злоупотреблений, разврата и невежестваклириков. Монопольное положение церкви в области идеологии здесь также было подорвано успехами светского образования игуманизма. Однако здесь, в Швейцарии, к идеологическим предпосылкам добавились сугубо политические: местное бюргерство стремилось превратитьконфедерациюнезависимых друг от другакантоноввфедерацию, секуляризировать церковные земли, запретитьвоенное наёмничество, которое отвлекало рабочие руки от производства.^[26]

Однако подобные настроения преобладали лишь в так называемых городских кантонахстраны, где уже зародились капиталистические отношения. В более консервативных лесных кантонах сохранялись дружеские отношения с католическими монархиями Европы, армии которых они и снабжали наёмниками.

Тесная связь политического и идеологического протеста и породила движение Реформации в Швейцарии, наиболее яркими представителями которого выступили Ульрих ЦвинглииЖан Кальвин.

Доктрина Цвингли имела черты сходства с лютеранством, но и немало отличалась от него. Как и Лютер, Цвингли опирался на Священное Писаниеи отвергал «Священное предание», резко критиковалсхоластическое богословие, отстаивал принципы «оправдания верой» и «всеобщего священства». Идеалом для него была раннехристианская церковь. Он не признавал того, что нельзя было, на его взгляд, обосновать свидетельством Священного Писания, и потому отвергал церковную иерархию, монашество, поклонение святым, безбрачие духовенства. В критике обрядов католической церкви он шёл дальше Лютера. Главное богословское различие между ними состояло в разной трактовкепричастия, носившей у Цвингли более рационалистический характер. Он видел в евхаристии нетаинство, а символ,обряд, совершаемый в воспоминание обискупительной жертвеХриста. В то время, как Лютер шёл на союз с князьями, Цвингли был сторонникомреспубликанизма, обличителемтираниимонархов и князей^[27].

Идеи Цвингли получили широкое распространение в Швейцарии при его жизни, но после гибели реформатора постепенно были вытеснены кальвинизмом и другими течениями протестантизма.

Стержневым положением учения Жана Кальвина являлось учение о «всеобщем предопределении», согласно которому Бог предначертал каждому человеку его участь: одним — вечное проклятие и скорбь, другим, избранным, — вечное спасение и блаженство. Человеку не дано изменить свою участь, он способен лишь веровать в своё избранничество, прикладывая всё своё трудолюбие и энергию, чтобы достичь успеха в мирской жизни. Кальвин утверждал духовный характер причастия, считал, что Божью благодатьпри его свершении получают лишь избранные^[28].

Идеи Кальвина получили широкое распространении и в Швейцарии и за её пределами, послужив основой для Реформации в Англии и Нидерландской революции.

[Править] Реформация в Шотландии

Основная статья: Реформация в Шотландии

В Шотландии первоначальное проявление идей Лютера жестоко подавлялось: парламент попытался запретить распространение его книг. ^[29]Однако эта попытка была в значительной степени неудачна. И лишь решающее влияние политического фактора (шотландские лорды путём поддержки английского протестантизма надеялись избавиться от французского влияния) узаконило Реформацию.