- •Н.Ф. Калина Основы психоанализа
- •Глава 1. Феноменология психотерапии и сущность терапевтического анализа 10
- •Глава 1. Феноменология психотерапии и сущность терапевтического анализа
- •1.1. Начала
- •1.2. Понятие терапевтического анализа
- •1.3. Модели психотерапевтического взаимодействия
- •Глава 2. Теория и техники терапевтического анализа
- •2.1. Структурирование отношений
- •2.2. Завершение терапии
- •2.3. Перенос
- •2.4. Сопротивление и защиты
- •Глава 3. Психоаналитические идеи и представления в терапевтическом анализе
- •3.1. Возможности психоаналитического подхода
- •3.2. Ранние фрейдовские представления о психическом функционировании
- •3.3. Влияние бессознательного на восприятие реальности
- •3.4. Страх
- •3.5. Нарциссизм
- •Глава 4. Терапия проблем, связанных с личностным развитием
- •4.1. Классификация проблем
- •4.2. Пренатальная стадия и травма рождения
- •4.3. Оральная стадия
- •4.4. Анальная проблематика в терапии
- •4.5. Эдипова стадия и эдипов комплекс
- •4.6. Развитие Сверх-я
- •Глава 5. Межличностные отношения как предмет терапевтического анализа
- •5.1. Понятие объектных отношений
- •5.2. Теория м.Кляйн
- •5.3. Д.В.Винникотт и м.Малер: мать и дитя
- •5.4. Развитие теории объектных отношений
- •5.5. Объектные отношения и Самость
- •5.6. Интерперсональные подходы
- •5.7. Любовь
- •Глава 6. Структурно-аналитический подход в терапии
- •6.1. Лакан и постмодернисты
- •6.2. Регистры психики
- •6.3. Другой и желание
- •6.4. Воображаемое. Симулякр. Порнография
- •6.5. Фантазм в терапии
- •6.6. Конец анализа: Переход за грань желания или По ту сторону речи
- •Глава 7. Современные представления об анализе сновидений
- •7.1. "Долина Царей"
- •7.2. Функции сновидения в терапевтическом анализе
- •7.3. Сновидение как фантазм
- •7.4. Активные техники работы со сновидениями в терапевтическом анализе
- •7.5. Обогащенное сновидение
- •Глава 8. Анализ дискурса в психотерапии
- •8.1. Психотерапевтический дискурс и его "хозяин" — пансемиотический субъект
- •8.2. Дискурсивные практики психотерапии
- •8.3. Анализ психотерапевтического дискурса
- •Примечания Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 8
- •Сведения об авторе
- •Тип дискурсивной практики
Глава 8
69 Киев: Софии Ltd., 1996 г.
70 Универсум традиционно понимается в философии как "все сущее", "мир как целое".
71 См. подробнее о них в более ранней работе [24].
72 См., например, недавно переведенную у нас работу Э.Гловера "Фрейд или Юнг" — СПб.: Академический проект, 1999. — 206 с.
73 Ср. формулировку парадокса Мура: "Идет дождь, но я так не считаю" с утверждением типа "Муж обеспечивает семью, но я так думаю".
74 Клиент произносит, например, фразу "Не могу сказать, что я свою жену ненавижу", полагая, что ее смысл состоит утверждении, что он нс испытывает ненависти к жене. На самом деле значение фразы — в том, что он нс может сказать о своей ненависти.
Сведения об авторе
Надежда Федоровна Калина — известный глубинный психолог и психотерапевт. Заведует кафедрой клинической психологии и психотерапии Таврического Национального университета им. В.И. Вернадского (Симферополь). Автор 5 книг: "Речевое общение в психотерапии" (1994), "Основы юнгианства анализа сновидений" (1996), "Основы психотерапии" (1997), "Лики ментальности и поле политики (1998, в соавт.), "Лингвистическая психотерапия" (1999).
В апреле 2000 г. в Институте психологии им. Г.С. Костюка (Киев) защитила докторскую диссертацию по теме "Лингвистическая психотерапия". Область научных интересов — глубинная структурный психоанализ, постмодернистские рефлексии бессознательного . Практикующий и обучающий псиоаналитик, супервизор (Крым).
-
-
[11]
[12]
[13]
[14]
[21]
[22]
[23]
[24]
[25]
[26]
[27]
[28]
[29]
[30]
[31]
[32]
[33]
[35]
[36]
[37]
[38]
[39]
[40]
[41]
[42]
[44]
[45]
[46]
[47]
[48]
[49]
[50]
[51]
[52]
[53]
[54]
[55]
[56]
[57]
[58]
[59]
[60]
[61]
[62]
[63]
[64]
[65]
[66]
[67]
[68]
[69]
[70]
[71]
[72]
[73]
74
[75]
[76]
[78]
[79]
[80]
[81]
[82]
[83]
[84]
:
[85]
[86]
[87]
[88]
[89]
[122]
[123]
[124]
[125]
[126]
[127]
[128]
[129]
[130]
[131]
[
[145]
[146]
[147]
[148]
[149]
[150]
[151]
[152]
[153]
[154]
[166]
[167]
[168]
[169]
[170]
[171]
[172]
[188]
[189]
[190]
[191]
[192]
[193]
[204]
[205]
[206]
[208]
[211]
[212]
[213]
[214]
[222]
[242]
[243]
[244]
[245]
[246]
[247]
[248]
[249]
[250]
[251]
[252]
[261]
[268]
[269]
[270]
[271]
[272]
[273]
[274]
[275]
[276]
[277]
[278]
[279]
[280]
[281]
[282]
[283]
[284]
[285]
[286]
[287]
[296]
[298]
[299]
[300]
[301]
[302]
[303]
[304]
[305]
[306]
[307]
[308]
[309]
[310]
[311]
[312]
[313]
[318]
[319]
[320]
[321]
[322]
[323]
[324]
[325]
[326]
[327]
[333]