Вопрос 20

18в в жизни народов Евр. и USA—время великих культурных, соц-эконом и политических сдвигов. Эпоха Нового времени обычно связывается с утверждением буржуазных отношений в Зап.Евр. Становление в Зап.Евр. эпохи Нового времени означал цивилизационный сдвиг: разрушение устоев традиционной европейской цивилизации и утверждение новой. Этот сдвиг получил название модернизации.(М. — это сложный многогранный процесс, протекавший в Европе в течение полутора столетий и охвативший все сферы жизни общ-ва. В сфере производства М. означала индустриализацию — постоянно нарастающее использование машин. В социальной сфере М. тесно связана с урбанизацией—ростом городов, кот. привел к преобладающему их положению в эконом жизнедеятельности общ-ва. В политической сфере М. означала демократизацию политических структур, закладывание предпосылок для формирования гражданского общества и правового государства. В духовной сфере М. связана с секуляризацией — высвобождением всех сфер общественной и личной жизни из-под опеки религии и церкви, а также интенсивное развитие грамотности, образования, научного знания о природе и обществе.)Все эти процессы изменили менталитет человека. Человек традиционной цивилизации был уверен в стабильности окружающего его мира. Он воспринимал мир как нечто неизменное, существующее согласно изначально данным Божественным законам. Человек Нового времени считает возможным познать законы природы и общества и на основе этого знания изменить природу и общество в соответствии со своими желаниями и потребностями.Гос.власть, соц. устройство общ-ва также лишаются божественной санкции. Они истолковываются как человеческий продукт и подлежат, если это нужно, изменениям. Не случайно Новое время — это эпоха социальных революций, сознательных попыток насильственно переустроить общественную жизнь.Новое время создало Нового человека( это мобильная личность, которая быстро приспосабливается к изменениям, происходящим в окружающей среде)Идейной основой М. общественной жизни в Новое время стала идеология Просвещения. Ее философской основой был рационализм. Идеологи Просв-я рассматривали разум как наиболее важн. характе-ку человека, предпосылку и наиболее яркое проявление всех его других качеств: свободы, самодеятельности, активности.Человек, с точки зрения деятелей Просв-я, призван переустроить общ-во на разумных основаниях. На этой основе декларировалось право людей на соц. революцию Народы Евр. отличались по уровню эконом.развития, политич. организации, хар-ру культуры. Поэтому идеология Просв-я в каждой стране отличалась своими национальными особенностями.

В наиболее ярких формах идеология Просв-я развивалась во Франции. Фр. Просв-е XVIII в. Оказало воздействие на целый ряд стран. Франция стала центром всей европейской интеллектуальной жизни.Представителями фр. Просвещения были: Вольтер (Франсуа Мари Аруэ), Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье, П.А. Гольбах, К.А. Гельвеций, Д. Дидро.Обществен-политич.жизнь Франции характеризовалась большими пережитками феодализма. В борьбе со старой аристократией просветители не могли опереться на обществен.мнение, на правительство, относящееся к ним враждебно. Во Фр. они не имели такого влияния в обществе, как в Англии и Шотландии.Больш-во видных деятелей французского Просвещ-я подвергались преследованиям за свои убеждения. Постоянные конфликты с властями создали французским просветителям репутацию радикалов.Значит-ое развитие движение Просв-я получило в Англии.Англ.просветительство не было однородно по своим устремлениям. «Великие остроумцы» начала XVIII в. отличались друг от друга отношением к современному обществу и государственному строю. Одни из них — Джозеф Аддисон, Ричард Стиль, Колли Сбор — пытались перевоспитать людей путем моральной проповеди и лишь осторожно и с оговорками отмечали недостатки современного им политического строяАнгл.Др., к числу которых относились Джонатан Свифт и Джон Арбетнот, стремились вскрыть недостатки современного им общества. При этом они учитывали интересы угнетенного народа.Нахар-р англ. Просв-я повлияли также его неконфликтные отношения с религией и церковью. В отличие от фр. просветителей.