- •К у л ь т у р о л о г и я
- •Введение
- •Часть 1
- •Тема I. Введение в курс «Культурология». Предмет и задачи
- •Тема 2. Основы теории культуры
- •Тема 3. Основные направления, теории и научные школы
- •Тема 4. Генезис культуры
- •Словари и энциклопедии
- •Источники
- •Часть 2
- •Тема 1. Основы теории культуры План
- •Основные понятия
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Тема 2. Генезис культуры
- •Литература
- •Тема 3. Античная культура
- •Литература
- •Тема 4. Феномен средневековой культуры План
- •Основные понятия
- •Памятники
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Тема 5. Европейская культура возрождения
- •Литература
- •Тема 6. Культура нового времени План
- •Основные понятия
- •Памятники
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Тема 7. Культура XX века План
- •Основные понятия
- •Памятники
- •Вопросы для обсуждения
- •Литература
- •Культура хх века
- •Вопросы для обсуждения
- •Основные понятия
- •Примерные темы докладов
- •6. Развитие кибернетики
- •7. Искусственный интеллект
- •8. Компьютер: возрождение или смерть культуры?
- •9. Возникновение и развитие космонавтики
- •16. Культура постмодернизма
- •20. РокРСовременная музыкальная культура
- •21. Современная музыкальная культура.Рок-музыка
- •22. Рок в России (ссср)
- •23. Молодежная культура и субкультура
- •24. Художественный мир Андрея Тарковского
- •Вопросы к зачету по культурологии
Литература
Алпатов М. Андрей Рублев // Искусство. Живопись. Скульптура.
Барская Н.А. Сюжеты и образы древнерусской живописи. М., 1993. С. 16-44, 169-173, 185-189.
Библейская энциклопедия (любое издание). Ст. «Библия».
Вагнер Г.К., Владышевская Т.Ф. Искусство Древней Руси. М., 1993.
Горшкова В. "Душевные образы вознося..." (О русской средневековой иконописи) // Родина. 1993. № 10.
Горшкова В. Зримый образ незримого // Родина. 1993. № 11.
Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1998. С. 408-409, 445 - 449.
Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. 1. М., 1986.
История Европы. Т. 2. М., 1992. С.595 - 623, 623 - 669, 685 - 697.
Касперявичус М.М. Функции религиозной и светской символики. Л.: "Знание", 1990. С. 3 - 28.
Лазарев В. Феофан Грек // Искусство. Живопись. Скульптура. Архитектура. Графика: Кн. для учителя. М., 1989. Ч. 3. С. 16 - 21.
Ле Гофф. Цивилизация средневековой Европы. М., 1991. С. 58-80, 302-323.
Любимов Л. Искусство Древней Руси. М., 1981. С. 162-166, 191-216, 226-255.
Любимов Л. Искусство Западной Европы. М., 1976. С. 23-113.
Мень А. История религии. М., 1994. С. 155-176.
Мир русской культуры. Энциклопед. справ. М., 1997. С. 133-142.
Мифы народов мира: В 2 т. Т. 2. С. 111, 527-528.
Мицов Г. В средостении пространства и времени. // Человек. 1994. № 5.
Религии мира. Пособие для учителя / Под ред. Я.Н. Щапова. М., 1994. С. 46-52, 56-60.
Рубцов Н.Н. Символ в искусстве и жизни. М.: Наука, 1991. С. 79-80.
Серов С.И. Пространство символики крестово-купольного храма // Человек. 1994. № 5.
Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. М., 1991. С. 8-15, 19-21, 47-50.
Холл Д. Словарь сюжетов и символов в искусстве. Пер. с англ. М., 1996.
Тема 5. Европейская культура возрождения
План
Разрушение схоластической картины мира, возникновение гуманизма как идеологии Ренессанса.
Отражение основных идеалов эпохи в творчестве мастеров Возрождения.
Противоречивость культуры Ренессанса.
Основные понятия
Возрождение (Ренессанс), индивидуализм, схоластика, гуманизм, антропоцентризм, Реформация, прямая перспектива в живописи.
Памятники
Ф. Петрарка «Книга песен»;
Данте «Божественная комедия»;
Дж. Боккачо «Декамерон»;
Леонардо да Винчи «Портрет Моны Лизы» («Джоконда»), «Тайная вечеря»;
Рафаэль «Сикстинская мадонна», «Афинская школа»;
Боттичелли «Рождение Венеры», «Весна»;
Микеланджело «Давид», «Рабы», «Страшный суд»;
Тициан «Святой Себастьян», «Даная»;
Ян ван Эйк «Портрет четы Арнольфини»;
Питер Брейгель Старший «Слепые»;
Альбрехт Дюрер «Автопортрет»;
Г. Гольбейн Младший «Портрет Шарля де Солье».
Имена
Н. Коперник, Г. Галилей.
Вопросы для обсуждения
Каковы причины разрушения схоластической картины мира?
Дайте характеристику гуманизма как одной из характерных черт культуры Возрождения.
Как решается проблема соотношения божественного и человеческого в культуре Возрождения?
В чем выражалось новое отношение к миру в эпоху Ренессанса?
Почему большинство произведений этой эпохи написаны на религиозные темы? В чем их принципиальное отличие от средневековых?
Раскройте основные черты культуры Ренессанса на примере конкретных произведений.
Каков идеал человека с точки зрения мыслителей эпохи Возрождения? В чем состояло противоречие между идеальным и реальным человеком эпохи?
Чем представления гуманистов о человеке и о его месте в мире отличались от взглядов лидеров Реформации?
Как Вы думаете, чем в большей степени была Реформация – антикатолической реакцией или желанием вернуться к традиционному религиозному мировоззрению?
Как гуманизм и Реформация способствовали возникновению научного мировоззрения в Новое время?